المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : من كل نبع قطره ، ومن كل بستان زهره


الصفحات : [1] 2

احمد عبدالله جقلاب
14-05-11, 07:40 PM
بسـم الله الرحمن الرحيــم

****

[] هل تعــلم ؟؟??

قــرأت لك >>>>


أقــوال <<<<<

ألغــاز و حلــول !!!!


نوادر و طــرائف :



أول و أول :::::::-

كلمــات مضــيئة ****

[777777788888877777777
إنهـا نافذة لك ...ولها ....و لى ..ولكل من قتله الروتين وتاق إلى المعرفة الخفيفه الظل ...

فلنترشف من كل نبــع قـطـــــره ..ه ..ه ...ه...


[ولنقــطف من بســتان زهــره ..

احمد عبدالله جقلاب
14-05-11, 08:10 PM
[QUOTE=احمد جقلاب;163697][center]
نوادر و طــرائف :



أهه ...عليك يا ألله شديتى حيلى ... ولنبدأ معكم بالنــوادر والطــرائف :

***
حكى رجل فقال : قـدم عليّ جحا وكان عنـدى دجاج كثير ولى إمرأة وإبنان وإبنتان ، فقلت لزوجتى أشـوى لى دجاجة وقدميها لنا لنتغدى بها .

فلما حضر الغداء جلسنا جميعاً ، أنا وإمرأتى وإبناى وإبنتاى وجحـا .. فدفعنا إليه الدجاجـة وقلنا له : قسمها بيننا .

قال : لا أحسن القسمة، فإن رضيتم بقسمتى قسمت بينكم .

قلنا فإنا نرضى بقسمتك .

فاخذ الدجاجة وقطع رأسها ثم ناولنيه ،
[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]وقال : الراس للرئيس ،
ثم قطع الجناحين وقال : الجناحان للإبنين ،
ثم قطع الساقين وقال الساقان للإبنتين ،
ثم قطع الزمكى وقال : العجز للعجـوز ،
ثم قال : الزور للزائر ، فأخذ الدجاجة بأسرها .

فلما كان من الغد قلت لإمرأتى: اشوى لنا خمس دجاجات فلما حضر الغداء قلنـا : قسـم بيننا ، قال : أظنكم غضبتم من قسمتى أمس .

قلنا : لا لم نغضب فقسم بيننا .

فقال : شفعاً أو وتراً .

قلنا : وتراً

قال : نعم . أنت وإمرأتك ودجاجة ثلاثه ، ورمى بدجاجه.
ثم قال : وإبناك ودحاجة ثلاثة ، ورمى الثانية .
ثم قال: وإبنتاك ودجاجة ثلاثه ، ورمى الثالثة
ثم قال : أنا ودجاجتين ثلاثة ، فأخذ الدجاجتين ونحن ننظر إلى دجاجتيه، فقال : ما تنظرون ؟لعلكم كرهتم قسمتى ؟ الوتر ما يجئ إلا هكذا .

قلنا فقسمها شفعاً .

فقبض الدجاجات الخمس إليه ثم قال : إنت وإبناك ودجاجة أربعة ، ورمى إلينا دجاجه .
والعجو وإبنتاها ودجاجة أربعة , ورمى إليهن بدجاجة،
ثم قال : أنا وثلاث دجاجات أربعـةوضم إليه ثلاث دجاجات

عبد المنعم عبد الرحيم حضيري
15-05-11, 08:30 AM
مشى بخيل وابنه مع جنازة وكانت امرأة تنوح وتصرخ إلى أين يذهبون بك إلى بيت لا فراش فيه,ولا غطاء , ولا خبز ولا ماء!؟
فقال ابن البخيل لأبيه: هل سيذهبون به إلى بيتنا؟

تحياتي

عبد المنعم عبد الرحيم حضيري
15-05-11, 03:01 PM
إتنين مساطيل واحد يقول للتاني دي الشمس التاني يقولو دي القمرا لاقوا ليهم مسطول تالت قالوا تعال ياخي دي الشمس ولا القمرا
قالهم والله أنا مامن البلد دي..

منقول من منتديات أرقي

احمد عبدالله جقلاب
15-05-11, 05:41 PM
أول .. و .. أول :
** أول من ألف فى أحكـام القرآن هـو : " الإمـام الشـافعى "

** أول من إســخدم التلسكوب فى إكتشاف الأجسـام السماوية هو :
الإيطالى " جاليـليـو " .

** أول شــجرة إسـتقرت على الأرض هى : " النخــلة " .

** أول طابع بريــد فى العـالم كان : سـنة 1840م .

** أول معركة بحرية خاضها المسـلمون هى : معـركة " ذات الصـوارى " عام 34هـ .

** أول من قسـم الأسبوع إلى سـبعة أيـام هم "البـابليــون "

** أول عمـلة ذهبيــة صنعت فى عهــد " قـارون "

** أول جبـل وضـع فى الأرض هـو جبـل " أبى قبيس "

** أول إمرأة غزت الفضـاء هى الروسـية " فالينتينا تيراشـكوفا " عام 1963م

محمد يونس
15-05-11, 05:58 PM
هل تعلم


هل تعلم
أن الجمل لاينسى من يظلمه

هل تعلم
أن النسور لاتموت ولكنها تنتحر بسبب المرض


هل تعلم
أن الزرافة لا تنام في اليوم الواحد إلا تسع دقائق
وليست مرة واحدة إنما ثلاث مراحل كل مرة ثلاث دقائق


هل تعلم
أن الفيل يبكي عندما يكون حزيناً


هل تعلم
أن الحصان يموت اذا قطع ذيله



هل تعلم
أن النملة تستطيع ان تحمل وزناً يفوق وزنها ب 50
ضعفاً


هل تعلم
أن الاسد يخاف من صوت الديك

ميرغني النقي
15-05-11, 06:17 PM
سميت البئر الإرتوازية بهذا الاسم لأن أول بئر من هذا النوع حفرت بمدينة أرتوانا بجنوب فرنسا
*****
أول قاضي من النساء في الوطن العربي سودانية (عفواً سقط اسمها لكن بجيبو قريب)
******
أول برلمانية من النساء في الوطن العربي سودانية (فاطمة أحمد إبراهيم)
*****
البليون الإنجليزي أثنى عشر صفراً يمين الواحد.
البليون الأمريكي تسعة أصفار يمين الواحد
المليار هو الاسم الفرنسي للبليون الأمريكي
*****
الأرقام التي نستخدمها باعتبار إنها أرقام عربية هي أرقام هندية.
الأرقام العربية هي الأرقام التي نعتبرها إنجليزية.
*****
نمشي ونجيكم صادين

محمد يونس
15-05-11, 06:21 PM
نوادر وطرائف

دخل جحا على منصة الوعظ في احد المساجد وقال أيها المؤمنون هل تعلمون ما سأقوله لكم فأجابه السامعون كلا لانعلم قال إذا كنتم لا تعلمون إذاً فما الفائدة من التكلم ثم نزل وغادر فعاد إليهم في يوم آخر فكرر نفس السؤال فقالوا نعلم بما ستقول قال لهم إذا فما الفائدة من التحدث إذا كنتم تعلمون فنزل وغادر مرة أخرى وعاد إليهم في يوم آخر فإتفقوا بأن ينقسموا نص يقول يعلم والآخر يقول لا فكان جوابهم كذلك عند سؤاله لهم فقال لهم من علم فليعلم من لا يعلم

سناء محمد وداعه
15-05-11, 06:24 PM
ابن خالتى العزيز احمد سلامى
ايوه من كل نبع قطره ومن كل بستان زهره
ومن كل كلمه وجمله معلومه مفيده وبحر من المعرفه
ربنا يديك العافيه
تحياتى

احمد عبدالله جقلاب
16-05-11, 08:24 AM
ابن خالتى العزيز احمد سلامى
ايوه من كل نبع قطره ومن كل بستان زهره
ومن كل كلمه وجمله معلومه مفيده وبحر من المعرفه
ربنا يديك العافيه
تحياتى

سعادتو ... إبنة خالتى سناء ...لخالتى ولك وللأسرة الكريمة عاطر سلامى وتحياتى ..

أسـعدنى مرورك ... هذه إستراحة معرفة وترويح عن النفس ...أتمنى أن تحوز على رضـاء أهلى بالمنتدى

سليمان عبد الله محمد نور
16-05-11, 08:32 AM
الغراب قالو خاتلو جبنة في خشمو جاهو الثعلب قالو ياخي دايرك تسمعني من الحانك الشجية وصوتك الرنان... قام الغراب مرق قطعة الجبنة ختاها في ايدو وقال للثعلب انت قايلني بوم زي الغراب بتاع سنة تالتة الغشاهو قريبك..

احمد عبدالله جقلاب
16-05-11, 11:12 AM
مُختــَرعَاتْ و مُختـــَرِعون

*/* مختــرع المحـول الكهـربائى : إســتانلى 1885م

*/* مختــرع ميزان الحــرارة : كلفــن

*/* مختــرع أقـراص الدواء : ميــاهل 1850م .

*/* مختــرع العــدسـات : فـان ليفنهـوك

*/* مختـرع ماكينة الخياطة الآلية : ســينجر 1848 م .

أم عزام
16-05-11, 11:14 AM
العم والاستاذ العظيم احمد جقلاب سلام الله عليك وجزاك الله كل خير على الترفيه
والمعلومات الجميلةوالنوادر الاجمل يديك الله العافية في انتظار المزيد

احمد عبدالله جقلاب
16-05-11, 05:17 PM
"]::::: قــرأت لـك :::::

]نبى اللـه (( يوشــع )) عليــه الســلام[/U]

يكتب بالإنجليزية هكـذا [ Joshuad ] ومعنـاه " الخــلاص " ، أرسل إلى بلاد الشام فى منتصف القرن 12 قبـل الميـلاد وإسمه : يوشع بن نون بن إفرايم بن يوسف الصـديق عليه السـلام .
** وهـو فتى النبى موسى عليـه السلام الذى رافقه بأسفاره ( لقاء موسى بالخضـر ).

** أول أنبيـاء بنى إسـرائيل بعـد موسى وهارون عليهما السلام .
** خرج من التيه قاصـداً وفاتحاً لبيت المقدس مع خليفته (( كالب بن يوقنـا - زوج مريم أخت النبى موسى )) .
** حدثت له إحدى المعجزات الإلهيـة عندما أخر الله له وقت غروب الشمس يوم الجمعة قبل فتح بيت المقدس كما جاء فى الأحاديث الصحيحة .
** دفن بإحدى ضـواحى منطقـة السـلط ( غرب الأردن ).

واللـــه أعــلم ؛؛؛[/COLOR]

احمد عبدالله جقلاب
17-05-11, 07:28 AM
"]منــوعات [/center]

التــوبـة :

** الذى حجب الناس عن التوبة : طــول الأمل
** عـلامة التائب : إسـبال الدمعة ، وحب الخلـوة، ومحاسـبة النفس عند كل هَمَّـة .

حظ المـؤمن منـك :

ليكن حظ المؤمن منك ثـلاث :
1- إن لم تنفعـه فلا تضــره .
2- وإن لم تفــرحه فلا تغمــه .
3- وإن لم تمدحـه فلا تذمـه .

دواء القلــب :

دواء القلب خمسـة أشياء :
أ- قـراءة القـرآن بالتفكـر.
ب- خــلاء البطــن .
ج- قيــام الليــل .
د- التضـرع عنـد السـحر .
و- مجالســة الصـالحين .

احمد عبدالله جقلاب
17-05-11, 07:34 AM
[size="6"][color="navy[center][u]"]

احمد عبدالله جقلاب
17-05-11, 07:41 AM
العم والاستاذ العظيم احمد جقلاب سلام الله عليك وجزاك الله كل خير على الترفيه
والمعلومات الجميلةوالنوادر الاجمل يديك الله العافية في انتظار المزيد


الفاضلة أم عــزام ... لك وأسرتك الكريمة كل التحايا والود...

إنهـا إتكاءة حـروف نغوص فيها وبها جميعنا بعيـدا عن الروتين للترويح ومزيداً من المعـرفة التى ضللنا عن طريقها ...

ولمرورك الكريم وكلماتك كل الأثر الطيب الذى يدفعنى والبقية للمزيد من الإجتهاد إن شاء الله منكم وإليكم

ليلى ابراهيم حمدناالله بخيت
17-05-11, 10:11 AM
خالي العزيز جقـــــــــلاب أدامك الله لنا وللمنتدى فدوماً كلماتك عبر ودروس وشفاء ودواء

الله يديك الصحة والعافية ....

تحياتي لك وللأسرة الكريمة.....ولكل أسرة المنتدى......

بت ابراهيم
17-05-11, 12:05 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العزيز الغالي جقلاب إنما تفجر لنا كل يوم ينابيع من المعلومات والترويحات
أراحك الله دنيا وآخرة آمين يا رب العالمين وفي انتظار المزيد من مَعينك ولك
ولكل المتداخلين الشكر والتقدير

احمد عبدالله جقلاب
17-05-11, 08:09 PM
قــرأت لك ::::::>>>>

تكـرار لفظ الجـلاجة يعـالج الإكتئاب


[ذكرت جريدة " الوطن السعودية " أن باحثاً غير مسلم فى جامعة أمستردام الهولندية توصل إلى أن تكرار لفظ الجلالـة يفرغ شحنات التوتر والقلق بصـورة علمية ، ويعيد حالة الهدوء النفسى والإنتظام التنفسى .
أكد الباحث أنه أجرى وعلى مدار ثلاث سنوات على عدد كبير من المرضى منهم غير مسلمين ولا ينطقون العربية، وكانت النتائج مذهلة خاصـة للمرضى الذين يعانون من حالات شديدة من الإكتئاب ، والقلق والتوتر .

واوضح الباحث بصـورة عملية فائدة النطق بإسم الجلالة ، فحــرف " الألف " يصدر من المنطقة التى تعلو منطقة الصـدر : اى بدايات التنفس ، ويؤدى تكراره لتنظيم التنفس والإحساس بالإرتياح الداخلى .
كما إن نطق " الـلام " يأتى نتيجة لوضع اللسان على الجزء الأعلى من الفك وملامسته ، وهذه الحركة تؤدى لسكون وصمت ثوان أو جزء من الثانية - مع التكرار السريع - وهذا الصمت للحظى يعطى راحـة فى التنفس .

أما حـرف " الهــاء " الذى مهـد له بقوة حرف اللام فيؤدى نطقه إلى حدوث ربط بين الرئتين ويؤدى إلى إنتظام ضربات القلب بصـورة طبيعية .

وصـدق الله {{ إلا بذكر اللـه تطمئن القـلوب }} ( الرعد )[/color][/size]

احمد عبدالله جقلاب
18-05-11, 09:20 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العزيز الغالي جقلاب إنما تفجر لنا كل يوم ينابيع من المعلومات والترويحات
أراحك الله دنيا وآخرة آمين يا رب العالمين وفي انتظار المزيد من مَعينك ولك
ولكل المتداخلين الشكر والتقدير

الغاليـة ... أم معاذ .. وعليك وعلى من معك السلام والرحمة والبركات من الله...لا بد من هذه التراويح فى الحيـاة ... (( سـاعة فســاعه )) فلنقطف فيها من نشاء من قطاف نُسرِِّى بها عن أنفسنا عناء ما نجده من أنفسنا ...

وفق الله الجميع لما فيه الخير

احمد عبدالله جقلاب
18-05-11, 04:53 PM
أُمنيـة زوجـة عـربيــة

عثرت ربة المنزل ، المتهالكة من عناء الزمن ، بين أغراض المنزل القديمة ، على مصباح علاء الدين السـحرى ، ومسحته ، ظهر لها الجنى ، فخافت بداية ثم إرتاحت عندما أخبرها أنه سيلبى لها رغبـة واحـدة مهما كانت هذه الرغبة ، فكرت ملياً ثم قالت له :
** لدى رغبـة واحــدة هى :
أن أكـون محل إهتـمام أسـرتى : يسمعنى زوجى بإهتمام عندما أتحدث إليه ، ويتسابق أولادى للجلوس أمامى وأنا أروى لهم قصصى ، وتقفل إبنتى التلفـون وتصغى إلى نصائحى بإهتمـام وجدية ، لا يستغنون عنى يوماً ويتلهفون لرؤيتى ، يقضون معى ساعاتهم وأيام إجازاتهم ، يحبوننى ويقدروننى ويضعونى فى المكانة التى أستحقها ، فهــلا تحـقـق لى هـذا الطلــب ؟؟؟؟؟؟

** فكـر الجنى قليــلاً ثم نطق بكلماته الســحرية : فتحـولت المـرأة إلى جهــاز تلفــــزيــــون . 000

(((( عجبـــى !!!! ))))

احمد عبدالله جقلاب
19-05-11, 09:16 AM
هــل تعــلم >>>>>>
*%* جسـم الإنسان به نحـو 32 بليـون خليـه .

@@ المخ يحتـاج إلى سـدس كميـة الدم التى يضخها القلب ، وخمس الأكسجين الذى يدخل الجسـم ، على الرغم من أن المخ لا ين أكثر من واحد على خمسين من الجسم كله .

&& الأنثى من السباع إذا وضعت ولدها رفعته فى الهواء أياماً لتهرب من الذر والنمل ، لأنها تضعه كقطعة من لحم ،فهى تخاف عليه من الذر والنمل ،فلا تزال ترفعه وتضعه وتحركه حتى يشتد .

@@ التمسـاح الأمريكى ، والأفريقى وفرس النهـر تقضى فترات نومها فى الوقت الذى تطفـو فيه على الماء ، وهى تحب أن تسند رؤوسها إلى ظهـور زملائها .

# # القطـة تلـد ثلاث مرات فى السـنه ، وتنجب ما بين 15-20هـره .

$$ عدد شعر الراس عند الإنسان البالغ نحـو 120 ألف شـعره ، وكلما كان الشعر رقيقاً كان أكثر ، والشعر الأشـقر أكثر من الشعر الأسود . ويتجدد هذا العـدد بوجـه عام خلال خمسـة أعوام ، حيث يسـقط كل يوم ما بين 50 – 60 شـعرة.

واللـه أعـلم ؛؛؛

محمد ابراهيم حمدناالله
19-05-11, 01:06 PM
الخال العزيز سلامات.. ولكم جميعا إشتياقات..
*ما الفرق بين المح والأح؟ - المح هو صفار البيض والأح هو بياض البيض.
*ما الفرق بين الثري والتراب؟ - الثري هو الرمل الندي والتراب هو الرمل الناشف.
*ماذا تعني كلمة أوروبا؟ - أصلها يوناني وتعني الأرض الواسعه.
* ما معني كلمة دكتور وما هو أصلها؟ - أصلها لاتيني وتعني المعلم والمهندس.

محمد ابراهيم حمدناالله
19-05-11, 01:28 PM
$ هل تعلم اأن أكبر عدد حروف في لغة الحروف هي حروف اللغة الكمبودية التي يبلغ عددحروفها 72حرف.
$ هل تعلم أن عصير الفاكهة وحده أو مخلوط يجب تناوله في الحال فالانتظار عليه يعرض فيتاميناته لأكسدة الهواء كما أن بعض الأنواع تفسد بسرعة وفي مقدمتها عصير الجزر.
$ هل نعلم أن اغرب احصائية عن السمنة آفادت ان مشاهدة التلفزيون الملون تؤدي الي السمنة المفرطة.
$ هل تعلم أن القطط غنية بألبانها ولبنها مغذ ويلائم جميع الثديات.
$ هل تعلم أن جزيرة تايوان او الصين الوطنية اطلق عليها المكتشفون البرتغاليون عام 1580م اسم ( فورموزا) اي الجميلة.
$ هل تعلم ان المخلفات الناتجة عن هضم اوراق الشجر التي تاكلها الديدان تعتبر سمادا جيدا للتربة وان الديدان تستطيع ان تغطي الارض بطبقة من السماد خلال ثرثة اشهر من الاوراق التي التهمتها خلال عام تقريبا.
$ هل تعلم ان اطول الحشرات عمرا من فصيلة الخنافس تحمل اسم الخنفساء الرائعة. أذ أن تحولها من طور اليرقة إلي طور العذراء فقط يحتاج الي 47 سنة كاملة.

احمد عبدالله جقلاب
20-05-11, 08:55 AM
<<< قــرأت لــك >>>قــرأت لك<<<قـرأت لك >>>
للفـلفل الأخضـر فوائد صحيـة عـديدة ::::


بينت دراسـة بحثية أن للفلل الأخضـر فوائد عـديدة :

** تقــوية المعـدة .
** المساعدة على الهضم .
** الوقاية من حصيات المـرارة .
** تحـريك الدم وإنتظامه ، وتحسين وظائف القلب .
** خفض السـكر فى الدم وإذابة الدهـون داخل الجسـم .
** يساعد على شفاء القرحة المعـدية وخفض ضغط الـدم

بالإضـافة إلى أن الفلفل الأخضر غنى بفيتامين " سى " ويتوافر فيه فيتامين " أ " والأمـلاح المعـدنية .

وأشار البحث إلى أن له فوائد علاجية للغدة الدرقيـة والقصبة الهوائية ،وتهدئة آلام الصـداع .

وختـم أن الفلفل يحتـوى على مواد كيمائية طبيعية منشطة للدماغ ، ومحسنة للمزاج ، وذات مفعول مضاد للبكتريا ...

والله أعــلم ؛؛

احمد عبدالله جقلاب
21-05-11, 09:38 AM
<<< قـــالوا >>>

قالوا عن الحبيب المصـطفى : .

قرأت حياة رسول الإسلام جيداً مرات ومرات ، فلم أجد فيها إلا الخلق كما ينبغى أن يكون ، وكم تمنيت أن يكون الإسلام هو سبيل العـالم ،إنما محمد شـهاب قد أضـاء العالم ، ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء . ( توماس كارليـل )


لقـد درسـت محمداً بإعتباره رجلاً مدهشاً ، فرأيته بعيـداً عن مخاصـمة المسـيح ، بل يجب أن يدعى " منقــذ الإمســانية " وأوربا فى العصـر الحالى بدأت تعشق عقيدة التوحيـد ، ولربما ذهبت أبعـد من ذلك ، فتعترف بقدرة هذه العقيدة على حل مشكلاتها .( جـورج برنارد شـو )

احمد عبدالله جقلاب
21-05-11, 07:37 PM
نبى الله شــعيب " عليه السـلام "

يكتب الإسـم بالإنجليزية " jethro" أمـه بنت نبى الله لوط عليه السلام ، لقبـه خطيب الأنبياء ( كما جاء فى حديث للرسول صلى الله عليه وسلم ) .

أُرسـل إلى أهل مدين [ تقع قـرب البـدع شمال غرب المملكة العربية السعودية ] وهم من العـرب ، وكان ذلك فى القرن 18 قبل الميلاد ، وقـوم مدين هم من بنى مدين بن مادان بن إبراهيم الخليل .

وكان أهل مدين كفاراً وقطاع طرق ، ويعبدون الأيكة ( نوع من الشجر ) . واسوأ الناس معاملةويبخسـون المكيال والميزان .

لما كذبه قومه ذكرهم بالعذاب الذى حل بالأقوام السابقة كقوم نوح وهود وصـالح.

ثم أهلكهم الله بصيحة من السـماء .

احمد عبدالله جقلاب
23-05-11, 07:52 AM
هــل تعــلم أن >>>>>>>

*** السبب فى إندلاع الحرب العالمية الأولى هو مقتل الأرشيدوق النمساوى " فرانتز فريناند " وريث العرش النمساوى فى سراييفو عاصمة البوسنة على يد " غفريلو برينسيب" وهو طالب صربى متطرف ، فإجتاحت على الأثرعاصفة من الإستياء فى النمسا التى وجهت فى23/يوليو1914م إنذاراً إلى حكومة الصرب يتضمن عشرة شروط ، ولم تستجب الأخيرة إلا لواحد منها : الأمر الذى دعا النمسا لإعلان الحرب على الصرب فى28يوليو1914م وبدأت بقصف عاصمتها .

محمد إبنعوف محمد طه
23-05-11, 02:32 PM
الكولونيا:سميت بهذا الاسم نسبة الى المدينة التي اخترعت فيها وهي مدينة كولون في المانيا مع ان مخترعها ايطالي وهو يوهان مريافارينا

محمد إبنعوف محمد طه
23-05-11, 02:40 PM
حكــــــــــم :

الويل للخزف ان سقط على الصخر ، وويل له ان سقط الصخر عليه

الذي يولد ليزحف لا يستطيع ان يطير

ليست الشجاعة الا تخاف ، ولكن الشجاعة الا يعلم الناس ذلك

الشئ الذي تملكه اما ان تستخدمه ، او ... ... تفقده

احمد عبدالله جقلاب
23-05-11, 05:55 PM
هــل تعــلم أن >>>>>>>

***
** مدة خلافة ابى بكـر الصديق رضى الله عنـه إستمرت سنتين ( من 11-13هجرية).
** و خلافة عمر بن الخطاب رضى الله عنه إستمرت عشر سنوات (من13-23هـ) .
** أما خلافة عثمان بن عفان رضى الله عنه إستمرت 12سته (من23-35هجريه ).
** وعلى بن ابى طالب رضى الله عنه إستمرت خلافته 5 سنوات (من 35-40هجريه) .

***

احمد عبدالله جقلاب
23-05-11, 06:14 PM
من الإعجاز النبــوى

هنـاك سُـنَّةٌ يهجرها كثير من الناس ،.وهى النفض على الفراش ثلاث مرات قبل النـوم .
ولقـد أثبت العلم أن الإنسان اثناء نومه تموت فى جسمه خلايا فتسقط على فراشـه،ومع مرور الوقت تتأكسد هذه الخلايا فتدخل فى جسم الإنسان مرة أخرى فتسبب له بعض الأمراض ، وهذه الخلايا لا تُرى إلا بالمجهر ..
ولقد حاول الغربيون بحل هذه المشكلة فقاموا بغسل هذه الفرش بمواد منظفة ولكن دون جدوى ،فقام أحد العلماء الغربيين بنفض هذه الخلايا بيده .. فإذا بالخلايا تختفى ! وغمره فرح شديد بأنه إكتشف كيف يزيل هذه الخلايا من الفراش ،فرد عليه رجل مسلم كان حاضراً .. قائلاً : إن الرسول صلى الله عليه وسلم قال:
{{ إذا أوى أحدكم إلى فراشـه فلينفض فراشـه بداخلة إزاره ثلاث مرات ، فإنه لا يدرى ما خلفه عليـه }}

محمد ابراهيم حمدناالله
24-05-11, 04:03 PM
* أقسي ما في الحياة أن يموت حبك في قلوب الناس قبل أن يموت حبهم في قلبك..

*قليل عاجل خيرا من كثير آجل..

*إذا أعجبت المرأة بالرجل الصامت. فلأنها تعتقد أنه ينصت لها.

احمد عبدالله جقلاب
25-05-11, 07:58 AM
من روائع الشعر الجاهلى :

معلقــة الأعشى :

وهـو ميمون بن قيس من بنى قيس بن ثعلبة بن بكـر

والأعشى هو الـتذى لا يبصــر بالليل

وإليكم بعض مقاطع من معلفتـه اللأميــة (( ودع هـتريرة ))

ودع هـريرة إن الركب مرتحل @@ وهل تطيق وداعاً أيها الرجـل


غــراء فرعاء مصقول عوارضها@@ تمشى الهوينا كما يمشى الوجى الوحـل

كأن مشيتها من بيت جارتها @@ مر السحابة لا ريث ولا عجــل


7

7
7

هُـركولة فُنـق دُرم مرافقها @@ كأن أخمصـها بالشوك منتعــل

7

7

7
عُلقتها عرضاً وعلقت رجلاً غيرى @@ وعلق أخيرى ذلك الرجـل

وعلقتنى أُخَيَرَى ما تلائمنى @@ وإجتمع الحب حب كله تبل

7

7

7

ولقـد غدوت إلى الحانوتى يتبعنى @@ شاو مشل شلول شلشل شول

فى فتية كسيوف الهند قد علموا @@ أن هالك كل من يحفى وينتعل

7
7================

وإن شاء الله ستجدون قريباً مقاطع أكثر منها وأثر تنقيحاً فى غير ما هذا الموضع .

محمد ابراهيم حمدناالله
25-05-11, 08:38 AM
جلس عجوز حكيم على ضفة نهر .. وراح يتأمل في الجمال المحيط به ويتمتم بكلمات .. لمح... عقرباً وقد وقع في الماء .. وأخذ يتخبط محاولاً أن ينقذ نفسه من الغرق ؟!


...قرر الرجل أن ينقذه .. مدّ له يده فلسعه العقرب .. سحب الرجل يده صارخاً من شدّة الألم .. ولكن لم تمض سوى دقيقة واحدة حتى مدّ يده ثانية لينقذه .. فلسعه العقرب .. سحب يده مرة أخرى صارخاً من شدة الألم .. وبعد دقيقة راح يحاول للمرة الثالثة .. على مقربة منه كان يجلس رجل آخر ويراقب ما يحدث ..

فصرخ الرجل: أيها الحكيم، لم تتعظ من المرة الأولى ولا من المرة الثانية .. وها أنت تحاول إنقاذه للمرة الثالثة؟! لم يأبه الحكيم لتوبيخ الرجل .. وظل يحاول حتى نجح في إنقاذ العقرب .. ثم مشى باتجاه ذلك الرجل وربت على كتفه قائلاً: يا بني .. من طبع العقرب أن "يلسع" ومن طبعي أن "أُحب واعطف"، فلماذا تريدني أن أسمح لطبعه أن يتغلب على طبعي


عَآمِل آلنَآس بطبعِكْ لآ بآطبآعهِمْ ،مَهْمَآ كَآنوآ ومهمآ تعدَدَت تصرفآتهمْ آلتيّ تجرحكْ وتُؤلمكْ في بعضْ آلآحيّآن ، ولآ تَآبَه لتلكْ آلآصْوَآت آلتي تعتليّ طَآلبة منكْ آن تتْرك صفَآتكْ آلحسنةْ لإن آلطرفْ آلآخرْ لآ يستحقْ تصرفَآتك آلنَبيلةْ

في كثير من الأحيان نندم علي معاملتنا لناس نظن انهم لا يستحقون معاملة طيبة

ولكن هذا الندم غير صحيح

فنحن ينبغي أن نعامل الناس بأخلاقنا لا بأخلاقهم

احمد عبدالله جقلاب
26-05-11, 08:55 AM
***

>>هــل تعــلم <<

أول قنبلة ذرية ضُربت على اليابان – وتحديداً على مدينة هيروشيما من قبل الولايات المتحـدة عام 1945م وكانت قوتها تساوى 12500طن من الديناميت المتفجر.

***

احمد عبدالله جقلاب
27-05-11, 08:50 PM
إحـــذر !!!!


إحذر هز الرضع أو قذفهم فى الهواء:

حيث نبهت دراسـة تشيكية حديثة أن الأطفال الرضع يمكن أن يحدث لهم نزيفاً داخل الجمجمه ، الأمر الذى يعرض حياتهم لخطر حقيقى . وأرجعت تعرض الأطفال الرضع للإصابات أو الوفاة من جراء الهز إلى فقدان التوازن فى أجسامهم ، لأن كثيراً من الأطفال الصغار يكون لهم رؤوس كبيرة وثقيلة فيما يملكون عضلات رقبة ضعيفة ، وبالتالى فإن الرقبة لا تمتلك القوة الكافية للإمساك بالرأس ، ولهذا يمكن لرأس الطفل أن يطير بشكل سريع أثناء الحركة العنيفة ، الأمر الذى قد يلجق بالدماغ أضراراً جدية جراء ذلك

احمد عبدالله جقلاب
28-05-11, 08:47 AM
؟؟؟؟ اللبن الزبادى.....؟؟؟؟

إكتشفت دراسة يابانية حديثة وجود رابطة ملموسة بين تناول اللبن الزبادى والمشروبات الأخرى الحاوية على حامض اللكتيك ، وبين سلامة وصحة أجزاء الفم المحيطة بالأسنان .
وقالت إن هذه الأطعمة كان لها دور فى صحة الفم وليس ( الحليب ولا الأجبان ).
وتقود حالات أمراض الأجزاء المحيطة بالأسنان المزمنة مثل أمراض اللثةالمزمنة، إلى إنحسارها وإلى فقدان الأسنان نمبكراً لدى البالغين .
وإضـافت الدراسة أن فائدة اللبن الزبادىوغيره من الأطعمة المماثلة على صحة اللثة ربما تكمن فى تأثيرات البكتريا المفيدة فيها ,
وأثبتت الدراسات قلة ظهور أمراض اللثة لدى الأشخاص اللذين يتناولون كميات كبيرة من الألبان
========
ولقد سمعت كذلك أن اللبن الزبادى المخلوط بشئ من الشاى الحب يفيد الإسهال ..كما أن للزبادى آثار صحية أخرى على المعدة وعلى تعومة الجسم .


والله أعـلم ؛؛؛

محمد ابراهيم حمدناالله
28-05-11, 09:28 AM
قرأت لك ..
أنواع المثلجات كثيرة بألوانها ومذاقها, تختلف فيما بينها بمكوناتها , إلا أن هناك قواسم مشتركة تجمعها من الناحية الغذائية وهي :
* المثلجات غالبا ما تعج بالسكر ما يجعلها ممنوعة علي البدناء وكل الذين يطبقون أنظمة غذائية بهدف التخسيس وعلي الذين يعانون من مرض السكري أن يقللوا من أكلها لأنها تملك مسغرا سكريا عاليا الأمر الذي يجعلهل يمتص بسرعة وبالتالي فهي ترفع مستوي سكر الدم بشكل مفاجئ.
* أن المثلجات كثيرا ما تكون غنية بالدهون المشبعة لذا علي الذين يعانون من ارتفاع الكاليسترول في الدم والمعرضيين لخطر الأمراض القلبية الوعائية ان يضعوه جنبا. * ان المثلجات غنية بالمواد المغذية اذ هي غنية بالقشطة والحليب والبيض ولهذا تستعمل لسد رمق المصابين بنقص الشهية العصبي وللأطفال والمراهقين والشيوخ الذين لا يحبون شرب الحليب ويكونون عرضه لنفص الكاليسترول.
* ان المثلجات قد يكون لها دور غذائي تكميلي لدي الذين يعانون من أضطرابات في التوازن الغذائي . * تسبب المثلجات بعض الخدر في أغشية الفم لذلك توصف من قبل بهض الأطباء للمرضي الذين أجريت لهم عمليات جراحية في الفم ) إستئصال اللوزتين مثلا ).
* المثلجات تساعد علي الهضم شرط أن تؤكل بروية وهدوء أما في حال ازديادها فإنها تسبب خدر في اعصاب المعدة فتصاب بلاكسل وبالتالي تتراخي في العمل فينتج عن ذلك عسر الهضم...

احمد عبدالله جقلاب
29-05-11, 11:34 AM
ألغاز لغــويه :



1- ما تقــول فى شافعى لمس الكنيســة ؟

* الجواب : يُنتقض وضـوؤه [ الكنيسة : هى المرأة الحسناء ].


2- ما حكم من سـجد على شــماله ؟

** الجــواب : لا بأس بفعله [ الشماله : قطيفـة للصـلاه ]

3- ما تقـول فيمن حمل جرواً وصلى؟

** الجـواب هو كمن حمـل باقلاً ( الجرو هو البطيخ الصـغير

4- ماذا لو ضحكت المرأة فى صـومها ؟

**[الجواب :بطل صـوم يومها [ يقال ضحكت المرأة أى حاضت ]

5-ما قولك فى وجـود السبت يوم الخميس ؟

** الجـواب : يجـوز عند كل أنيس [ السبت : حلق الراس ]

6- ما تقول فيمن ضرب على يد اليتيم ؟

** جائز إلى أن يســقيم ( يقال ضرب على يد اليتيم : حجر عليه إلى بلوغ رشـده)

احمد عبدالله جقلاب
30-05-11, 09:18 AM
وإنه لكتاب عــزيز

أضـف إلى معلوماتك عن القرآن الكريم


** سبع سـور تبدأ بتسبيح الخالق عز وجل وهى:
[الإسراء،الأعلى،التغابن،الجمعة،الصف،الحشر والحديد]

**ثلاث سور تبدأ ب:يا ايها النبى " وهى { الأحزاب ، الطلاق والتحريم }

** ثلاث سور تبدأ ب" يا أيها الذين آمنوا " وهى : [ المائدة، الحجرات والممتحنة]

** خمس سور تبدأ ب " قل " وهى : ( الجن،الكافرون،الإخلاص ، الفلق والناس )

** سورتان تبدآن ب " يا ايها الناس " وهما { النساء والحج }

** أربع سور تبدأ ب " إنا " هى : ( الفتح، نوح،القدر والكوثر )

احمد عبدالله جقلاب
31-05-11, 05:41 PM
نظـــام غـذائى لزيـادة التركيز والإسـتيعاب

قال خبراء تغذية : إن المـرء كثيراً ما يحتــاج إلى نظـام غـذائى خـاص لزيادة القـدرة على التركيز والإستيعاب والإنتبـأه :

وأوضح العلماء أن من الأطعمـة التى تسـاعد على ذلك " الروبيــان " الذى يمد الجسم بأحمـاض " أوميجــا الثــلاتة " الدهنيـة التى تطيـل القـدرة على الإنتباه بشـكل جيــد.

واشار الخبراء إلى أن البصـل يفيـد فى حالة وجــود ضـغط ذهنى وعضــوى شـديد لفترة طويلــة ، كما إنه يخفف ضغط الدم فيحصل المخ على الأكسجين بشكل افضـل .

وتعمل المكسرات كالفستق والفـول السـودانى على تقـوية الأعصـاب وتزيد الإنتباه ، عن طريق تنشيط الموصــلات العصبية الضرورية للحصـول على المعلوات .

ويسـاعد الجنزبيــل المخ على الوصـول إلى أفكـار جـديدة.


=====

والله أعـلم

احمد عبدالله جقلاب
02-06-11, 08:02 AM
حكى أن الحجاج خرج يوماً متنزها فلما فرغ من نزهته صرف عنه أصحابه وإنفرد بنفسه ، فغذا هو بشيخ من بنى عجل .

فقال له : من اين الشيخ ؟
قال : من هـذه القـريه .

قال كيف ترون عمــالكم ؟
قال : شـر عمال يظلمون الناس ويستحلون أموالهم .

قـال : فكيـف قولك فى الحجـاج ؟
قال : ما وليّ العراق شـر منه ، قبحه اله وقبح من إستعمله .

قـال : أتعرف من أنــا ؟
قال : لا .

قــال : أنــا الحجــاج !!!
قال : جُعلت فـداك ، أوتعـرف من أنـا ؟
قــال : لا .
قال : فـلان بن فلان ، مجنـون بنى عجـل ، أُصـرع فى كل يوم مرتين .

فضــحك الحجــاج منــه وأمر له بٍِصٍــلة !!

احمد عبدالله جقلاب
03-06-11, 11:35 PM
10 أغـذية طبيعية لحيـاة صحيـة

للتمتع بصـحة جيدة وحياة سـعيدة عليكم بالإهتمام بهذه الأغذية العشرة الطبيعية والإكثار من تناولها :

1- البروكلى .
2- الأسماك .
3- الثــوم .
4- الشـاى الأخضـر .
5- زيت الزيتـون .
6- العنب الأحمـر .
7- عسـلأ النحـل .
8- السـبانخ .
9- الطمــاطم .
10- منتجــات الألبـان .

وإليكم تفاصـيل كل منتـج غـذائى :::::::------

1- >>> البــروكلى >>>

وهذا النـوع من الخضــرورت الذى يعد من أنواع الملفوف ويشبه شكل الشجرة، غنى جداً بالأندولات والإيزوثيوسينات و الكبريتـورافان ، وهى مواد كيمائية نباتيـة، وجد إنها تنشط النظم الأنزيمية التى تمنع توقف تلف الحمض النــووى بالخليـة ( dna ) ؛ وتقلص حجم الأورام ،وتقلل من فعالية الهورمات المشـبعة بالأسـروجين، وبعبارة أخرى تعتبر قـوة هائلة من التغذية العلاجيـة ،وهـذا النبـات
مقــاوم لســرطان الثــــــــــدى ( الله يحمى جميع النسـاء منه )

======
وإلى منتــج غــذائى آخـر فى الحلقـة القادمة إن شاء الله

محمد حسن آدم
04-06-11, 02:47 AM
من وجد الله فماذا فقد...... ومن فقد الله فماذا وجد..؟؟


مشكور وزادك الله بسطة في العلم

احمد عبدالله جقلاب
06-06-11, 08:28 AM
معقـــــول
===

** أبرز معـالم كوكب المشترى العمــلاق بقعـة حمــراء عرضـها 25ألفاً و800 ميل ،وهى عبـارة عن إعصـار هائل يعصف بتلك المنطقة من الكوكب منذ أكثر من سـبعمائة عــام .


**أصــغر دولتيــن فى العــالم همــا :

مـوناكـــو ومساحتها 370فــدان .

والثـانيـة : الفاتيكــان ومســاحتها 108.7فــدان

بت ابراهيم
06-06-11, 11:24 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من فوائد الرطب
الرطب حار رطب ، يقوي المعدة الباردة ويوافقها ،
ويخصب البدن ، وفطر الصائم على الرطب أو الثمر
له فوائد كثيرة 0 فالصوم يُخلي المعدة من الغذاء
فلا يجد الكبد فيها ما تجذبه وترسله إلي أجزاء
الجسم والحلو أسرع شئ وصولاً إلي الكبد وأحبه
إليها لا سيما إن كان رُطباً فينشر قبوطاً له فتنتفع
به القُوى والأعضاء 0

احمد عبدالله جقلاب
08-06-11, 09:17 PM
10 أغـذية طبيعية لحيـاة صحيـة

للتمتع بصـحة جيدة وحياة سـعيدة عليكم بالإهتمام بهذه الأغذية العشرة الطبيعية والإكثار من تناولها :

1- البروكلى .
2- الأسماك .
3- الثــوم .
4- الشـاى الأخضـر .
5- زيت الزيتـون .
6- العنب الأحمـر .
7- عسـلأ النحـل .
8- السـبانخ .
9- الطمــاطم .
10- منتجــات الألبـان .

وإليكم تفاصـيل كل منتـج غـذائى :::::::------

1


ثانيــاً >>>

***
الأســماك
===
أوضحت الدراسات الحديثة أن تناول الأسماك مرة واحدة إسبوعياً على الأقل يمكن أن يقلل من خطر الوفاة المفاجئة بالسكتة القلبية ،فالمُركبات الموجودة بالأسماك والتى تسمى أحماض " أوميجا 3 " الدهنية لها مفعول واق من الوفاة بنوبات القلب المفاجئة ،ومن الأسماك الصحية للقلب : الأستكوزا ،والأتتوجه ، ، القنبر ،، التونة البيضـاء ... وبغض النظر عن هذه الأسماء ، التى ربما أن الكثيرين لا يعرفونها ( حتى أنا ) ، ولكن المهم هو السمك وأكله بصـورة مطلقة .
&&&[/COLOR]


[SIZE="6"]ثالثـاً :
الثــــــــــوم
===

[COLOR="Navy"]يحتوى الثــوم على مواد كيمائيـة تؤدى وظيفـة تشـبه مثبطات أنزيم تحويل الأنجيوتنسين ، وهى العقاقير التى يصفها الأطباء عادة لخفض ضغط الدم والكلسترول ولحماية القلب ، والمواد الكيمائية فى الثــوم تعمل على تخفيض ضغط الدم عن طريق توسعة الأوعية الدموية.
كما إن الثــوم يمكنه منع تكوين مركبات النيتروازامين ، المسببه القوية للسـرطان الذى يسـتـهدف عدة مواقع بالجسم مثل : الكبـــد و القولـــون و الثــــدى ؛
لكن يجب أن يأكل الثوم ضمن الطعام أو السلطة لأنه من الخضروات الحارة والتى قد تسبب قرحة المعدة إذا ما أسرف فى أكله أو تم أكله بدون إضافة مواد غذائية أخرى .

***
والله أعــلم

آدم حسن آدم
08-06-11, 10:37 PM
لك التحية عمنا أحمد جقلاب
وإليك بعض طرائف الأقدمين ونوادرهم:

قال بعضهم خرجت في الليل لحاجة فإذا أعمى على عاتقه جرة وفي يده سراج فلم يزل يمشي حتى أتى النهر وملأ جرته وانصرف راجعاً , فقلت : يا هذا أنت أعمى والليل والنهار عندك سواء فلماذا حملت السراج ، فقال : يا فضولي حملته معي لأعمى القلب مثلك يستضيء به فلا يعثر بي في الظلمة فيقع علي فيكسر جرتي .


جاء رجل الى القاضي الشعبي وقال :
إني تزوجت امرأة ووجدتها عرجاء!!
فهل لي أن أردها؟؟؟؟
فقال له :
أن كنت تريد أن تسابق بها فردها!!


مر أبراهيم بن أدهم على رجل ينطق وجهه بالهم والحزن فقال له ابراهيم : ياهذا اني اسالك عن ثلاثة فاجبني : فقال له الرجل نعم فقال له ابراهيم : أيجري في هذا الكون شي لايريده الله ؟ فقال لا قال : اينقص من اجلك لحظة كتبها الله لك في الحياة ؟ قال لا قال : اينقص رزقك شي قدره الله قال لا قال ابراهيم فعلام الهم





قال الاصمعي : رأيت بدوية من أحسن الناس وجها ولها زوج قبيح فقلت لها ياهذه أترضين ان تكوني تحت هذا ؟ فقالت : ياهذا لعله احسن فيما بينه وبين ربه فجعلني ثوابه وأسات فيما بيني وبين ربي فجعله عذابي افلا ارضى بما رضي الله به

حضر أعرابي على مائدة أحد الخلفاء فقدم إليه جدي مشوي فأخذ يأكل منه بنهم , فقال له الخليفة : أراك تأكل بنهم كأن أمه نطحتك , فقال له الأعرابي : أراك تشفق عليه كأن أمه أرضعتك .



كان صالح اللخمي الدمشقي شاعرا ً وحكيما ً وقد ذكر عنه أنه
وعــــــــــــــظ ابنه مرة وقال :
يا بني إذا مربك يوم وليلة قد سلم فيهما دينك وجسمك ومالك
فأكثر الشكر لله تعالى
فكم من مسلوب دينه ، ومنزوع ملكه ، ومهتوك ستره ،
ومقصوم ظهره في ذلك اليوم وأنت في عافية






قال رجل لامرأة : لماذا خلقت النساء في غاية الجمال وفي غاية الغباء ؟
فقالت المرأة : في غاية الجمال من أجل أن تحبونهن , وفي غاية الغباء من أجل أن يحببنكم !

قال التابعي الجليل محمد بن سيرين :
ما حسدت أحدا ً على شئ من أمر الدنيا ,,لأنه إن كان من أهل الجنة
فكيف أحسده على شئ من أمر الدنيا وهو يصير إلى الجنة ؟؟
وإن كان من أهل النار فكيف أحسده على شئ من أمر الدنيا
وهو يصير إلى النار؟؟




بعث الرشيد وزيره ثمامة إلى دار المجانين ليتفقد أحوالهم
فرأى شابا حسن الوجه يبدو وكأنه صحيح العقل
فأحب أن يكلمه , فقاطعه المجنون بقوله : أريد أن أسألك سؤالا
فقال الوزير : هات سؤالك ,

فقال الشاب : متى يجد النائم لذة النوم؟
فقال الوزير : حين يستيقظ , فقال الشاب : كيف يجد اللذة وقد زال
سببها ؟؟!!

فقال الوزير : بل يجد اللذة قبل النوم , فاعترضه الشاب
بقوله : وكيف يجد اللذة بشئ لم يذق طعمه بعد ؟ فقال الوزير : بل يجدها
حال النوم , فرد عليه الشاب بقوله : إن النائم لا شعور له , فكيف تكون
لذة بلا شعور ؟؟!! , فبهت الوزير ولم بجد جوابا , وانصرف وهو يقسم
إلا يجادل مجنونا أبدا ..

احمد عبدالله جقلاب
09-06-11, 09:16 PM
10 أغـذية طبيعية لحيـاة صحيـة

للتمتع بصـحة جيدة وحياة سـعيدة عليكم بالإهتمام بهذه الأغذية العشرة الطبيعية والإكثار من تناولها :

1- البروكلى .
2- الأسماك .
3- الثــوم .
4- الشـاى الأخضـر .
5- زيت الزيتـون .
6- العنب الأحمـر .
7- عسـلأ النحـل .
8- السـبانخ .
9- الطمــاطم .
10- منتجــات الألبـان .

وإليكم تفاصـيل كل منتـج غـذائى :::::::------

1[size="6

======
وإلى منتــج غــذائى آخـر فى الحلقـة القادمة إن شاء الله [/size]

4 - الشـــاى الأخضـــــــر :::

يعتبر الشاى الأخضــر مضـاداً قوياً للأكسـدة ، يسـاعد فى الوقاية من سرطان الكبـد والبنكرياسوالثدى والرئتين والمرئ ،

كما وجـد أنه يساعد فى تقليص حجم أخطار التعرض لأمراض القلب والجهاز الدورى والسكتات المخيــة ، وكذلك من هشـاشـة العظــام .

7&&&

5- زيت الزيتـــون >>>>

يعتبر زيت الزيتــون غير مشـبع أحادي روج له فى السـنوات الأخيرة بإعتبـاره زيتـاً صحيــاً للقلب ،ويفضل على الزيوت النباتيـة الأخرى ،ولقد وجد فى دول البحر الأبيض المتوسط ، التى يستعمل بكثرة فى الطهى ومع السلطة ،أن حالات سرطان الثدى قد إنخفضت بنسبة 50% من مثيلاتها من الدول ..

====
حاشـية : نحن فى السودان ،وللأسف الشديد ، لا نهتم أو قل لا نعرف إلا القليل عن هذا الزيت وفوائده الطبية، حتى نسائنا فى بلدان البحر المتوسط ودول الخليج لم يستسيقوا بعـد طعمه ولا حتى رائحته ، وأتمنى أن يكون زيت الزيتون موجود دائماً على وجه السلطة مثله مثل زيت السمسم

احمد عبدالله جقلاب
09-06-11, 09:28 PM
[quote=آدم حسن آدم;170707]لك التحية عمنا أحمد جقلاب
وإليك بعض طرائف الأقدمين ونوادرهم:

يا إبننا .. أبا البشــر ... ياخى والله لقـد أذهلتنى بكل هذا الكم والكيف من النوادر والأمثال والحِكم ...ما شاء الله عليك ورحمك الله ووالديك، ودمت ذخراً لهذا المنتدى وهذه النافذة المتواضعة... بس عندى ملاحظـة بسـيطة لا تقلل من مجهودك هذا .. أرجــو توزيع هذه المشاركة لعدد من المشاركات كل منها يحتوى على موضوع أو إثنين بالأكثر ، حتى يستطيع القارئ أن يتابعك ويستمتع معنا ولا يمــل ... فالعالم صار عالم إختزال بل وصار قرية بالتطورات الحديثة فى الإتصالات والتكنولوجيا

حفظك الله مع تقديرى وتحياتى

آدم حسن آدم
12-06-11, 03:31 PM
[quote=آدم حسن آدم;170707]لك التحية عمنا أحمد جقلاب
وإليك بعض طرائف الأقدمين ونوادرهم:

يا إبننا .. أبا البشــر ... ياخى والله لقـد أهلتنى بكل هذا الكم والكيف من النوادر والأمثال والحِكم ...ما شاء الله عليك ورحمك الله ووالديك، ودمت ذخراً لهذا المنتدى وهذه الناة المتواضعة... بس عندى ملاحظـة بسـيطة لا تقلل من مجهودك هذا .. أرجــو توزيع هذه المشاركة لعدد من المشاركات كل منها يحتوى على موضوع أو إثنين بالأكثر ، حتى يستطيع القارئ أن يتابعك ويستمتع معنا ولا يمــل ... فالعالم صار عالم إختزال بل وصار قرية بالتطورات الحديثة فى الإتصالات والتكنولوجيا

حفظك الله مع تقديرى وتحياتى



تحياتي

ولك ما تريد فهذا زمان الإيجاز كما قلت.....

أشكرك على هذا الثناء وإن كنت لا أستحقه، فقد نقلت فقط ما تواتر ونقل من طرائف الأقدمين...

آدم حسن آدم
12-06-11, 03:33 PM
قيل لبعض الحكماء :
بماذا يُعرف عقل الرجل ؟؟
فقال :بقلة سقطه في الكلام وكثرة إصابته فيه
فقيل له : وإن كان غائبا ً ؟
فقال : بإحدى ثلاث :
إما برسوله وإما بكتابه وإما بهديته ...
فإن رسوله قائم مقام نفسه
وكتابه وصف نطق لسانه
وهديته عنوان همته ...فبقدر ما يكون فيها من نقص يحكم على صاحبها ..



نزل على الشاعر ابن أبي حفصة ضيف من اليمامة فأخلى الشاعر المنزل لضيفه, ثم هرب كي لا يقوم بواجب الضيافة لضيفه, فخرج الضيف إلى السوق, واشترى ما يحتاج إليه من طعام, وبعد أن عاد إلى البيت وكتب لابن أبي حفصة يقول:‏
يا أيها الخارج من بيته‏
وهارباً من شدة الخوف‏
ضيفك قد جاء بزاد له‏
فارجع وكن ضيفاً على الضيف‏


كان أبو دلامة بين يدي المنصور واقفا ، فقال له : سلني حاجتك ، فقال أبو دلامة : كلب أتصيد به ، قال :أعطوه كلبا ، قال : ودابة أتصيد عليها ، قال : أعطوه دابة ، قال : وغلام يصيد بالكلب ، ويقوده ، قال : أعطوه غلاما . قال : وجارية تصلح لنا الصيد وتطعمنا منه ، قال : أعطوه جارية ، قال : هؤلاء يا أمير المؤمنين عبيدك فلا بد من دار يسكنونها ، قال : أعطوه دارا تجمعهم . قال : فإن لم تكن لهم ضيعة فمن أين يعيشون ؟ قال : أعطيتك مائة جريب عامرة ومائة جريب غامرة . قال : وما الغامرة ؟ قال : ما لا نبات فيه . فقال : قد أقطعتك أنا يا أمير المؤمنين خمسمائة ألف جريب غامرة في فيافي بني أسد ، فضحك وقال : اجعلوها كلها عامرة . قال : فأذن لي أن أقبل يدك . قال : أما هذه فدعها. قال : واللـه ما منعت عيالي شيئا أقل ضررا عليهم منها




كان الحجاج بن يوسف الثقفي يستحم بالخليج الفارسي فأشرف على الغرق فأنقذه أحد المسلمين
و عندما حمله إلى البر قال له الحجاج : أطلب ما تشاء فطلبك مجاب
فقال الرجل: ومن أنت حتى تجيب لي أي طلب ؟
قال: أنا الحجاج الثقفي
قال له : طلبي الوحيد أنني سألتك بالله أن لا تخبر أحداً أنني أنقذتك !!




دخل عمران بن حطان يوماً على امرأته , و كان عمران قبيح الشكل ذميماً قصيراً و كانت امرأته حسناء
فلما نظر إليها ازدادت في عينه جمالاً و حسناً فلم يتمالك أن يديم النظر إليها فقالت : ما شأنك ؟
قال : الحمد لله لقد أصبحت والله جميلة
فقالت : أبشر فإني و إياك في الجنة !!!
قال : و من أين علمت ذلك ؟؟
قالت : لأنك أُعطيت مثلي فشكرت , و أنا أُبتليت بمثلك فصبرت و الصابر و الشاكر في الجنة



أتى الحجاج بن يوسف الثقفي بصندوق مقفل كان قد غنمه من كسرى 00فأمر بالقفل أن يكسر فكسر 00 فإذا به صندوق آخر مغلق 00فقال الحجاج لمن في مجلسه :من يشتري مني هذا الصندوق بما فيه ولا أدري مافيه ؟
فتقدم عدد من الحاضرين في مزايدة على الصندوق الذي رسا على أحدهم بمبلغ خمسة آلاف دينار وتقدم المشتري ليفتح الصندوق ويسعد بما فيه 00فإذا به رقعة مكتوب عليها
من أراد أن تطول لحيته فليمشطها إلى أسفل !!

أعطى جحا أبنته أبريقاً لكي تملأه ماءً ثم صفعها صفعه قوية وقال لها :أياك أن تكسري الأبريق
فتعجب الحاضرون وأستنكروا عليه ذلك
فقال : لا تعجبوا ممافعلت فأنا أريد أن أريها عاقبة كسر الأبريق فلا تكسره
وإلا فما جدوى الصفعه بعد كسر الأبريق؟!



جيء بأعرابيّ إلى أحد الولاة لمحاكمته على جريمة أُتهم بارتكابها ، فلما دخل على الوالي في مجلسه ،
أخرج كتاباً ضمّنه قصته ، وقدمه له وهو يقول : هاؤم إقرأوا كتابيه ..
فقال الوالي : إنما يقال هذا يوم القيامة .
فقال : هذا والله شرٌّ من يوم القيامة ، ففي يوم القيامة يُؤتى بحسناتي وسيئاتي ، أما أنتم فقد جئتم بسيئاتي وتركتم حسناتي .


أوقد أعرابيّ ناراَ يتّقي بها برد الصحراء في الليالي القارسة ،
ولما جلس يتدفّأ ردّد مرتاحاَ : اللهم لا تحرمنيها لا في الدنيا ولا في الآخرة! .

احمد عبدالله جقلاب
12-06-11, 09:42 PM
10 أغـذية طبيعية لحيـاة صحيـة

للتمتع بصـحة جيدة وحياة سـعيدة عليكم بالإهتمام بهذه الأغذية العشرة الطبيعية والإكثار من تناولها :

1- البروكلى .
2- الأسماك .
3- الثــوم .
4- الشـاى الأخضـر .
5- زيت الزيتـون .
6- العنب الأحمـر .
7- عسـلأ النحـل .
8- السـبانخ .
9- الطمــاطم .
10- منتجــات الألبـان .

وإليكم تفاصـيل كل منتـج غـذائى :::::::------
[/
======
وإلى منتــج غــذائى آخـر فى الحلقـة القادمة إن شاء الله [/size][/center]




<> 7- عســـل النحــــــل <>

أقرت علـوم الحضــارة الإســلامية ، والعـلم الحديث ، بأن عســل النحــل غــذاء ودواء ، وانه ســلاح مفيــد ومقـوٍ لجســم الإنسـان ، ومضــاد حيــوى طبيعى ويقـوى جهاز المناعة بالجسـم ،.

ويكاد عسـل النحـل أن يكــون صيدليـةقائمة بذاتها ،نظراً لفوائده التى لا تحصى ،ومنها أنه مفيـد لمرضى السـكر والقولون العصبى وعسـر الهضـم ،والإمساك المزمن وقـرحة المعـدة والأنيمياء والربو المزمن وضـغط الـدم المرتفع ، ، والروماتويد ، والصداع المزمن ،ويسهل الولادة ويزيد حليب الأم أثناء الرضــاعة ،ومفيـد جداً فى حـروق الجلــد .

=========
هامش :
أنا شخصياً قد تعالجت به ( بعد حول الله وقوته ) نهائياً من قرحة الإثنى عشر التى أدخلتنى العناية المركزة فى يوم من الأيـام .


<> 8 - الســبانخ <>

لعلك سـمعت عن " الهوموسـتين " مؤخراً فى نشرات الأخبار ،وهو بروتين موجود بشكل طبيعى فى الـدم، وهو يشجع على إنسداد الشرايين .
وقد وجـد أن حمض الفوليك الموجـود فى السبانخ يخفض بدرجة هائلة من المستويات المرتفعة " للهــوموســتين " بالـدم .
كما يسـاعد منع تدهـور شـــبكية العيـن ، المرتبطـة بالتقـدم فى العمــر ، وهى الســبب الرئيسىللعمى عنـد الكبر .

احمد عبدالله جقلاب
14-06-11, 11:15 PM
9- الطمــــاطم

تؤكد البحــوث أن المــادة المضــادة للأكسـدة وشــديدة الفعاليــة والمسـماه " يكـوبين " Lycopene
الموجودة بكثرة فى الطمــاطم قد تكـون أكثر قوة من البيكاروتين والألفاكروثين وفيتامين " هـ "وهذه المادة ترتبط بالوقاية من أمراض القلب وبعض أنواع السـرطان مثل سـرطان البروستات وسرطان الرئة ...
إن طهى الطماطم يطلق هذه المادة ويجعلها متاحة ، لكى يمتصها الجســم .


10- منتجـــات الألبــان

ثبت أن منتجات الألبان قليـلة الدســم تحتـوى على الكاسـيوم وفيتامين " د " اللذين يساعدان على قوة العظام ويمنعان حدوث هشـاشـة العظام وكسـورها.

آدم حسن آدم
15-06-11, 12:29 AM
9- الطمــــاطم

إن طهى الطماطم يطلق هذه المادة ويجعلها متاحة ، لكى يمتصها الجســم .
Color]

سبحان الله
فهذا يدحض تماماً الفهم الشائع بأن الطهي يفقد الخضروات عموماً الفائدة المرجوة منها،،،،،،،،، إلَّا اننا وبهذا القول نفهم أن الطهي لا يفسد الفايتامينات تماماً، لربما أثَّر قليلاً في كمية الفايتامينات دون فقدها بالكامل........
لك الشكر أجزله

احمد عبدالله جقلاب
17-06-11, 08:15 AM
الموسـيـقى الصــــاخبة تفقــد المراهقين أســماعهم

%%%

أظهرت دراسـة عالمية جديدة : أن فقدان السمع إرتفع خلال العقدين الأخيرين بين المراهقين والمراهقات
بسبب تعرضهم من دون وقاية للموسيقى العالية فى النوادى الليلية والحفــلات .
وأضـاف الباحثــون إن المراهقين من الجنسين يتعرضون بشكل متزايد لأصوات عالية جدا ،يمكن أن تضع صحة سمعهم طويلة الأمد تحت الخطر .

احمد عبدالله جقلاب
19-06-11, 09:40 PM
{{ الفاصـــــوليـــــــا }} تعــادل فائــدة اللحــم !!!

أكــدت دراســة قامت بها جامعــة هارفارد أن البروتين الذى نحصـل عليه من طبخ الفاصوليـا مع الأرز ، هو نفس ما تحصـل عليه من البيض واللحم ... لكنك لا تحصــل على كل الأشـياء السيئة التى تأتى مع البروتين الحيــوانى ؛ طبقـاً لمـا ورد بجــريدة " الإهــرام " المصـرية .

ووجـدت الدراسـة أن النسـاء اللاتى يتنـاولن اللحــوم بكثــرة أكثر عــرضـة لأمراض القـلب ، وأن تناول وجبـة اللحم البقـرى يومياً يزيد من خطـر الإصـابة بامراض القلب بحـوالى 8%مقـارنة بمن يتناوله نادراً أو لا يتناوله على الإطـــلاق .

سيف الدين محمد الامين
20-06-11, 02:20 AM
قد يبيع الإنسان شيئا قد شراه .. ولكن لا يبيع قلباً قد هواه

* للذكاء حدود لكن لا حدود للغباء

* عش ما شئت فإنك ميت ، وأحبب من شئت فإنك مفارقه ، واعمل ما شئت فإنك مجازى به

سيف الدين محمد الامين
20-06-11, 02:46 AM
غرائب اللغة الانجليزية...
(منقول – منتديات سوار)
(*) هناك كلمة شائعة في اللغة الإنجليزية مكونة من تسعة احرف. وفي كل مرة تزيل احد الأحرف منها,تبقى الكلمة صحيحة ولكن بمعنى آخر- من اول حرف حتى آخر حرف. فما هي الكلمة الأصلية؟ وما هي الكلمات الأخرى المستخرجة
منها بعد حذف حرف في كل مرة ..
THE ANSWER
The **** word is
Startling
starting
staring
string
sting
sing
sin
in
I

(*) اطول كلمة ذات مقطع واحد في اللغة الإنجليزية
" The longest one-syllable word
in the English language is "screeched
هي كلمة (screeched) بمعنى
(صرخ صرخة ذعر أو ألم)

(*) لا توجد كلمة واحدة في اللغة الإنجليزية يمكن ان تناغم
(على وزن)مع هذه الكلمات
No word in the English language
rhymes with month, orange, silver or purple
(month, orange, silver, purple)

(*) الفعل (Dreamt) هو الكلمة الإنجليزية
الوحيدة التي تنتهي بالأحرف (mt)
"Dreamt" is the only English
word that ends in the letters "mt"

(*) هناك فقط اربع كلمات في اللغة الإنجليزية
تنتهي يالأحرف (dous) وهي :

horrendous
stupendous
hazardous
tremendous


غرائب اللغة الانجليزية...

(منقول – بوابة الخليج)
1- احـــــدى جــــمل الانجلــيزية التى تحـوى كل حــــــــــروف اللــغة الانجـــليزيـــة
the quick brown fox jumps over the lazy dog

2- أطـــول كلمـــــــــــــة فـــى اللغة الانجــــــــــــليزية = 28 حرف
antidisestablishmentarianism
وتعنـــــي الانشقــــــاقيــــــة
3- أطــــول اســــــــــــــم مــــــــــــرض = 45 حرف
pneumonoultramicroscopics ilicovolcanokoniosis
مـــــــــــرض بالرئة

احمد عبدالله جقلاب
20-06-11, 09:38 AM
[QUOTE=سيف الدين محمد الامين;172711][justify]غرائب اللغة الانجليزية...
(منقول – منتديات سوار)
(*) هناك كلمة شائعة في اللغة الإنجليزية مكونة من تسعة احرف. وفي كل مرة تزيل احد الأحرف منها,تبقى الكلمة صحيحة ولكن بمعنى آخر- من اول حرف حتى آخر حرف. فما هي الكلمة الأصلية؟ وما هي الكلمات الأخرى المستخرجة
منها بعد حذف حرف في كل مرة ..
THE ANSWER
The **** word is
Startling
starting
staring
string
sting
sing
sin
in
I

[SIZE="6"][COLOR="Blue"]GOD BLESS YOU

وجزيت خيراً ، وزادك الله علماً

احمد عبدالله جقلاب
20-06-11, 10:25 PM
معلــــومات طــريفه

<> <>إذامات ذكـر اليمــامه، فإن اليمـامة ، زوجتـه ،لا ترتبط لاحد غيره : وتنــوح عليــه إلى أن تمــوت .

()() فى إحـدى القبائل الهندية ،لا يحق للإبن أن يصبح أطول من والده ! ، وفى حالة إقتضت الضرورة ذلك ، فإنه يتعين على الإبن أن يشترى ذلك الحق من والده بالمال أو بثـور .

><>< الهنــد هى الدولة الوحيــدة التى لديهــأ قانون لحمـاية " حقـــوق البقـــــــــــــر " .

{}{} إذا صببت كميـة من من الكحــول على عقـرب سـام فإنه سيصاب بهياج شــديد وســيلدغ نفسـه مراراً وتكراراً إلى أن يمــوت .

احمد عبدالله جقلاب
23-06-11, 11:24 PM
<><><> هـل تعــــــــــــــــــلم <<>>><>>>

><>< القــداحة ( الولاعــة ) عـُرفت قبـل أن يُعـرف عـود الثقــاب .

[] عالم الفيزيـاء " البريت أنشتاين "كان يجد صـعوبة فى النطق حتى بلغ التاسـعة من عمره ،وكان والداه ومعلموه يعتقدون أنه متخلف عقليـاً .

{} الكسندر غراهـام بيل ؛ مخترع التلفـون ،لم يتصل مطلقاً بزوجته أو أمـه ،وذلك لأنهما كانتـا مصـابتين بالصـمم .

<> قائد حزب العمال الوطنى الإشتراكى وزعيم ألمانيـا " هتــلر " كان يخـاف الأمـاكن المغـلقة .

** ضــوء الشـمس يسـتغرق وصـوله للأرض 8 دقائق فقط .

[] ســطح القمــر يعكس فقط 7% من ضــوء الشـمس .

***** عـدد النجـوم المتناثرة فى أرجاء الكـون فى أرجاء الكــون يزيد على عدد حبيبات الرمال االموجــودة على كوكب الأرض .

()() القـارة القطبية الجنوبيــة هى القارة الوحيــدة فى العــالم التى لا يوجد بهـا أرض يابسـة ،بل تتألف من طبقـة جلـيدية .

{} جمهـورية الفلبين تتألف من 7100 جزيرة .

>< الخطوط الجوية الأمريكيـة وفـرت أربعين ألف دولار عام 1987م عنـدما ألغت ( زيتــونة واحــدة ) من كل صـحن سـلطة يُقـدم لركاب الدرجـة الأولى .

@@ أغلب الأســماك التى فى أعمــاق عميقـة جدا البحــار { عميــــــــــاء }!!!

احمد عبدالله جقلاب
25-06-11, 09:16 PM
[QUOTE=احمد جقلاب;172872]معلــــومات طــريفه

## من خـلال تحليـل دمـوع البشـر تبين أنها تحتـوى على مـواد كيـمائيـة مسـكنة للألم يفـرزها المخ عندما يبـكى الإنســان .

[COLOR="DarkSlateGray"]@@ إذا مات الفيـل وهـو واقف فإنه يـظــــل واقفــاً لبضـع سـاعات قبـل أن يسـقط .

%% هنـالك نوع من النمـل يشــهر بإسـم " النمــل الســفاح " يشـن غارات على معسـكرات النمـل المجـاورة له ؛ حيث يقتـل ملكاتـها وينهب محتـوياتها ، ثم يقتــاد عـدد من ذلك النمـل ويجبرهم على العمـل كعبيــد لديــه !!!

&& القيصـر الروسـى (( بيتر الأكبــر )) كان يطـلق الضــرائب على من يُطـلقون لحـاهم ،وكانت قيمـة الضـريبـــة تتنـاسـب طرديـاً مع طــــول وحجــم اللحيــة .

الجميلابي
25-06-11, 09:31 PM
بوست دسم للغاية .. سيكون لنا فيه كرسي و كأسة قهوة صباحية

كل يوم .. هذا بعد إذنك طبعاً أستاذي الكريم جقلاب .. مشكور على

هذه البانوراما العلميه الراقية .. أو الكشكول على ايامنا :)

احمد عبدالله جقلاب
26-06-11, 09:48 PM
هــذا هــو الإســــــــــــلام

$$$

أعجـب محاكمــة فى التـــأريخ

<><><><><><><><><><><>



فقال القاضى : ما دعــواك يا سـمرقنــدى ؟

قــال: إجتاحنا قتبـة بجنــوده ولم يدعنــا إلى الإســلام ، ولم يمهلنا حتى ننظـر فى أمـرنا .

إلتفت القاضى إلى قتيبـة وقال : ما تقـول يا قتيبـه ؟

قال قتيبـه : الحــرب خـدعة ! وهذا بلد عظيـم وكل البلدان من حـوله كانوا يقاتلــون ولم يدخلوا الإسـلام ، ولم يقبـلوا الجـزية .

قال القاضى : يا قتيبـه هل دعـوتهم للإسـلام ، أو الجـزية أو الحــرب ؟

فقـال قتيبه : لا بل باغتنـاهم كما ذكـرت لك .

قال القاضى أراك قـد أقررت ، وإذا أقـر المدعى عليـه إنتهت المحاكمـة . يا قتيبة ، ما نصـر الله هـذه الأمـة إلا بالدين وإجتناب الغــدر وإقامة العــدل .

ثم قــال : قضينا بإخـراج جميـع المسـلمين على أن ينـذرهم المسلمين بعد ذلك !

لم يصــدق الكهنـة ما شـاهدوه وسـمعوه ، فلا شـهود ولا أدلة ولم تدم المحاكمة إلا دقائق معـدودة. ولم يشـعروا إلا والقاضى والغـلام وقتيبة ينصـرفون أمامهم . وبعد سـاعات سمع أهل سـمرقند بجلبـة تعـلوا وأصوات ترتفع وغبار يعـلوا بين الجنبات، ورايــات تلوح خـلال الغبـار فســالوا ؟ فقيـل لهم إن الحكـم قـد نُفِـذ ، وأن الجيش قد إنسحب ، فى مشـهد تقشـعر منـه جلــود الذين شـاهدوه أو سـمعوا به .

وما إن غربت شمس ذلك اليوم إلا والكلاب تتجـول فى شـوارع ســمرقند الخاليـة ، وصـوت بكـاء يُسـمع فى كل بيت على خـروج تلك الأمة العادلة الرحيمــة من بلـدهم بعـد ثمــانى ســنوات من فتحهــا .
ولم يتمالك الكهنــة وأهل ســمرقند أنفسـهم ، فخـرجوا أفـواجاً وكبير الكهنـة أمامهم بإتجاه معسـكر المسـلمين وهم يرددون
" شــهادة أن لا إلــه إلا اللــه وأن محمـداً رســـول اللــه " ؛؛؛؛
[/color]

آدم حسن آدم
26-06-11, 10:19 PM
لك الشكر الجزيل عمَّنا أحمد
أرى بستانك وقد ازدهر، وفيه من كل الثمرات ومما تشتهي الأنفس
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQFTPznet6ABQLZv9zTLaQ8r_vSXhoEP StUUYyJN5GzRLfXiGlQ
وأرانا نقطف من ثماره دون خوف الرقيب
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQtsP3evJ--oAkBvLlzmPh5n4hFpSCoqBmWeInqi6hjOuAlSl5-
فلك وافر الشكر والتقدير على هذا الجهد المقدَّر
دمت ذخراً للمنتدى

احمد عبدالله جقلاب
27-06-11, 09:58 PM
بوست دسم للغاية .. سيكون لنا فيه كرسي و كأسة قهوة صباحية

كل يوم .. هذا بعد إذنك طبعاً أستاذي الكريم جقلاب .. مشكور على

هذه البانوراما العلميه الراقية .. أو الكشكول على ايامنا :)

شـكراً العزيز الجميــلابى على هذه الروح الطيبة والتى ستزيد فينا منكم وبكم كل هِمّه ...وأسأل الله أن أكو عند حسن الظن

احمد عبدالله جقلاب
27-06-11, 10:02 PM
لك الشكر الجزيل عمَّنا أحمد
أرى بستانك وقد ازدهر، وفيه من كل الثمرات ومما تشتهي الأنفس
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:and9gcqftpznet6abqlzv9ztlaq8r_vsxhoep stuuyyjn5gzrlfxiglq
وأرانا نقطف من ثماره دون خوف الرقيب
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:and9gcqtsp3evj--oakbvllzmph5n4hfpscoqbmweinqi6hjoualsl5-
فلك وافر الشكر والتقدير على هذا الجهد المقدَّر
دمت ذخراً للمنتدى

صـديقى أبو البشــر ... أنا منكم وإليكم وياريت أقدر أن أُقـدر مثل هذا الشرف وهذه الكلمات المميزه .. فهذا شـرف أتوق إليه ومرتبة لا أدعيهـا .. !!!

لك الشكر على مرورك الكريم .

احمد عبدالله جقلاب
27-06-11, 10:12 PM
%%%

أقـــوال حكيـــمة
><=======><

** أكبر خطأ أن لا تنظــر إلى خطيئــة نفســك .

** لا فقـر أشـد من الجهــل ، ولا مـال أعــز من العقــل .

** المــاء مع ليـونتــه ، يذيب الصــخر .

**أغرس اليــوم شـجرة تنعـم بظلها غــداً .

** الذهب معـدن لامع يصـيب الضمــائر بالصــدأ .

** لا تمـدح النهـار قبــل أن يحــل الليــل .ولا تحكـم على أمر حتى ترى نهايتـه .

**الحيــاة كذبـة صــدقناها ، والمـوت حقيــقة تجاهلنــاها .

**الغــرور يتمــدد فى الرؤوس الفــارغة .

**النقــود لا تصــنع الفضيــلة ، ولكن الفضيلة تصــنع النقــود .

** الأقـدام التى لا تسـعى فى الخير ، هى عجــلات الجحيــم .!!

احمد عبدالله جقلاب
30-06-11, 04:51 PM
???? من هـــــو ؟؟؟؟

1- أول من قــام برحــلة حــول العـــالم ؟
2- مكتشــف الأشــعة تحــت الحمــراء ؟
3- أول من اُطلِـق عليـه لقـب " دكتــاتور " ؟
4- أول من سُـمى الهنـود الحُمْــر بهـذا الإســم ؟
5- أول سـكرتير للأمم المتحـــدة ؟
6- مكتشــف مرض الســل الرئـوى ؟
7- أول من إبتــدع شـعار الأفعى والثعبــان شـعاراً للصيدليات والـدواء ؟
8- أول من قــام بحقن المريض تحت الجــلد ؟
9- أول من إكتشــف الفيتـامينــات ؟
10- أول من إســعمل العــربات التى تجــرها الخيــول ؟

أرجــو من الجميــع التفكيــر والإجـابة حتى يــوم الســبت إن كان فى العمــر بقيــة ؟؟؟؟؟؟؟؟

احمد عبدالله جقلاب
02-07-11, 10:51 AM
???? من هـــــو ؟؟؟؟

1- أول من قــام برحــلة حــول العـــالم ؟
2- مكتشــف الأشــعة تحــت الحمــراء ؟
3- أول من اُطلِـق عليـه لقـب " دكتــاتور " ؟
4- أول من سُـمى الهنـود الحُمْــر بهـذا الإســم ؟
5- أول سـكرتير للأمم المتحـــدة ؟
6- مكتشــف مرض الســل الرئـوى ؟
7- أول من إبتــدع شـعار الأفعى والثعبــان شـعاراً للصيدليات والـدواء ؟
8- أول من قــام بحقن المريض تحت الجــلد ؟
9- أول من إكتشــف الفيتـامينــات ؟
10- أول من إســعمل العــربات التى تجــرها الخيــول ؟

أرجــو من الجميــع التفكيــر والإجـابة حتى يــوم الســبت إن كان فى العمــر بقيــة ؟؟؟؟؟؟؟؟

الإجــابة على أســئلة : من هـــو ؟

1- البرتغــالى ماجــلان .
2- الألمــانى " ويليــام هيرشــل " .
3- يوليــوس قيصــر .
4- الرحــالة كريســتوفر كولمبس .
5- النرويجى تريجفى لى .
6- الألمــانى روبرت كــوخ .
7- الـــرومــان .
8- إبن ســـينا .
9- الهــولنـدى فريدريك هوبنــز .
10- الهكســــوس .

احمد عبدالله جقلاب
05-07-11, 09:19 AM
النمـــل الأبيـــض

تعد حياة النمل الأبيض حياة معقدة ومثيرة للإستغراب ، وهو يختلف كثيراً عن النمـل العادى ، حيث إنه قد تطــور قبـل ملايين السنيين من فصيلة الصراصير،

يتميز النمل الأبيض بحياة إجتماعيـة راقية ، إذ يمكن أن نجد مئـات الآلاف من هذه الحشرات تعيش فى مستعمرة واحدة فى حياة تكافلية عالية التنظيم والترتيب . وكل مستعمرة تحتوى على طبقات مختلفة: طبقة الملـوك والملكـات والجنـود والعمـال . والطبقة الأولى هى طبقـة التـكاثر التى عادة ما تكون فيها الملكــة أضخم من العمــال
ويعتقـد أن طبقـة الملـوك والملكـات تعيش أكثر من إثنى عشـرة سـنه ،وتكـون لدى كل الملوك والملكـات عينـان مركبتـان تسـتخدمان مرة واحدة فقط عند حفل الطيران للتـزاوج . ويتم التحكـم فى تكاثر الملكة بآليـة يتم فيها تفقيس البيض فقط عند الحاجة مع وجود فترات معينـة للراحـه .
يقل تكاثر النمـل الأبيض فى فصـل الشــتاء عندما تنخفض درجات الحـرارة . وخـلال هذه الفترة تخضع الملكة لفترة من الراحة، تقوم خلالها العاملات تنظيفها من الإفرازات الدهنية التى يفرزها جسمها . وإذا ماتت الملكــة أو أُزيحت من المسـتعمرة عندئذٍ تتغـذى العاملات على الحـوارى كغذاء خاص ، وبالتالى يصبحن ملكات ثانويات . وإذا لم تكن هناك حـوار ، تتغذى العاملات على بعض صغار العاملات ليصبحن أكثر خصــوبة ، ومن ينظر إليها تبدوا له كملوك وملكات ثانويات ، لكنها لا تتكاثر بنفس السـرعة التى كانت تتكاثر بها الملكات والملوك الأصليــة ، وفى النهاية تنقرض هذه الفصيلة تدريجيا إلى أن تختفى تمـاماً .
تخرج اليرقات المجنحة فى وقت محدد من السنه من أجل تكوين مستعمرات جديدة ، وهى التى يطلق عليها أحياناً النمل الطائر، وهى مصدر أساسى لغذاء كثير من الحشرات ، أما تلك اليرقات التى تنجو من الحشرات الأخرى فيتم رعايتها بواسطة العاملات حتى يشتد عودها وتخرج إلى الحياة الطبيعية فى الوقت المناسب ، وبعد أن تخـرج الأنثى تبدأ فى البحث عن ذكـر بإطلاق مادة جـاذبة له ،ثم يهبطان معاً ويتكاثران ويكونان مستعمرة جديدة تحت حراسـة العمــال والجنــود .
يميل معظم أفراد النمل الأبيض فى العيش فى الأماكن المظلمة ، لأن هذا النوع من النمل يكون فى العادة أعمى ويعتمد فى طرق الإتصـال على إفراز مادة كيمائية .
وهناك فرق عمل مختلفة ، جنـود ذو رؤوس كبيرة وقرون إستشعار خاصـة وإفرازات مسمومة لحماية المستعمرة . كما توجد فئة العمال وهى التى تقوم بالبناء والبحث عن الطعــام ............


وللــه فى خلقـــه شـــئون
*****

احمد عبدالله جقلاب
06-07-11, 08:33 AM
><><>< هــل تعــــلم ><><><
% الرازى من أوائل الذين أشــاروا إلى الجــراحة التجميــلية كفـرع من فـروع الجـراحة .

# عــدد خلايــا الـدماغ 14مليـار خلية عصـبية ، يقع منها : 9 مليـارات خلية فى المخ وحـده و 5 مليـارات فى أنحاء الدماغ مع إن المخ يزن 1200غـرام فقط ( سـبحان الله ؛ وفى أنفسكم أفلا تبصــرون )

@ فى النــوم فائدتين : أحدهما إنعكاس الحـرارة إلى الباطن لتسـهل عمليـة هضـم الطعـام ، والثانيـة إسـتراحة الأعضــاء التى كَلّت بالعمــل .

**> أســرع الطيــور التى لا تطير هى النعــــامة .

& عـدد البيض الذى تضـعه ملكة النحــل يوميــاً يتراوح بين 600-2000 بيضـة ،ويختلف العـدد بإختـلاف الفصـول وقـدرة الملكـة وعمــرها .

$$$ الذهب يوزن بالجــرام ويوزن المــاس بالقيراض

<> المعلقــات سـميت بهـذا الإســم لأنهـا كانت معلقـة على جــدار الكعبــة .

&&&

سناء محمد وداعه
06-07-11, 04:59 PM
ابن خالتى احمد سلامى ليك وتقديرى
حقيقه بقوله ليك بدون اى تزويق انت كتاب ملئ بالعلم والمعرفه
ودائما مواضيعك اجد فيها كثييير من الفائده والمعلومات القيمه
وجد اى موضوع ليك بلفت نظرى وبعجز لسانى عن التعبير
وتميزك فى كتابة البوستات الهادفه والميزانه دهب
وأتمنى وجودك طول الوقت فى منتداك
ربنا يديك العافيه ويخليك

سناء محمد وداعه
06-07-11, 05:02 PM
???? من هـــــو ؟؟؟؟

1- أول من قــام برحــلة حــول العـــالم ؟
2- مكتشــف الأشــعة تحــت الحمــراء ؟
3- أول من اُطلِـق عليـه لقـب " دكتــاتور " ؟
4- أول من سُـمى الهنـود الحُمْــر بهـذا الإســم ؟
5- أول سـكرتير للأمم المتحـــدة ؟
6- مكتشــف مرض الســل الرئـوى ؟
7- أول من إبتــدع شـعار الأفعى والثعبــان شـعاراً للصيدليات والـدواء ؟
8- أول من قــام بحقن المريض تحت الجــلد ؟
9- أول من إكتشــف الفيتـامينــات ؟
10- أول من إســعمل العــربات التى تجــرها الخيــول ؟

أرجــو من الجميــع التفكيــر والإجـابة حتى يــوم الســبت إن كان فى العمــر بقيــة ؟؟؟؟؟؟؟؟
ياودخالتى ماديتنا فرصه عشان نرد على الاسئله وانا اول مره اشوفه لعدم دخولى المنتدى فى الايام الفائته بصوره منتظمه.......
بس كدى كثر من المعلومات عشان نسعى وراء المعرفه وجلب المعلومات

احمد عبدالله جقلاب
09-07-11, 06:29 PM
هــــل تعــلم أن :

**لـــون البشــرة يميــل إلى الإحمــرار عنــدما يكــون لديه نقص فى فيتامين ( ب ) المركب .

&& الشــريان الســباتى يوجــد فى الرقبــه .

%% جنس المولــود يكــون ذكــراً عنــدما تكــون التركيبـة الصبغيـة لجينه هى " Xy " ويكــون اُنثى إذا كــان " YX " .

$$ يمتــد " عـِـرق النِسَــا " من أســفل الظهــر إلى الكعب .

@@ يحتــاج الإنســان إلى 125متراً مكعبـاً سـنوياً من الميــاه لإسـتخدامها فى مختلف نواحى الحيــاة ..

## ينبض قـلب المرء ما لا يقـل عن مليــوني ونصف المليــون مرة خـلال فترة حيــاته ( متوسط ) .

*** خــلال فترة الأربع والعشــرين ســاعة ينتقـل الـدم فى جســم الإنسان مســافة " 6550ميـلاً " ، وهــو ما يعـادل عبــور الولايات المتحــدة الأمريكيــة أربع مرات .

$$ يتنفس المــرء بمعــدل 25ألف مرة يوميـاً فى المتوســط .

<><> يتغيــر الســائل فى مقــلة العين 15 مرة يوميــاً .

هـذا والله أعـــلم ....

ولله فى خلقــه شـــئون ...

احمد عبدالله جقلاب
13-07-11, 06:08 PM
@@ أوائـــــــــل @@
%

** أول من يمــر على الصــراط يوم القيامة سـيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .

• أول من ضـرب على يد الرسـول ليلة العقبـة هو البراء بن معـرور ( رضى الله عنه ).
• أولى المهاجـرات إلى المدينــة هى أم ســلمة بنت ابى أميــه .
• أول من نشــر الإســلام فى البنجــاب هــومحمـود بن سـبكتكين
• أول دار ســكنها الرسـول صلى الله عليه وسلم بالمدينـة هى دار أبى ايوب الأنصارى .
• أول مسـلم ركب البحــر هـو معــاوية بن أبى ســفيان .
• أول قاضٍ فى الكـوفة هـو جبيــر بن القشــعم
• أول قاضٍ فى البصــرة هـو أبو مريم الحنفى .
• أول قاضٍ فى مصـر هـو قيس بن أبى العـاص .

احمد عبدالله جقلاب
19-07-11, 10:59 PM
كارثــة اليــابان :
توقع خبراء الطاقه أن تسبب الأزمه الأخيره التي وقعت في اليابان وانفجار المفاعلات النوويه في حدوث ازمه عالميه ونقص في الغذاء وتغير في المناخ مطالبين الشعوب بضرورة ترشيد استهلاكها
وذكر استاذ الأمان بهيئة الطاقه الذريه في مصر د. محيي العيسوي أن إنفجار المفاعلات النوويه يمكن ان تسبب ازمه عالميه تأتر في كل دول العالم ويمتد تأثيرها ايضا الى المنطقه العربيه .

من جانبه قال رئيس شعبة الرقابه الاشعاعيه بهيئة الطاقه الذريه د. سمير الجمل ان ما حدث خطير ويصعب ان يتخيله العقل وقد حرك محور الارض الكتله بما يعادل17 سم واعاد توزيع كتلة الارض كما نقل الجزر اليابانيه من موضعها بنحو 2.4 متر مربع بالاضافه الى انه تسبب في نقص جزء من الثانيه من اليوم مما قد يؤثر في المناخ .
وكان هناك 160 تابعا للزلازل في خلال 24 ساعه من وقوعه وافادة السلطات في اليابان ان مياه الفيضانات اغرقت 443كيلو متر مريع من الأراضي اليابانيه في هذه الكارثه .

احمد عبدالله جقلاب
22-07-11, 01:01 PM
جمعة مباركة

الإمام القــرطبى

هـو محمد بن أحمـد بن أبى بكـربن فـرح الأندلسى ، أبو عبـدالله القــرطبى من كبـار المفســرين ، صــالح متعبــد ، من أهل قرطبــة ، رحل إلى الشــرق وإستقر بمنية إبن خصـيب ،( فى شــمال أســيوط بمصــر ) وتوفى فيهـا .

ومن كتبــه :

** {{ الجــامع لأحكــام القــرآن }} يقـع فى عشـرين جــزءاً ويعرف بـ " تفسير القرطبى ".وهو من أشــهر كتب تفسـير القــرآن الكريم .

** {{ قمـع الحــرص بالزهـد والقنــاعة }}

** {{ الأســنى فى شــرح أسـماء الله الحســنى }}

** {{ التـذكار فى أفضــل الأذكــار }}

** {{ التـذكرة بأحــوال الموتى وأحــوال الآخــرة }}

رحمه الله ورضى عنه بقــدر ما قــدم للإســلام

سيف الدين محمد الامين
22-07-11, 01:35 PM
ولستُ أُبالي ح أُقتلُ مُسلماً ، على أيِّ جنبِ كان في الله مصرعي

احمد عبدالله جقلاب
24-07-11, 10:01 PM
من العالم:

في جزيرة (هـــاو) الموجوده في المحيط الهادي يقوم العريس بتقديم المهر لعروسه الجميله ويكون عباره عن عدد كبير من الفئران واذا كانت العروس قليـلة الجمال فـإن عدد الفئران يكون أقل وكلما إزدادت جمالاً إزداد عدد فئرانها .

احمد عبدالله جقلاب
28-07-11, 04:27 PM
مختـرعـون :

• مختـرع المســدس هــو : صــمويل كــونت عــام 1835م
• مختـرع بنـدول السـاعة هـو : كريسـتيان هيوجنس عـام 1657م .
• مختـرع القـلم الحبـر هـو : لويس وتـرمـان عـام 1884م .
• مختـرع ماكينـة الخياطة هـو : بارتليـمى تيـمونى عـام 1829م .
• مختـرع السـماعة الطبية هـو : الطبيـب رينيـه رينـاك عـام 1818م .
• مختــرع النظـارة الطبية هـو : روجـر بيـكون عـام 1268م .
• مختـرع ماكينة العزق الدوارة هو : إيســن هـوارد عـام 1912م .
• مختـرع آلة حلاقة الذقن الكهربائية هو : جاكــوب شيك عام 1931م .
• مختـرع المحـرك الذى يعممـل بالبترول هـو : ميجـفريد ماركـوس .

احمد عبدالله جقلاب
01-08-11, 11:02 PM
من طــرائف النســاء

بين الرشــيد وأختــه عليــة :

قيـل : كانت عليـة بنت المهدى تحب أن تُرســل بالأشـعار من تختصـه فإختصت خادماً يقال له " طــل "من خـدم الرشـيد، فكانت تراسـله بالشـعر، فلم تره أياماً فمشـت على ميزاب وحدثتـه وقالت فى ذلك :

قــد كان ما كُلِفتُــه زمنــاً

يا"طـل" من وَجـدٍ بِكم يكفي

حتى أتيتــك زائراً عجـــلاً

أمشى على حتفٍ إلى حتف

فحلف عليهـا الرشـيد ألا تكلم طـلاً ولا تُسـمِيه بإسـمه فضمِنت له ذلك .

وإسـتمع لها يوماً وهى تدرس آخر سـورة البقـــرة حتى بلغت قـول الله عز وجل :{ فإن لم يُصِبَهَا وابِلٌ فَطَلٌ } وارادت أن تقول " فطل " فقالت : الإسـم الذى نهانا عنه أمير المؤمنين ... فدخل عليها وقبل رأسـها وقال : قـد وهبت لك طلاً ، ولا أمنعك بعـد هذا من شئ تريدينه .

احمد عبدالله جقلاب
06-08-11, 10:40 PM
أقـــــوال:

االكتاب أوفى صديق فهو لا يكذب ولا ينافق .

التواضع يورث المحبه والقناعه تورث الراحه .

البيت الذي لايفتح للفقير يفتح للطبيب .

ليس مهماً ما يحدث لنا بسوء لكن الأهم أن لا يتكرر.

إذا ضاقت الصدور فأكثرو من زيارت القبور .

من العالم:

كلما كبرت السنبله إنحنت وكلمى إزداد علم العالم تواضع .

من يمسك بالسلم للص...لص....!!!

الكلمات الصادقه ليست دائما جميله والكلمات الجميله ليست دائما صادقه.

الشيطان يتحلى دائما باجمل الثياب .

أضعف الناس من ضعف عن كتمان سره .

من قــــال إنه وصــل فهـو لايزال في أول الطريق .

آدم حسن آدم
10-08-11, 09:03 PM
يا ابن آدم
إنك ناظر إلى عملك غدا
يوزن خيره وشره
فلا تحقرن من الخير شيئا و إن صغر
فإنك إذا رأيته سرك مكانه.
ولا تحقرن من الشر شيئا
فإنك إذا رأيته ساءك مكانه.
فإياك و محقرات الذنوب
واخيرا
للعبد رب هو ملاقيه وبيت هو ساكنه
فينبغي له أن يسترضي ربه قبل لقائه
ويعمر بيته قبل انتقاله اليه

سناء محمد وداعه
11-08-11, 11:20 PM
ياودخالتى سلام عليك ورمضان كريم
وكل سنه وانت طيب
ونتعلم منك ومن كل بساتين التى تخطها اقلامك معلومات قيمه
وربنا يديك العافيه وواصل ونحنا مستمتعين بمواضيعك المميزه
سلامى ليك

آدم حسن آدم
12-08-11, 10:42 PM
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة فأطال القيام حتى هممت بأمر سوء ! قيل وما هممت به ؟ قال هممت أن أجلس وأدعه . متفق عليه) .



الشرح

قال المؤلف ـ رحمه الله ـ فيما نقله عن عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنه ـ وكان ـ رضي الله عنه ـ أحد الذين يخدمون رسول الله صلى الله عليه وسلم ، صاحب وسادته وسواكه ـ رضي الله عنه ـ فصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فقام النبي صلى الله عليه وسلم ، فأطال القيام ، وقد سبق من حديث عائشة : أنه كان صلى الله عليه وسلم يقوم حتى تتفطر قدماه(72) . أو حتى تتورم . تتفطر أحياناً ، وتتورم أحياناً من طول القيام .

وصح من حديث حذيفة : أنه قرأ في ركعة واحدة بثلاث سور من طوال السور ؛ البقرة والنساء وآل عمران .

وكذلك ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ : صلى معه ذات ليلة ، فأطال النبي صلى الله عليه وسلم القيام ، فهم بأمر سوءٍ ؛ يعني بأمر ليس يسر المرء فعله ، قالوا : بم هممت يا أبا عبد الرحمن ؟ قال : هممت أن أجلس وأدعه ، يعني أجلس وأدعه قائماً ؛ لأن ابن مسعود تعب وأعيا ، مع أنه شاب ، والنبي ـ عليه الصلاة والسلام ـ لم يتعب لأنه ـ عليه الصلاة والسلام ـ كان أشد الناس عبادة لله ـ عز وجل ـ وأتقاهم لله ، ففي هذا دليل على أنه من السنة أن يقوم الإنسان في الليل ، ويطيل القيام ، وأنه إذا فعل ذلك فهو مقتدٍ برسول الله صلى الله عليه وسلم .

ولكن ، أعلم أنك إذا أطلت القيام ؛ فإن السنة أن تطيل الركوع ، والسجود ، والجلوس بين السجدتين ، والقيام بعد الركوع ، فإن من سنة الرسول ـ عليه الصلاة والسلام ـ أنه كان يجعل صلاته متناسبة ؛ إذا أطال القيام أطال بقية الأركان ، وإذا خفف القيام خفف بقية الأركان ، هذا هو السنة .

احمد عبدالله جقلاب
13-08-11, 07:19 AM
ياودخالتى سلام عليك ورمضان كريم
وكل سنه وانت طيب
ونتعلم منك ومن كل بساتين التى تخطها اقلامك معلومات قيمه
وربنا يديك العافيه وواصل ونحنا مستمتعين بمواضيعك المميزه
سلامى ليك

كل عــام وأنت وخالتى العزيزة والأسرة الكريمة بألف خير

متعك الله بكل ما هو جديد وخير وبركة، قد أخجلتى تواضعى بهذه الإشادة التى ستحفزنى للمزيد إن شاء الله ؛ فقط أحيانا وقتى من ثقب الإبرة أضيق وليجعل الله فيه البركة .
أسـعدنى ... مرورك الكريم ... سعادتك ..

احمد عبدالله جقلاب
14-08-11, 07:35 AM
الأزهـــار جمــال .... و.... زينــة... و ... رائحــة زكيــة
تزخر الأرض بآلاف الأنواع من الوردود والأزهار التى ترتاح إليها العين وتتعطر ببرائحتها الأنوف ، ويسـعد بها القلب ، وتتجلى فيها عظمة البارئ..

ولقـد صنف علماء النبات هذه المخلوقات الرقيقــة وأطلقوا عليها أسماء علمية : وأطلقــوا عليهــا مصــطلح " الأبصــال " وهناك أنواع عديدة من النباتات البصلية المنتشرة ويمكن تقسيمها حسب موعد زراعتها ، فهناك التى تزرع فى الشتاْ ، ومنها فى الصيف ومنها فى الخريف والربيع ...

وسـيأتى ذكر كل نوع من أنواع هــذه الــورود والأزهــار فى حلقات ، إن كان فى العمر بقيـة .
"]

@@@

زهــرة النرجس

[/size]
وهى عبــارة عن نبات متوسـط الحجم أبصـاله حقيقة لا يظهر على سطح الأرض منها إلا الأوراق الشـريطية الطويلة ,,, أما زهــوره فتخــرج فى نــورة طرفيــة لونهــا بين الأبيض والأصــفر على هيئــة فناجين ،

و يتميز النرجس برائحتــه العطــرة الزكيــة وثمنــه الغــالى ، وتسـتـخدم زهــوره فى إســتخلاص زيت النرجس وهو من أغلى الزيوت العطــرية

احمد عبدالله جقلاب
24-08-11, 09:22 PM
[QUOTE=احمد جقلاب;181932]الأزهـــار جمــال .... و.... زينــة... و ... رائحــة زكيــة
تزخر الأرض بآلاف الأنواع من الوردود والأزهار التى ترتاح إليها العين وتتعطر ببرائحتها الأنوف ، ويسـعد بها القلب ، وتتجلى فيها عظمة البارئ..

[SIZE="6"][COLOR="Magenta"]%
%%
%%%

زهــرة الزنبــق " التبــروز "

يعـود أصــل هذه النباتات إلى المكسيك ، تكـون زهـرته بيضــاء شــمعية ذات رائحــة عطــرية قـوية جدا ، تحمــل الأزهــار على شـمراخ زهــرى طــويل ، ويســخرج منهــا الزيوت العطــرية ،ونوارتها تبقى فتـرة طــويلة بحــالة جيــدة بعــد قطفهـا ، وهـو من الأزهـار الزهــرية الصيــفية

%%%

احمد عبدالله جقلاب
24-08-11, 09:29 PM
[QUOTE=احمد جقلاب;181932]الأزهـــار جمــال .... و.... زينــة... و ... رائحــة زكيــة
تزخر الأرض بآلاف الأنواع من الوردود والأزهار التى ترتاح إليها العين وتتعطر ببرائحتها الأنوف ، ويسـعد بها القلب ، وتتجلى فيها عظمة البارئ..


[SIZE="6"][COLOR="DarkOrchid"]*
**
***

زهــرة الســوســن

نبــات بصــلى مُـزهر ، قد يكــون بصـلة حقيقية أو ريـزوم ، يزهر فى الربيـع وأوائل الصيـف وهو يتميز بأوراقه الخضــراء العـريضـة المنبســطة ، ويزرع فى أماكن نصف ظليلة أو مشمسـة ونادراً ما يزرع فى الأصص ويدخل فى صناعة معجون الأسنان .

***

احمد عبدالله جقلاب
25-08-11, 10:24 PM
&&&

وهــكذا كـــان المســلمون بالأمس

بعث الملك جــورج الثــانى ( ملك إنجلترا ) إلى الخليفــة المســلم هشــام الثـالث فى الأندلس :

[ إلى خليفة المسـلمين فى الأندلس ، صـاحب العظمــة " هشــام الثــالث " الجليـل المقــام
بعــد التعظيــم والتوقيــر ....
فقـد سـمعنا عن الرقى العظيـم الذى تتمتـع به بفيضـه الصــافىمعـاهد العـلم والصنـاعات فى بلدكم العـامره، فأردنا لأبنـائنا إقتبـاس نمـاذج من هذه الفضــائل ، لتكــون بداية حسـنة فى إقتفـاء أثركم ، ولنشـر العلم فى بلادنا التى يحيط بها الجهـل من الأربعـة .

وقـد وضـعنا إبنـة شـقيقنا الأميـرة " دوبــانت " على رأس بعثة من بنـات الأشــراف الإنجليز لتتشـرف بلثم أهــداب العـرش وإلتماس العطف ، وتكـون مع زميلاتها موضـع عنايـة عظـمتـكم ، وفى حماية الحاشــية الكــريمة ، والحــدب من قبـل اللواتى سـوف يقمن على تعليمخن ، وقـد أرفقت الأميرة الصـغيرة بهـدية متواضــعة لمقـامكم الجليــل .
أرجــو التكــرم بقبــولها مع التعظيــم والحب الخالص .

من خـادمكم المطيـع " جــورج الثــانى "

{{ نقلاً عن المؤرخ الإنجليـزى جــون دوانبــورت }}

فتح الرحمن احمد
26-08-11, 01:28 AM
يقول الإمام السعدي - رحمه الله تعالى -:
قال الله تعالي "{وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ}(القمر 17 )
أي: ولقد يسرنا وسهلنا هذا القرآن الكريم،
ألفاظه للحفظ والأداء،
ومعانيه للفهم والعلم؛
لأنه أحسن الكلام لفظاً،
وأصدقه معنى،
وأبينه تفسيراً،
فكل من أقبل عليه؛ يسر الله عليه مطلوبه غايةالتيسير، وسهله عليه"
تفسير السعدي ( 1/ 825 )

احمد عبدالله جقلاب
29-08-11, 09:30 AM
]&
&&
&&&

تعــــــلمت [/center]
<> تعلمــت أنه خير للإنسـان أن يكــون كالســلحفاة فى الطـريق الصحيح ، من أن يكون كالغزال فى الطريق الخطأ

>*< تعلمــت أن مفتــاح الفشــل هـو محـاولة إرضــاء كل شـخص تعــرفه .

[] تعلمــت أن خيراً للإنسان أن ينـدم على ما فعـل .. من أن يتحســر على ما لم يفعل

(( إعمل أعـدم خيرٌ من أن تترك تنـدم )) .


}{ تعلمت أن العمــل الجيـد أفضـل بكثير من الكــلام الجيــد .


&&&
&&
&

احمد عبدالله جقلاب
28-11-11, 10:04 PM
قشــر " البـاذنجـان " فوائد صحية عديدة :

كشفت دراسة حديثة أن قشـرة الباذنجان تحتوى على أحد أنواع المواد المضـادة للأكسدة التى تساعد على حماية خلايا المخ من التلف والإلتهابات البكتيرية .

وقالت الدراسـة أن الباذنجان يعـد مصدراً مهماً للالياف ، ما يسـاعد على عدم الإصـابة بالإمساك وإلتهاب القولون والبواسـير .

وأضافت ؛ أن الباذنجان غى بفيتامينات " ب " وبعض المعادن المهمة كالبوتاسـيوم والنحاس والبوتاسيوم ، والماغنوسيوم والمنجنيز والفوسـفور وحمض الفوليك مما يقلل خطر الإصابة بأمراض القلب التاجية، ويساعد فى تخفيف الورم والنزيف .
كما يسـاعد البوتاسيوم الموجود فى الباذنجان على ضبط نسبة الأملاح بالدم ، إضـافة إلى أنه يعمل على ترطيب الجسم .

احمد عبدالله جقلاب
29-11-11, 08:28 PM
وفــاء زوج
<><><><>

قـال أحد الشبان العاملين بإحدى دور المسنين : رأيت رجلاً جـاوز الثمانين فسألته عن سبب دخول زوجته الدار ؟

قـال : إنها مصـبة بمـرض الزهايمـر ( ضعف الذلكرة ) .

سـألته : وهـل تقـلق زوجتـك إذا تأخـرت عن الميعـاد قليلا ؟

فأجـاب : إنهــا لم تعـد تعــرف ... من أنــا !!! إنها لا تسـتـطيع التعـرف عليّ منذ خمس سـنوات !

قلت مندهشــاً : وما زلت تأتى لتنــاول الإفطار معها كل صـباح على الرغم من أنهـا لا تعـرف من أنت ؟

إبتسـم الرجـل وهو يضغط على يدى وقـال :هى لا تعــرف من أنـا، ولكنى أعـرف من هى !

احمد عبدالله جقلاب
02-12-11, 08:49 PM
أضــحك مع جحـــا

سُــئل جحـا يوماً : أيهما أكبـر السلاطان أم الفلاح ؟
فقــــال : الفــلاح أكبر ! لأنه لو لم يزرع القمح لمات السـلطان جـوعاً !!

<>><>><<>>

وقيــل له يوماً : كم ذراعاً مســاحة الدنيــا ؟
وفى تلك اللحظة مرت جنـازة فقـال لهم : هـذا الميت يردد على سـؤالكم ، فاسألوه ، لأنه ذرع الدنيــا وخرج منهــأ!

احمد عبدالله جقلاب
04-12-11, 10:05 PM
<<<<< هــل تعــلم أن >>>>>

<> *<>
على الرغم من طــول عنق الزرافة فإن به " 7 فقـرات عنقيــة فقط " مثلها فى ذلك مثل الإنسان والأرنب ، والفأر . بينما العصــفور الــدرى الصغير له " 14 فقـرة عنقيـة "على قصـر حجمه وقصـر رقبته .

<>*<>

أُنثى الأرنب تحمــل من ( 30 إلى 35 ) أرنبــاً

{}*{}

جميع الثعابين تتمتع بحصـانة طبيعية ضـد السموم التى تفرزها ، ولذلك عندما يتصارع ثعبانان من النوع نفسـه، فإنهما لا يتأثران باللدغات التى يوجهانها إلى بعضهما .

)(*)(

الأفعى تسمع الأصـوات عن طريق إلتقاط ذبـذبـات موجات الصـوت بلســانها .

<>**<>**<>

احمد عبدالله جقلاب
05-12-11, 07:43 PM
#### > حـافظ عـلى المشــى ####>

كل جزء فى جسمك له نقطة حِسـيَّة فى أسـفل القــدم ، إذا قمت بتدليك هذه النقاط سـوف تشـعر بإرتياح من الآلام والإجهاد ، وكل جهاز فى الجسـم تكـون نهاية إرتباطه بنقطة فى أسـفل القــدم .
الله سبحانه وتعالى ،خلق الإنسان وهو أعلم به ، وقد علنـا نمشى ، ونتيجة ذلك المشى فإننـا نضغط على تلك النقاط ممـا يجعل أجهـزة الجسـم فى نشاط دائم.

لقـد نصح كثير من الأطبـاء بالمشـى حافيـأً على الرمـل ، حيث أن هذا المشـى يسـبب ضغط الرمل على اسفل القـدم بالكامل ، ممـا يجعل جميع أجهـزة الجسـم تعمـل بشكل سـليم .. فســبحان الله الخالق المبـدع ؛؛؛

احمد عبدالله جقلاب
06-12-11, 07:26 PM
من أبطــال الإســلام :
=============
حاصر النبى صلى الله عليه وسلم اليهود فى مدينة " خيبر " فإستعصت عليه ، كانت ممتنعة، أرسل سيدنا ابوبكر الصديق فما إستطاع ،أرسل سيدنا عمر فما إستطاع ، حيث أنها كانت محصنة تحصيناً منيعاً .
قام الرسول صلى الله عليه وسلم وسط الليل يقول : لأعطين الراية غداً رجلاً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله عليه .
وأعطى الرسول صلى الله عليه وسلم الراية لسيدنا على بن أبى طالب ، حاول على بن أبى طالب أن يفاوضهم ويدعوهم للإسلام ولكنهم لم يستجيبوا له . وكان له حلاً آخر ، فدعا بطلهم للمبـارزة علناً أمام الجميع .
فنزل فارسهم " مــرحب " اليهودى الخسيس ، وكان شـجاعاً فقــال :

قـد عَـلِمتْ خيبـر أنى " مَـرحبُ "
شــاكى السـلاح بطـلٌ مُجــربُ
إذا الحـروب أقبـَلَتْ تَلّـــهبُ

فنزل إليه على بن أبى طـالب مـردداً:

أنــا الــذى ســمته أُمـه حَيْــدَرهْ
كليــثِ غـاباتٍ كــريه المنــظره
أكيـلُهم بالســيف كيـل السَّــنْدره

فتـنازل سيدنا على رضى الله عنه مع الزنديق مرحب اليهـودى ، فقطعـه بسـيفه، وقيل أنه قد قسمه بالسيف قسمين ، وافتتح خيبر كما أخبر الرسـول صلى الله عليه وســلم .

احمد عبدالله جقلاب
07-12-11, 09:49 PM
هـكــذا يُغـازلون زوجاتهـم :

1- الكيمــائى : يا أحلــى تفــاعل .

2- الفيزيائى : ذرات حبى .

3- المهندس : يا مثــلث عمـــرى .

4- الرســام : يا أجمــل لـوحة .

5- التــاجر : يا أغـلى بضــاعة .

6- الموسـيقى : يا أحلــى نغــمة .

7- الصـيدلى : يا بلســم الفـؤاد .

8- الطبيب : يا دواء القلــوب .

9- الصــائغ : يا عقــدى الثمين .

10- صـياد البر :يا غــزالى .

11-البنشرجى : يا رقعـة قلبى .

12- موظف الكهرباء : يا عـداد قلبى ( ويا جمرة حبى )

احمد عبدالله جقلاب
10-12-11, 06:35 PM
*** الســـبانخ ****

أكـد الأطبــاء فائـدة الســبانخ فى أخطـار الإصـابة بالسـكرى من النمط 2 ، وأشــاروا إلى أن من يســهلك 150جرام من السبانخ يومياً يتراجع خطر إصـابته بالسـكرى 14% .

وتفيـد الدراسـات أن السـبانخ غنى بالماغنسيوم الذى يؤثر مباشرة على آلية تحرير الأنسولين ؛ بالإضافة إلى التحـكم بأنشـطته .


==============

أمثــال :

&& الذى يشـترى ما ليس فى حاجة إليه يسـرق نفسـه .( مثل سـيدى )

%% ليس المهم أن يكـون لديك مــال ... ولكن .. أن يكـون لديك أمل . ( سـويسرى )

@@ الــورود الجميــلة لهـا أشــواك . ( هولنــدى )

احمد عبدالله جقلاب
12-12-11, 08:56 PM
*%*

لا تيـــــــــأس
*//*

إذا رأيت الله يحبس عنــك الدنيــا ويُكثر عليـك الشــدائد .. فأعلم أنك عــزيز عنــده ..وأنك عنــده بمكــان ..وأنه يسلك بك طريق أوليـائه واصــفيائه وأنه يراك .. {{" واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننـا "}} ( الطور48) .. إن الخيـل إذا شـارفت نهـاية المضمـار بذلت قصـارى جهـدها لتفـوز بالســباق .. فلا تكن الخيــل افطن منـك !!! فإنمـا الأعمـال بالخــواتيم .
وأعلم ان المؤمنين الموصـولة قلـوبهم بالله ، النـدية أرواحهـم بروحـه ، الشـاعرين بنفحاته المحببـة الرخيــَّة ،، لا ييأسـون من روح الله ولـو أحـاط بهم الكـرب ؛ وإشــتد بهم الضيـق ، وإن المؤمن لفى روح من ظـلال إيمـانه ،وفى أُنس من صـلته بربـه ،وفى طمأنينــة من ثقتــه بمــولاه ، وهو فى مضـايق الشــدةومخانق الكــروب .

احمد عبدالله جقلاب
13-12-11, 06:32 PM
هـل تأكـدت من إتقانك للعمــل ؟

دخل فتى صغير إلى محل تسـوق وجذب صندوقاً إلى أسفل كابينة الهاتف ، وقف الفتى فوق الصـندوق ليصل إلى إزرار الهاتف ، وبدأ بإتصال هاتفى ، إنتبه صاحب المحـل للموقف ، وبدأ الإستماع إلى المحادثة التى يجريها الفتى .

قال الفتى : سـيدتى أيمكننى العمــل لديك فى تهذيب عُشـب حديقتـك ؟

الســيدة : لـدى من يقـوم بهــذا العمـل .

الفتى : سـأقوم بالعمل بنصف الأُجــرة التى يأخـذها هذا الشـخص .

السـيدة : أنا راضـية بعمـل ذلك الشـخص ولا أريد إسـتبداله .

أصبح الفتى أكثر إلحاحاً وقال : سأُنظِفُ أيضاً ممـر المُشـاة والرصـيف أمام منزلك وستكون حديقتك أجمل حديقة فى المدينــة .

ومرة أخـرى أجابتـه السـيدة بالنفى .

تبسـم الفتى وأقفـل الهـاتف .

تقدم صاحب المحل الذى كان يستمع إلى المحادثة إلى الفتى وقال له : لقـد أعجبتنى هِمََّتُكَ العاليـة وأحترم هذه الإيجابيات فيك ، وأعرض عليك فرصـة للعمل فى المحل .

أجاب الفتى : شــكراً لعـرضك ، أنـا فقط كنت أتأكد من أدائى للعمـل الذى أقـوم به حالياً ، إننى أعمـل لدى السـيدة التى كنت أتحـدث إليها .

احمد عبدالله جقلاب
14-12-11, 06:53 PM
افعى الأنــاكــواندا


الأناكواندا .. فصيلة من فصـائل البـوءات ، وهى ثعبــان كبير الحجم يبـلغ وزنه 200كلجم طـوله سـتة أمتـار فى الوضـع الطبيعى وهناك بعض الطفرات تعدى فيها طـوله عشـرة أمتــار .

أما موطن تذا الثعبـان الأصلى فهو أمريكا الجنـوبية ، وهناك نوع آخر يعيش فى أسترالبا وهو أقل طولاً . والفرق بينهما أن أُنثى الأناكـوندا الأسترالية تبيض وتحضن بيضـها فى عُش ، أما الأناكوندا فى الأمـازون فيبقى بيضـها داخل بطنها ويفقس وتخرج منه الصـغار داخل بطن أمها ، ثم تخــرج فتبـدو الأناكوندا الأمازون وكأنها تلد ولا تبيض .

كيف تصـطاد فريستها :

تعـد الأناكوندا من الثعابين غير السـامَة ، ولكنها تقضى على فريستها بالضم والضغط على الجسـم حتى يتفتت عظمها وتنفجر عروقها بقوة جسمها الطويل وهيكلها العظمى المميز إذ تتراواح أطواله بين 200 و 400فقرة تساعدها على الحركة والعصر والسباحة ، وبإستطاعتها بلع رجل بالغ كاملاً ، وعند وجود فريسة أخرى ترمى ما فى بطنها وتلتهم الفريسـة الجديدة ..
وللأناكوندا صفوف من الأسنان العادية على عكس الثعابين السامة التى لها أنياب بدلاً منها .

وهناك نوعان من الأناكوند هما : الأناكوندا الخضــراء التى تعد أكبر الثعابين حجماً وطولاً فى العالم أجمع ,
أنا النـوع الثانى : فهو الأناكوندا الصـفراء التى تكـون أصـغر حجما بطولها البالغ ثلاثة أمتار .

احمد عبدالله جقلاب
16-12-11, 08:54 PM
" أفتــح ذراعيك للأمل "

أفتح ذراعيك دائماً لأسـتقبال الأمل ، حتى وإن لم يكن موجــودا! لأن مجرد التفكير بوجوده يعنى وجودك، وأجعل شـعارك المعهـود { أنا آمُل ..إذاً .. أنــا موجــود } .

يأتى الصباح ومعه أشـعة الشمس الدافئـة ، وتبدأ العصـافير رحلتها اليومية يحدوها الأمل بفجر جــديد ، نشاط وعمل وألحان .؛؛؛ فلا تكن أقل تفـاؤلاً وثقـة بالله من العصــافير .

احمد عبدالله جقلاب
17-12-11, 07:48 PM
ســـؤال.... و ... جـــواب

س : ماذا يوجد فى زهرية البيت الفرنسى ؟
ج : ورد مجــفف .

س : ماذا يوجد فى زهرية البيت الإيطـالى ؟
ج : ورد طبيعى .

س : ماذا يوجد فى زهرية البيت السـويسـرى ؟
ج : ورد صــناعى .

س : ماذا يوجـد فى زهــرية البيت العــربى ؟
ج : فواتير كهـرباء لتسـعة أشـهر ، إبرة وخيط ، فلوس مقطعة نصين ، قلم رصـاص ورقـة فيها رقم تلفون بدون إسـم ،مفتـاح لا يعرفـون لأى باب هـو ، بطاريات تالفـة للريمــوت .

س : ماذا يوجـد فى زهـرية البيت الســودانى ؟
ج : فارغة إلا من همٌّ ، صــبر ٌ ، معـاناة ، رجاء وأمل فى الله .....!!!!!

احمد عبدالله جقلاب
19-12-11, 09:51 PM
غــرائب وطــرائف
()()()()()()()()

{} أغـرب مهـر فى العـالم هـو الذى يُطلب فى جـزيرة جـاوه الغربيـه بأن يقـدم كل زوجين 52 ذنباً من أذناب الفئران للحصـول على رخصـة الزواج . وكان حـاكم جـاوه قد فرض ذلك للقضـاء على الفئران التى أصبحت خطراً على محصـول الأرز .

() تُجبر العـروس فى قبيـلة جوبيس الأفريقيـة على ثُقب لسـانها ليلة الـزفاف حتى لا تكـون ثرثارة فَيُمِلَهَا زوجها..بعد ثقب اللسان يتم وضع خاتم الخطوبة فيه يتدلى منه بخيط طويل يُمسك الزوج بطرفه ، فإذا ما ثرثرت وأزعجته فيكفيه شـده واحده من الخيط لإيقاف الثرثره .

احمد عبدالله جقلاب
23-12-11, 09:17 PM
حقــائق ..و.. طــرائف

><>< يوجـد فى نيـوزلنـدا قـانون يلزم أصحـاب الكــلاب بإصـطحابها فى نُزهة مرة واحـدة على الأقل كل 24 ســاعة !!! ... عجبـــــى !!!

)()( عنـدما تُشـرق الشمس فـوق القطب الشمالى لكـوكب " أورانوس " يسـتمر ضـوء النهــار طيـلة 42عـاماً ؛ وعنـدما تغيب يحـل الظــلام طـوال 42 عـاماً أخــرى .. سـبحان الله .

}{}{ تســتهلك البقــرة 75 كيـلو جراماً من العــلف والمــاء كى تُنتـج ما يوازى 454 جراماً من الـزبـدة ...

احمد عبدالله جقلاب
24-12-11, 09:31 PM
من أمثــال العــرب :
()*()

% ما يأتى بسـرعة ... يذهب بسـرعة .%

@ السَـرجُ المُذهب لا يجعـل الحِمــار حُصــاناً . @

<>
إتق الأحمــق أن تصــحبه
إنما الأحمق كالثـوب الخلق

كلمـا رقعــت منـه جانبـاً
صـفقته الريح فإنخــرق
<>

$ أحمــق حــالب التيس . $

& أســاء سـمعاً .. فأسـاء إجــابة &

== إســتـنوق الجمــل ==

{} أســمع جعــجعة ولا أرى طحنــاً {}

احمد عبدالله جقلاب
02-01-12, 07:34 PM
&
&&

هــل تعــلم :

<> الأفعى تسـمع الأصـوات عن طريق إلتقاط ذبذبات موجـات الصـوت بلســانها ..!!!

{} رأس الثعبــان يســطيع أن يلــدغ بعـد مـرور نصـف سـأعة على بتره .....!!!!

() البعـوضـة لهـا أســنان ، وعـدد أسـنانها " 47 سناً " وللأرنب " 28 سـناً " وللفيــل " 32 سناً " وللجمــل " 34 سـناً " وللكــلب " 42 سـناً " .... و .... ســــــبحان الله .

&&
&

محمد خليفة حمد محيريق
05-01-12, 11:27 AM
نتعلم منك الكثير أستاذ احمد .. نشكرك على هذه الدروس

احمد عبدالله جقلاب
09-01-12, 08:46 PM
نتعلم منك الكثير أستاذ احمد .. نشكرك على هذه الدروس
عزيزى محمد محيــريق .. منكم.. و...لكم ..و...بكم .. والشكر لله من قبل ومن بعد الذى هيئ و فتح لنا أبواب المنتـدى لنتعلم منه ونعطيه من اليسير الذى تعلمناه وقرأناه..

تقديرى على مرورك الكريم

احمد عبدالله جقلاب
09-01-12, 09:10 PM
<<< معلــــــومــــــات ... عن .. جســــــــــم .... الإنســــان >>>

<<>> كميـة الحـرارة التى تنبعث فى اليـوم الواحـد من جسـم الإنسان العـادىكافية لجعـل 40 لترا من الماء تصـل إلى درجـة الغليــان !!!!.

{}%{} الرئـة اليمنى لــدى الإنســان تســتوعب كميـة من الهــواء أكثر من التى تسـتوعبها الرئـة اليسـرى .ويرجـع السـبب فى ذلك إلى وجـود القلب أسـفل الرئة اليسـرى ." ســبحان الله " {}{}

*$*$ حجـم الجنين البشــرى فى أســبوعه الثـالث ، لا يزيد حجمه على بذرة الســمسم ، أمـا وزنـه فلا يزيد على قطــرة مــاء . {{ وللـه فى خلقــه شــئون }}.$*$*

## عنــدما تعطس تتوقف جميــع الأجهــزة فى جســمك عن العمل بما فى ذلك القلب ..!!! ##

احمد عبدالله جقلاب
10-01-12, 06:19 PM
)()(
()

قــرأت لك :

>> معـــلومات مفيـــدة <<



{ $ } النقــود ليســت مصــنوعة من الــورق .. وإنمـا من القطـن { $ }

@ الكــرسى الكهــربائى .. إختــرعه طبيب أســنان @

# الكاتشـب كان يُســتخدم فى القــرن الثامن عشـر ... كــدواء #

() الذين يتحــدثون الإنجليزية فى الصين أكثر من سـكان الولايات المتحــده ()

* حجـم عينيـك الآن هو نفس حجمها عنـد ولا دتك ، فالعيـون لا تنمـو بعكس الأنف والأذن *

& مضــغ اللبـان عنـد تقطيـع البصـل يمنع الدمـوع &

<> عـدد الـدجاج فى العـالم أكثر من عـدد البشـر <>

% " الفيــل " هـو الحيـوان الوحيــد الذى لا يســتطيع القفز %

!! " القطــة " .. لهــا 32 عضــلة فى كـل أُذن !!

>> من المســتحيل قتـل النفس بواسـطة حبس نفســك <<


%%%% والله أعــلم %%%%
%%%
%%
%

احمد عبدالله جقلاب
11-01-12, 09:20 PM
><>< من أعـــلام القــرن العشــرين ><><

*** د.عبـدالحميــد الغــزالى :

من رمــوز الإقتصــاد الإســلامى وأحـد أبرز اعــلامه فى العــالم .

إشــتغل بالتدريس والتأصـيل للنظـريات المصـــرفية الإســلاميـة ، ومحـاول إيجـاد إقتصـاد إســلامى مـوازٍ للصـيرفة التقليــدية، وكانت له رؤيـة عميقـة ومتميـزة لمشـاكلات الإقتصـاد العـالمى وكيفيـة حلها .
رحــل عن عُمُــرٍناهــز 71 عــاماً .

*** أبـو الأعلى المــودودى ... داعيــة فـوق الســحاب ...

يُعتبـر أبو الأعلى المــودودى نمـوذجاً فريداً للداعيـة الإسـلامى المجتهد الذى أوقف حيـاته على الدعـوة إلى الإسـلام . وجعـل رسـالته فى الحيـاة إعـلاء كلمـة الحـق والتمكين للإسـلام فى قلـوب أتبـاعه قبـل ربوعه وأوطـانه .


*** د. مصــطفى الشــكعه :

يعـد د. مصـطفى الشـكعة صـاحب كتـاب " إســلام بلا مذاهـب " علمـاً من الأعــلام الذين لا يُنسى فضـلهم فى الجهـاد والفِكــر الإســلامى ، وله جهــود متميزة فى خـدمة قضـيا الإســلام والمسـلمين فى المحـافل الدوليـة ، وفى التربيـة والتعليـم فى رحـاب الجامعـة لمدة تزيد على نصـف قــرن .

()() د. فيصــل مولــوى .. القاضى الفقيــه :

قاضِ وفقيــه ومسـتشـاراً ، وُلِــــدَ فى طـرابلس بلبنـــان ســنة 1941م كان داعيـة ومفكـراً إســلامياً بارزاً ، وشــغل منصـب أمين عـام الجمــاعة الإســلامية ( الأخــوان المســلمين ) .

ميرغني النقي
14-01-12, 05:21 PM
قرأت أن لعاب الهرة ترياق ضد السم، لذلك تلحس الهرة فروتها قبل أن تنام (حتى رأسها الذي لا يصله لسانها تجدها تبل يدها وتمسحه)، كذلك عندما تطعن الهرة بشوكة أول ما تفعله هو لحس مكان الطعن.
جرب تطعن هرة نايمة بإبرة أو شوكة ولاحظ تصرفها.
عندما قرأت هذه المعلومة تذكرت ونحن أطفال حادثة وهي في راجل لسعته عقرب وكان هنالك واحد من العرب الرحل المقيمين بالمنطقة قال لهم لحسوها الكديسة فضحك الجماعة ولم يكترثو لقوله.

احمد عبدالله جقلاب
14-01-12, 05:55 PM
<> من الأأمثـــــــــــال العالميــة <>

********

** كل إنســان يصــنع قـدره بنفســه ** إنجليــزى ><



}{ صُحبـــــة الســـوء مفســـدة للأخــلاق }{ فرنســى ><



() من أضــر بشــخص أصـبح خطــراً على مئــة () إيطــالى ><

احمد عبدالله جقلاب
22-01-12, 09:27 PM
><>< أقوال نافعــــة ><><

% أجمــل ما فى الحيــاة أن يمتلئ وجدانك تفاؤلاً بالمستقبل ** وأجمل من هـذا أن يكـون تفاؤلك مركزاً على الحقائق %

{} ليسـت الفرصـة باباً يفتح لك ... بل هى خطـوة جريئـة تقـوم بهـا {}

() الزمن هـو ســاحل الحيــاة ... كلنـا نمر أمامه ونتوهم أنه هـو الذى يمــر ()

** الصــداقة كالشجرة الصـغيرة ... بحاجـة للرعاية حتى تنغـرس وتنمـو **

@ كل وعــاء يضيق بما بما جُعِل فيـه ... إلا وعـاء العلم إنــه يتســـع @

# يــوم المظلــوم على الظالم ... أشـد من يـوم الظـالم على المظلــوم #

$ لم أر مثــل جمـع المــال داء ... ولا مثــل البخيــل به مصـاباً $

احمد عبدالله جقلاب
23-01-12, 09:55 PM
***

??? هـ ــ ــــ ـــل .... تــــ ع لـــــــ م ؟؟؟
^
^
^
^

** حــرق المســجد الأقصى لأول مــرة .. كان فى العام 1969م ، وقد أتى الحــريق على جـزء من المسـجد ومن،ه منبر " آل زنكى " **

{} إلغـاء الخــلافة الإســلاميـة كان فى العـام 1924م وآخــر دولها: الخــلافة العثـمانية التى إسـتمرت 400عاما ، وسـقطت بعـد ضـعف أصـابها منذ بداية المائة الثانيـة {}

<> أول دولــة إعترفت بالكيــان الصــهيونى هى الولايات المتـحدة الأمريكيـة <>

() الرئيس الأمريكى الذى أُنتخب ثلاث مـرات هو " فرانكلين روزفلت " وهـو الرئيس الحادى والثـلاثون للولايات المتحـدة الأمريكيـة ()

[] يـوم " ذى قــار " من أعظم أيام العــرب وأعـزها ، وأبلغهـا فى كسـر شــوكة الفرس ، وهـو يوم لبنى شـيبان ، وكان " كسـرى أبرويز "ملك الفرس قد غزاهم بجيشـه فظفـروا به ، و " ذى قــار " مـاء لبكـر بن وائــل قريب من الكـوفه بينها وبين واسـط []

احمد عبدالله جقلاب
25-01-12, 05:23 PM
??? هـ ــــــ ـــــ ـل تعـــ ـــ ــلم الأوائـــ ـــــ ــل ؟؟؟

[] أول من يمُـر على الصراط يوم القيـامة... " نبينـا محمد صلى الله عليه وسلم " []
() أول من ضــرب على يد الرسـول صلى الله عليه وسلم ليلة العقبـة هـو .." البراء بن معــرور" رضى الله عنــه ()
<> أولى المهاجرات إلى المدينـة هى ... "أم سـلمه بنت أبى أميه " <>

% أول من نشر الإسـلام فى البنجــاب هـو .. " محمود بن سـبكتكين " %
** أول دار سكنها الرسول صلى اله عليه وسلم هى.. دار أبى أيوب الأنصــارى **
@ أول مســلم ركب بحــر الـروم هـو .. معــاوية بن أبى ســفيان @

احمد عبدالله جقلاب
26-01-12, 04:17 PM
و... هـــــ ــــــــل تــــــ ع ـــــــــــــــــــلـ م أن....>>>>>>>


• أن نصـف الأمريكيين يعيشــون على بُعـد حوالى 50ميـلاً من مكان ولا دتهم .
• السـترة الواقيـة من الرصـاص وسـلالم النجاة وماسحات الزجـاج وطابعـات الليزر .. جميعها إختراعات نســاء .
• الطعــام الوحيـد الذى لا يفسـد هـو " العســل " وقد وُجِد بعض العسـل فى الهـرم الأكبر من آلاف السـنين ؛ وبعـد التحليـل عن طـريق الخبـراء وُجِـدَ أنه يصـلح للأكل .
• التمســـاح لا يسـتطيع أن يُخــرج لســانه .
• بدنيـاً وجسـمانياً ، من المسـتحيل أن ينظر " الخنزير" إلى السـماء .
• صـوت البطـة لا يرد الصـدى فى أى مكان ؛ والسـبب غير معروف !
• " كوكا كـولا " كان لونهـا فى الأسـاس " أخضـر " .
• يسـتطيع الرجل قـراءة الحـروف الصغيرة أكثر من المرأة ، لكن المرأة سـمعها أقـوى .
• الأذكيــاء لديهم نســبة مرتفعـة من الزنك والنحـاس فى شــعورهم .والله أعـــلم

احمد عبدالله جقلاب
28-01-12, 06:03 PM
@@ إختبــ ــــ ــر معلـــوماتـك @@


1- من أول من صــــــــــــــــــــــام ؟

2- من أول من كتــب بالكتـاب " بسـم الله الرحمــن الحيــم " ؟

3- ما إســم بن النبى نــوح الـذى مات غــرقاً ؟


4- أذكــــر إســم ســورة لا يوجــد بهــا حــرف كاف ؟

5- ما هــو الشئ الـذى تلبســه .. ولا .. تــراه ؟


()))))))))))))))))))))))))))*((((((((((((((((((((( ((((((((((()



غــداً الإجــابات " إن كان فى العمــر بقيــة " متمنياً التوفيق للجميــع

#########

احمد عبدالله جقلاب
29-01-12, 04:53 PM
@@ إختبــ ــــ ــر معلـــوماتـك @@


1- من أول من صــــــــــــــــــــــام ؟

2- من أول من كتــب بالكتـاب " بسـم الله الرحمــن الحيــم " ؟

3- ما إســم بن النبى نــوح الـذى مات غــرقاً ؟


4- أذكــــر إســم ســورة لا يوجــد بهــا حــرف كاف ؟

5- ما هــو الشئ الـذى تلبســه .. ولا .. تــراه ؟


()))))))))))))))))))))))))))*((((((((((((((((((((( ((((((((((()



غــداً الإجــابات " إن كان فى العمــر بقيــة " متمنياً التوفيق للجميــع

#########


( 1 ) أبــونا " آدم " عليـه السـلام .

( 2 ) النبى " ســليمان " عليــه الســلام .

(3 ) كنعــــان .

(4 ) ســورة " الفــلق "

( 5 ) الكفــــــــــــن .

احمد عبدالله جقلاب
29-01-12, 05:04 PM
>>>>>>> طـــــــ ــــــــــــــ ــــــــرائف <<<<<<<<<<<

قيــل لرجــل يكــره زوجتــه : أتحب أن تمــوت إمرأتك ؟

قــال : لا .!!!

قيــل : ولِمَ ؟

قـال : أخــاف أن أمــوت من الفـرح !!!

%%%%%%%%%%%%%%%%

قبِـَِـل يد زوجتــك !!

قـال رجـل لمن حــوله : أوصيــكم بزوجاتكم خيراً ، وليقبِّل كا منـا يد زوجته بعـدما نعـود إلى المنزل .

فال أحـدهم : ولكن أنا لم أتزوج .

قـال له : إذاً قبِّـل يدك وجهـاً وظهــر !!

%%%%%%%%%

أرفق بنفســك !!

قـال الحجــاج لإعـرابى كان يأكل بسـرعة على مائدته : أرفق بنفســك .

فقـال الإعـرابى : وأنت أخفض من بصـرك !!!

%%%%%%

احمد عبدالله جقلاب
01-02-12, 06:36 AM
>< قــــــ ــــ ــرأت لـــــ ـــــ ــك ><
}{ إختيــار "العــرقســوس " النبــات الطبى لعـــام 2012م فى ألمــانيـا }{

يمكن سـحق جـذور نبــات " العرقسـوس " وطهيهـا مثل الشـاى وإســتخدامه ضـد السـعال ، لذلك وقع إختيـار فريق من علمـاء جامعـة " فورتسـبورج " جنوبى ألمـانيا بالتعاون مع مؤسسـة " دبليـو دبليـو إف " لحماية الطبيعـة على هذا النبـات ليكون : النبـات الطبى لعـام 2012م.

وكما جاء فى الدراسـات أن نبـات " العرقســوس " معـروف منذ ثلاثة ألاف سـنة على الأقل ، وله تأثير فعـال ضـد العديد من الأمراض .

وشـدد الباحث " مــاير " على إن إحتسـاء كـوب من " العرقسوس "مع الزعتر له تأثير هائل ضـد السعال ؛ ولقـد ثبت طبياً أن لجـذور نبات " العرقسـوس " تأثيراً إيجابيـاً ضـد أورام المعــدة ، ، وأن الطب الصينى التقليدى قد إعتمد عليه فى علاج كثير من الأمراض .

ولا يســتخدم من هذا النبات سـوى جذوره الجافـة والتى تحتوى على أكثر من 400مادة ، من بينها مادة تُعرف بخـلاصـة " العرقسـوس " والتى تزيد نسبة السكر فيها 50مرة عن المـادة السـكرية فى قصب السـكر .

احمد عبدالله جقلاب
04-02-12, 10:01 PM
%
%%
لا تيــــأس

%%
%

" إذا رأيت الله يحبس عنك الدنيــا ، ويُكثر عليـك الشــدائد والبـلوى .. فأعلم إنك عـزيز عنــده ..وأنك عنـده بمكــان ..وأنه يسلك بك طريق أوليائه وأصفيائه .. وأنه يراك ... أما تقـرأ قله تعالى :

{{ واصبر لِحــكم ربك فإنك بأعيننا }}

إن الخيــل إذا شــارفت نهـاية المطــاف بذلت قصــارى جهــدها لتفــوز بالســباق .. فلا تكن الخيــل أفطن منك ! فإنمـا الأعمـال بالخــواتيم .

وأعلم أن المؤمنين الموصولة قلوبهم بالله، الندية أرواحهم بروحـه ،الشاعرين بنفحاته المحيية الرخية ، لا ييـأسـون من روح الله ولـو أحاط بهـم الكــرب وإشــتد بهم الضــيق.. وإن المؤمن لفى روح ظــلال إيمــانه، وفى أُنس من صـلته بربه ، وفى طمأنينة من ثقتــه بمــولاه وهـو فى مضــايق الشــدة ومخــانق الكــــروب ... و لا تنس أن تردد الــدعاء المأثــور :

" اللهــم رضنى بمــا قضيت لى ، حتى لا أُحب تأخير ما عجلت ولا تأجيــل ما أخـــــرت "

احمد عبدالله جقلاب
06-02-12, 05:43 PM
قطـــ ـــ ـع من الجَنَــــــــة فى الأرض

><>< الحجـــــــــر الأســـود ><><

أخرج الإمــام أحمــد فى مســنده عن إبن عباس رضى الله عنهما أن النبى صلى الله عليه وســلم قـال :" نزل الحجــر الأســود من الجنــة وهــو أشــد بيــاضاً من اللبن ، فســودته خطــايا بنى آدم ".

[/color]}{}{ الروضــــــــــة الشـــريفة }{}{

قـال رسول الله صلى الله عليـه وســلم " ما بين بيتى ومنبــرى روضــة من ريـاض الجنــة ، ومنبرى على حـوضى " .

[color="purple"])()( أقــــــدام الأمهــــات )()(

جـاء رجل إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقـال : يا رسـول الله ، أردت أن أغــزو ، وقد جئت أسـتشيرك ، فقال له صلى الله عليه وسلم : " هــل لك من أُم ؟ " قــال : نعـم ، قــال : " فألـزمها فإن الجنــة عنــد قدميــها "

احمد عبدالله جقلاب
07-02-12, 06:05 PM
**** جحـــــ ــــــــ ــا ونقـــوده *******


قيــل : إن جحــا إكتســب بعض النقــود من تجــارته ولكنـه قال فى نفســه :

<> إذا وضـعت النقـود فى البيت ربمـا يســرقها اللصــوص ....!!

<> ولــو وضـعتها مـع زوجتى جعلتهــا لحمـاً وفطيراً وعســلا ....!!!

<> مــاذا أفعـــل ؟؟؟؟

ذهب جحــا إلى الصــحراء ودفنهـا هناك ، وبعـد ثــلاثـة أيــأم ذهب جحـا ليســخرج نقـوده من الرمــال ، وظل يبحث فى الرمــال دون جــدوى ، فمــر عليــه رجــل وســأله : ماذا تفعــل يا جحــا ؟

فقـال جحــا : أبحث عن نقــودى وضعتهـا هنا من قبـل ..!!

الرجــل : كان عليــك أن تنضــع لها عــلامة ...

جحــا : وضـعت لهـا عــلامة .

الرجــل : ومــا هى ؟

جحــا : كانت ســحابة كبيــرة فى الســماء ....!!!


=========

من أمثــال الشــعوب :

" قــد أركــع ، لكنى لن أتخـلى عن ركبتى أبــدا " ____ مثـل سـنغالى

احمد عبدالله جقلاب
08-02-12, 04:53 PM
@*@ من عيــــ ــــــــــ ــــــون الشـــــ ــــــــعــر العــــــــربى @*@


يقول شوقي:




صــدّاح يــا مـلـك الـكـنـــار*** يـــــــا أمـــيـــر الـبـلــبــل

قــد فـــزت مـنــك بمـعـبـد*** ورزقــت قــرب الـمـوصـل

وأتـيـح لــي داود مـزمـارا*** وحـــــســـــن تـــــرتـــــل

فــوق الأســرة والمـنـابـر*** قــــــط لـــــــم تــتــرجـــل

تـهـتــز كـالـديـنـار فـــــي *** مــرتــج لــحــظ الأحــــول

واذا خطرت على الملاعب*** لــــــم تــــــدع لـمــمــثــل

***

ولـك ابـتـداءات الـفـرزدق*** فــــي مـقــاطــع جـــــرول

ولقـد تخـذت مـن الضحـى *** صـفـر الـغـلائـل والـحـلـي

ورويت في بيض القلانس*** عـــن عــــذارى الـهـيـكـل

يـا ليـت شعـري يـا أسيـر *** شــــج ٍفــــؤادك أم خـــــل

وحـلـيـف سـهــد أم تـنــام*** الـلـيــل حــتــى يـنـجـلــي

***
بالرغـم مـنـي مــا تعـالـج *** فـــي الـنـحــاس الـمـقـفـل

حرصي عليك هـوى ومـن *** يــحــرز ثـمـيـنـا يـبــخــل

والشـح تحدثـه الـضـرورة*** فــــي الــجــواد الـمـجــزل

***

أنـا ان جعلتـك فـي نضـار *** بــالــحــريـــر مـــجـــلـــل

ولفـفـتـه فــــي ســوســن *** وحــفــفــتــه بــقــرنــفــل

وحرقـــت أحلى العــــود *** حوليه وأغلـــي الصـــندل

ما كنت عندك يــا أســـير*** مــــــــن الكريم المفضـــل

***
شهــــــــــد الحياة مليــــئة*** بالضــــــــر مــثل الحنظل

والقيد لو كــان الجمـــــان*** مفصــــــــــــلاً لم يحـــــمل

يا طــــــير والأمثـــــال تضـ*** ـرب للبيـــــب الأمـــــثل

دنيـــــاك مـــــن عـــــاداتها*** ألا تكــــــــــون لأعـــــزل

جُعلـــــت لحـــــي يبتلى في*** ذي الحـــــياة ويبتلـــــي

يرمي ويُرمـــــى في جهـــ*** ــاد العيـــــش غـــــير مغفل

****

مستحكـــــم كاللـــــيث إن *** تجــــهـــــل علـيه يجهــــل

***


==========
هذه الروائع تغنى بها الفنان الأديب عبدالكريم الكابلى

احمد عبدالله جقلاب
09-02-12, 04:16 PM
>>> طــ ـــ ــرائف حــ ــــ ـول العــ ــــ ــــالم >>>

***
**
*
@ بلغ حب الرســام الفرنسى "فان خـوخ" لإمرأة حد الجنــون ؛ حتى إنه قطـع إحدى أذنيـه وأهـداها لهـا ، لأنهـا طلبت نه ذلك برهاناً على حبـه @


$ ســيدة عمــرها 52عاماً وهى من جنوب إفريقيا ـ سـجلت أطــول فترة يقظـة كاملة ، فلقد ظلت 283ساعة و55دقيقـة ( أى 11 يوماً و19ساعة ) دون نوم $


& طلبت صـوفيا ريا وولف " أن تحفـر صــورة زوجها على لسانها كالوشـم ؛ لأنها هى التى تسببت فى موته بتذمرها المســتمر &
***
**
*

احمد عبدالله جقلاب
11-02-12, 05:34 PM
أحدث الإختــراعات فى عــالم الطب

إشــترك أكثر من 4500شركةمن 62دولة فى معرض ( medica) بمدينة " دوسلدورف " الألمانية لعـرض أحدث منتجاتهم التقنيــة فى عالم الطب ، ويُعَـد هذا المعــرض من أكبر المعارض الطبية المتخصصـة ...

ومن أحدث الإختراعات :>>

<> تشخيصات طبيـة بواسـطة " الآي فـون " : فلقـد بات بالإمكان إجراء التشخيصات الطبية عن بُعــد أيضـاً ، إذ يمكن عرض البقع الجلديـة الغريبـة بصــورة مكبرة وتصــويرها من خـلال عدســة تركب فى جهـاز " الآى فـون " وهذا يعن أنه بات فى وسع الطبيب العام إلتقاط صور لهذه البقع وإرسالها إلى الأطباء المختصين بالأمراض الجلدية ، كما يمكن إستخدام الجهاز فى الأماكن النائية حيث يكون الطبيب المختص بعيداً .


<> عظــام إصــطناعية :
وهى مادة صناعية يمكن قصـها وتغيير شكلها لتحل مكان العظـام المتهشمة . ومع الوقت تنمـو عظام سليمة داخل هذه المادة التى تتلاشى مع الوقت ، ما يُغنى عن عملية جراحيـة ثانية لإبعادها .

=========
وهنــاك إختراعات أخرى سنعرض لها فى وقت لاحق إن كان فى العمر بقيـة .

احمد عبدالله جقلاب
14-02-12, 07:45 AM
ألغاز فقهيــة :


1• رجــل طلق زوجتــه ، ولا يجب عليهـا أن تحتجب عنــه ،ولا يُحـرم عليهــا مؤاكلتــه ومجالسـه والحديث معــه ...!

2• رجــل عليــه جنــابة ، فإنغمس فى الماء كاملا ومع ذلك لم يطهر من الجنــابة ... !

3• دم حيــوان يطهُــر إذا تغير !!


================

الإجابة تأتى فى الأيــام القادمة إن شاء الله.. مع التوفيق

احمد عبدالله جقلاب
15-02-12, 04:56 PM
ألغاز فقهيــة :


1• رجــل طلق زوجتــه ، ولا يجب عليهـا أن تحتجب عنــه ،ولا يُحـرم عليهــا مؤاكلتــه ومجالسـه والحديث معــه ...!

2• رجــل عليــه جنــابة ، فإنغمس فى الماء كاملا ومع ذلك لم يطهر من الجنــابة ... !

3• دم حيــوان يطهُــر إذا تغير !!


================

الإجابة تأتى فى الأيــام القادمة إن شاء الله.. مع التوفيق

الإجــابات :>>>>

1 * هذا رجل طلق إمرأته طلاقاً رجعياً ، والمطلقة طلاقاً رجعياً ينبغى لها أن تجلس فى بيت زوجها الذى طلقها ولا تخــرج منــه ، ويُسـتحب لها وتتزين له وتتحبب إليه ,
حاشية
=====
وهذا من فضائل الشريعة الإسلامية ، فقد يتراجع الزوج عن تطليق زوجته قبل أن تنقضى عدتها ... وللأسف فنجد أن ما يصـدر من كثير من الأزواج أو الزوجات( عن جهل ) يخالف لهذا .. فالزوج بمجرد أن طلق زوجته فإنه يرسلها لأهلها .. وأحياناً تتحامق الزوجة وتطلب منه أن يرجعها لبيت أهلها (( يا ده يا بيت أبوي ) ..


2* لأنه لم ينـو رفع الحـدث ، فالنية ركن من أركان الغُســل .



3* هـو دم الغــزال ، إذا تغير صـار مسكاً ، وأصبح طيباً طاهرا ...

==========
والله أعلم

احمد عبدالله جقلاب
20-02-12, 10:03 AM
ثــلاث *** و ثــلاث *** و ثــلاث ***وثــلاث



1) ثــــلاث مُهلكـــات ....


2) ثــــلاث مُنجيــات ....

3) ثـــلاث مُكفــرات ....

4) ثــــلاث درجـات ....

عن عبد الله بن عمر –رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:

ثلاث مُهلكات ، وثلاث مُنجيات ، وثلاث كفارات ، وثلاث درجات ،

فأما المُهلكات : فشُح مُطاع ، وهوى مُتبع ، وإعجاب المرء بنفسه ،

وأما المُنجيات : فالعدل في الغضب والرضا ، والقصد في الفقر والغنى ، وخشية الله تعالى في السر والعلانية ،

وأما الكفارات : فانتظار الصلاة بعد الصلاة ، وإسباغ الوضوء في السَبَرات ، ونقل الأقدام إلى الجماعات ،

وأما الدرجات : فإطعام الطعام ، وإفشاء السلام ، والصلاة بالليل والناس نيام ) ،،،
رواه الطبراني في معجمه الأوسط ، وقال الألباني : "حسن لغيره" ؛ كما في صحيح الترغيب والترهيب ، رقم(453) .

اختص الله نبيه ورسوله محمداً صلى الله عليه وسلم بخصائص كثيرة، ومن هذه الخصائص أنه أُوتي جوامع الكلم، وهذا حديث عظيم من جوامع كلمه -صلى الله عليه وسلم- فيه توجيهات نافعة ، و علاجات مُفيدة لكثير من الآفات التي بدأت تنتشر بين كثير من المسلمين في زماننا هذا ..

احمد عبدالله جقلاب
25-02-12, 05:33 PM
رســالتان sms

من الشاعر " محمد الحسن محمد سعيد " حســون "

*
&&
%%%
&&
*

مهيــــــــــــــــــره
##########

مهيــره زينــة قــريره

كانت قــاعدى القيــافه

تعـوس فى الكِـسـرى الر هـافه

جِــدنا بالطـاقه شــافه

تدودر فى القــرقريبــه

تسـوقا هنــاك وتجيبــا

ومـره تعوســه مغـرافه


جـدنا قـال لى مهيـره :

وختــا حكمتــوا الشــهيره :

" أردمى الدوكى أرجـوكى "

" إنتى السـما هـول أبوكى ؟"

ومن يوم داك العواسـه

بقت طـوالى قراصــــه



+++
***
**
*

=====
والمســدار التانى بالعـدد القـادم إنشاءالله ( شحتفت روح "

احمد عبدالله جقلاب
29-02-12, 10:03 AM
[center]رســالتان sms

من الشاعر " محمد الحسن محمد سعيد " حســون "

*
&&
%%%
[size="5"][color="blue"]=====
والمســدار التانى بالعـدد القـادم إنشاءالله ( شحتفت روح "


@#@#@
#@#
@

عـديلى عليـكا شـقيش ما تقبِــل
عـديلى عليـكا لى القرآن تحصِــل
عـديلى عليـكا فى الحـرمين تهـلل
عـديلى عليـكا لى اليـابس تبـلل
عـديلى عليـكا لى الناقص تكمـل

***
عـديلى عليـك على أمـك وبوكـا
عـديل عليـك على أختـك وخـوكا
وعلى الأهـل الكـرام الناسـبوكا
وعلى كـل الصـحاب البشـبهوكا

======

محمدالحسن

احمد عبدالله جقلاب
01-03-12, 04:27 PM
[QUOTE=احمد جقلاب;198292]sms

رسـالة أخرى SMS :

من الشاعر " محمد الحسن محمد سعيد " حســون "

[CENTER][SIZE="6"][COLOR="DarkGreen"]ده الحســانى ود أب جــارا

بى صــوتو أتقـول زمبـاره

بشتن بى قلوبنا الليلى ولع نارا

وكتين قال " متين يا عاشقين نحدا الجمـال

على بلد النبى العتق الغــزال "


والحجـاج ملـوها الـداره

ود حاج ط،ـه وحامد وجدى أحمد كارا

نحن فى مدح الرسـول نتشاف تقولوا سكارى

لاكين حاشا مانى سكارى

عشــقانين برانا

احمد عبدالله جقلاب
02-03-12, 09:14 PM
%%%

أقــ ــــ ــوال :

() إثنـان لا تُخـالف رأيهمـا أبدا :

** الطبيــب الحـاذق حين يعــالجك

** والحكيــم المُجــرِّب حين ينصــحك

{} إيــاك ومصـاحبة المغــرور : فإنه إن رأى منــك حســنة نسـبها إليه ، وإن بدت منك سـيئة نسـبها إليك .

@ خمســة تورد المهـالك :

-1- شــهوة عـارمة .
-2- علــم لا يقصـد به وجه الله .
- 3- مــال يورث الشُــح والطمـع .
-4- فـراغ يحمل على إرتكاب المعاصى .
-5 - وعقــل يحتــال به صـاحبه على النــاس

ندى الاشجان
04-03-12, 07:38 PM
هل تعلم
من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور !
*من ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركه !
*من ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة !
*من ترك صلاة المغرب فليس في اولاده ثمرة !
*من ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحه !

احمد عبدالله جقلاب
05-03-12, 05:40 PM
قٌبــلةُ ...و ... صــفعـة


فى إحــدى قطــارات الغرب .. إجتمــع بإحدى العربات من المسافرين :
رجـل عجـوز ،
وإمرأة عجــوز ..
وفتــاة شــابه ..
وفتى شــاب ..

ولا يعرف أحدٌ منهم الآخر...

دخـل القطــار إلى نفق طويل مُظلم ، وأُطفأت أنوار القطار الداخلية .. وفجــأة ســمع المسافرين صــوت قُبــلةٍ ثم تلاها صـوت صَــفعةٍ قــويه ...!!!

وعنــدما خـرج القطــار من النفق واُضيئت الأنوار ، رأى الحاضرون أن الرجل العجــوز يضع يده على خده وعليه أثر صـفعة قــوية .. ودار فى نفس كل واحد من الحضـور الحديث التالى :

قـال الرجل العجــوز : لقــد نال الشـاب القُبلة ونلت الصــفعة .

قالت المـرأة العجــوز : ياله من عجـوز وقح ، ويالها من فتاة مؤدبة .

قـالت الفتاة : هـذا الغبى يسـتاهل الصفعة ، يُقبِّل المرأة العجوز ويتركنى وأنا بجانبه .

قــال الشــاب : كم هـذا رائع ,, لقد قبلتُ ظهــر يـدى وصـفعت الرجـل العجــوز ، ولم يتهمنى أحــد !!!

احمد عبدالله جقلاب
07-03-12, 05:29 PM
هــ ـــ ــــل ... تعــــ ـــــــ ــــــلم ؟
@@@@@

() فى مصر الفرعونيـة كان الأســبوع يتألف من 10أيــــام ..!!!!!
{} يتعين على معدة الإنسان أن تفرز " بطانة مخاطية " جديدة كل إسبوعين وإلا فإنها ستهضم نفسها ..( سبحان الله ) .

[] هناك نوع من النمل يشتهر بإسم " النمـل السـفاح " وذلك لأنه يشن غارات على مستعمرات النمل المجاورة له ، فيقتل ملكتها وينهب محتوياتها ، ثم يقتاد عدد من ذلك النمل ويجبره على العمل كعبيد له !! ( ولله فى خلقه شــئون ) .

<> الذهب عيار 24 قيراط ليس ذهباً خالصاً بنسبة 100% بل يحتــوى على نسبة ضئيلة من النحاس ، وذلك لأن الذهب الخالص 100% يكون ليناً كالصلصال لدرجة أنه من الممكن تشكيله باليدين ...

** 50% من الحـرابى ( جمع حِربــاء ) الموجودة فى العالم تتمركز فى مدغشــقر .

() فى عـام 1894 كان فى الولايات المتحدة 4 سيارات فقط .


%% أى قطعـة ورق مربعـة الشـكل لا يمن أت تطوى على نفسها أكثر من 8 مرات مهما كانت مسـاحتها . ( فلنجرب ذلك ! ) .

## تحتوى معـدة الإنســان على نحــو 35 مليون غدة هضميــة.
@@ الرقم القياسى الذى حققته دجاجة فى الإستمرار فى الطيران حتى الآن هو 13 ثانية فقط .

احمد عبدالله جقلاب
10-03-12, 04:49 PM
الزبيــر بن العــوام ( رضى اللــه عنــه )

حــواري رسـول الله صلى الله عليه وسلم


** يلتقى فى نسبه مع الرسـول صلى الله عليه وسلم ، فأمه صـفية بنت عبدالمطلب عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم ،

** أحـد العشــرة المبشــرين بالجنّــة .

***أحد الستة أهل الشورى الذين إختارهم سيدنا عمر بن الخطاب " رضى الله عنه" ليكـون منهم الخليفـة بعد موته .

* زوج أســماء بنت أبى بكـر الصـديق رضى الله عنه .

** من مواقفه :
سمع الزبير يوماً إشاعة كاذبة تقول إن محمدا قتل ، فخرج إلى شوارع مكة شاهراً سيفه ، يشق صفوف الناس معتزماً - إن كان الخبر صحيحاً - أن يقتل من قتل رسول الله، فلقى الرسول بشمال مكه ،
فقال له صلى الله عليه ؛ ( مــالك ؟ ) .
فقال : أُخبرت أنك أخذت " قُتلت "
فقال له النبى " صلى الله عليه وسـلم ، " فكنت صانعاً ماذا ؟ "
فقـال : كنت أضرب من أخـذك .
ففرح النبى ،صلى الله عليه وسلم ودعا له بالخير ولسيفه بالنصر ..
فكان " رضى الله عنه " أول من سـل سـيفاً فى سـبيل الله .

احمد عبدالله جقلاب
11-03-12, 06:27 PM
*
**
***

أنــــ ــــــــــ ـواع .. الصـــ ـــــــمـت !!!

***

() عنــدما لا تقتنــع بكـلام الشخص الذى أمامك ، خاصـة الأكبر سـناً يكــون الصــــمت " إحتــراماً " .

{} عنــدما يتجـاهلك عــزيز ليلتفت إلى أشـياء أخــرى يكــون الصــمت
" قهــراً " .


<> عنــدما تشــعر أن قلبـك أصبح ضـيفاً لا يحتمـل الألم يكــون الصــمت
" إختناقاً " .

][ عنــدما يتلفظ الـذى أمامك بكلمات جـارحة ، فتصمت ، يكــون الصــمت
" قــوة " .
****

وأحيـانا ، عندما تتعطل لغــة الكــلام بين العاشقين ... فإن فى الصــمت كــلاما

احمد عبدالله جقلاب
12-03-12, 05:55 PM
؟؟؟ إختبــــ ــــر ثقـــافتك العـــامة ؟؟؟؟؟؟



إختر من بين الأقواس الإجــابة الصحيحــة :


1- من علمــاء المسلمين الذين ولدوا بمصر :

( الطبــرى / السـيوطى / بو حنيفــه ).


2- يوهــان منــدل ، مكتشـف قوانين علم الوراثة من :

( أمريكــا / ســويســرا / النمســا )


3- الـدولة التى كانت تســمى فولتــا العليــا :

( بوركينا فاسـو / بورنــدى / بريتــوريا )


4- أطلق مذيع على فريق النادى الإســماعيلى المصرى إسم الدراويش :
( على زيــوار / محمد لطيــف / نجيب المســتكاوى )


5- تبليس عاصــمة :

( المجـر / جوجيــا / بوليفــا )


=============

الإجابة ،إن شاء الله ، تجـدونها ضمن أحد أعدادنا القـادمة !

احمد عبدالله جقلاب
13-03-12, 07:23 PM
؟؟؟ إختبــــ ــــر ثقـــافتك العـــامة ؟؟؟؟؟؟



إختر من بين الأقواس الإجــابة الصحيحــة :


1- من علمــاء المسلمين الذين ولدوا بمصر :

( الطبــرى / السـيوطى / بو حنيفــه ).


2- يوهــان منــدل ، مكتشـف قوانين علم الوراثة من :

( أمريكــا / ســويســرا / النمســا )


3- الـدولة التى كانت تســمى فولتــا العليــا :

( بوركينا فاسـو / بورنــدى / بريتــوريا )


4- أطلق مذيع على فريق النادى الإســماعيلى المصرى إسم الدراويش :
( على زيــوار / محمد لطيــف / نجيب المســتكاوى )


5- تبليس عاصــمة :

( المجـر / جوجيــا / بوليفــا )


=============

الإجابة ،إن شاء الله ، تجـدونها ضمن أحد أعدادنا القـادمة !


الإجـــــــــــ ـــــــــــــابـات :

1- يوهـان من " النمســـا "

2- فولتـا العليـا كانت " بوركينـا فاســو "

3- المذيع هـو " نجيب المســتكاوى "

4- العالم هــو " الســـيوطى " عليه رحمة الله

5- تبليس عاصـمة " جــورجيــا "

احمد عبدالله جقلاب
17-03-12, 07:18 PM
منــــ ـــ ــا جـــ ــــ ـاة


%
%%
%%%

@ إلهى .. أعلم أن لا سبيل إليك إلا بفضلك ، ولا إنقطاع منك إلا بعـدلك ،

@@إلهى .. كيف أنساك وليس لى ربٌ ســواك ؟

@@@ إلهى .. لا أقـول لا أعــود .. لأنى أعـرف من نفسى نقض العهــود لكنى أقــول : لا أعــود لعـلى أن أموت قبل أن أعــود .


* اللهم لا تجعلنا ممن يدعوا إليك بالأبدان ويهرب منك بالقـلوب، يا أكرم الأكرمين إنًّا شئ من أشياءك فلا تجعلنا أهـون الأشياء عليك .

** إلهى كيــف أفــرح وقـد عصيتك ؟ وكيـف لا أفـرح وقـد عـرفتك ؟

*** وكيف أدعـوك وأنـا خاطئ ؟ وكيف لا أدعـوك وأنت كــريم ؟

احمد عبدالله جقلاب
28-03-12, 08:31 AM
بسم الله الرحمن الرحيم


أغرب شعر للإمام علي (رضى الله عنه )
هذه أبيات من الشعر لكن فيها العجب العجاب و فيها أحتراف وصناعة للشعر:
[center]للأمام علي كرم الله وجهه

%%%
**
@




ألــــــــــــوم صديقـــــي وهـــــــــذا محـــــــــــــــــــال


صديقــــــــي أحبــــــــــــه كـــــــــلام يقـــــــــــــــــال


وهـــــــــــذا كــــــــــــــلام بليــــــــــغ الجمـــــــــــــال


محـــــــــــــال يــــــــــــقال الجمـــــــال خيــــــــــــال!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

الغريـب في هذه الأبيات .....أنـك تستطيـع قراءتها..أفقيــا ورأسيــاً.! !!!!!!!
************************************
******************************
***************
*****
***
**
*وإليــك أيضــاً هـذا الإبداع من الإمام على بن إبى طاب " كرم الله وجهه "


مودته تدوم لكل هول ... وهل كل مودته تدوم


إقرأ البيت بالمقلوب حرفا حرفا واكتشف الإبداع=========

حيث إن هذا البيت يقرا من الجهتين !!!!!!!!!

################

#########
###

وهــاكم أيضــاً .........


حلموا فما ساءَت لهم شيم **** سمحوا فما شحّت لهم مننُ


سلموا فلا زلّت لهم قــــدمُ **** رشدوا فلا ضلّت لهم سننُ

()()()()()()()())))))>
الأبيات السابقة جزء من قصيده ولها ميزة عجيبه الا وهي

إن الأبيات، أبيات مدح وثناء ولكن اذا قراءتها بالمقلوب كلمة كلمه، أي تبتدي من قافية الشطر الثاني من البيت الاول وتنتهي باول كلمه بالشطر الاول من البيت الاول، فأن النتيجه تكون ابيات هجائيه موزونه ومقفّاه، ومحكمه ايضاً .وسوف تكون الأبيات بعد قلبها كالتالي


مننٌ لهم شحّت فما سمحوا **** شيمٌ لهم ساءَت فما حلموا

سننٌ لهم ضلّت فلا رشدوا **** قدمٌ لهم زلّت فلا سلمــــوا

محمد عثمان سرالختم
28-03-12, 09:22 AM
لك التحية اخي احمد برضو ماتنسى / مصيرك بكرة تتعلم من الايام

احمد عبدالله جقلاب
01-04-12, 07:40 AM
%%%

جاء رجل إلى أميرَ المؤمنين عليُ ابنُ أبي طالب(رضى الله عنه) فقال: سأسألك عن أربع مسائل فأجبني.<><><>

ما هو الواجب وما هو الأوجب؟

وما هو القريب وما هو الأقرب؟

وما هو العجيب وما هو الأعجب؟

وما هو الصعب وما هو الأصعب؟
فقال أمير المؤمنين:

الواجب: طاعة الله

والأوجب: ترك الذنوب

وأما القريب :فهو يوم القيامة

والأقرب: هو الموت

أما العجيب :فالدنيا

والأعجب منها :حب الدنيا

أما الصعب :فهو القبر

والأصعب منه :الذهاب بلا زاد

احمد عبدالله جقلاب
04-04-12, 05:45 PM
><><><><><


هــل تعــلم :

{} أطـــول كلمــة فى اللغــة العــربية هى " فسـنسـتفتيكموها " .

{} وأطول كلمـة فى اللغة الإنجليزية هى "Antidisestablishmentrealism " . التى تعنى الإنشـقاقية .
><><><



أمثــال عالميــة :

{} أزرع كل يــوم .. تأكل كل يــوم ( مثل صــينى )

() من يأكل لحـم الفقيـر .. يختنق بعظامه ( مثل فرنسى )

<> إذا إســيقظت متأخراً .... سـتظل تركض طول اليـوم ( مثل روسى )
><><><><

احمد عبدالله جقلاب
05-04-12, 04:20 PM
مرضـى حيـروا الأطبــاء
&&

هى حالات نادرة لبشر يعانون من أعراض غير طبيعية ، وفى معظم الأحيان يحتار الطب ويقف عاجزاً عن الإتيان بتفسير منطقى لها ومن تلك الحالات :>>>
• الرجـل الذى لا يسمن على الإطلاق :
إذ يستطيع " مستر بيرى " الذى يبلغ من العمر 59 عاماً أن يأكل كل شئ يريده مهما كان يحتوى على سعرات حرارية ، دون أن يقلق من من زيادة الوزن ، حيث أن جسمه لديه قدرة غريبة على حرق الدهون والسكريات ، وقد فسر الأطباء هذا المرض بأن جسم " بيرى " ينتج هرمون الأنسولين بأكثر من ست مرات من جسم الإنسـان الطبيعى .

• الشخص الذى لا يشـعر بالبرودة على الإطلاق :
هو الرجل الهولندى " ويم هـوف " الذى لا يشعر بالبرودة على الإطلاق حتى ولو تم غمسـه فى حوض ملئ بالثلج ، وهى الظاهرة التى لم يتمكن العلماء من إيجاد سبب علمى لها خصوصاً أن أجهزة الجسـم تتوقف عن العمل عند الوصول إلى درجة حرارة معينة بالإيجاب أو السلب .

• الطفل الذى لا يعـرف النوم إلى عينيه سـبيلا :
وهو الطفل " ريهت لامب " البالغ من العمر ثلاث سنوات ، قضاها كلها مستيقظاً من دون أن ينام ، وذلك بســبب مرض وراثى نادر .

• فتاة لديها حساسية من الماء : الذى يؤدى إلى إصابتها ببقع حمــراء فى مناطق متفرقة من جسدها لإصابتها بمرض جلدى نادر .

• إمرأة لا تنسى على الإطلاق :
فإذا كان النسيان نعمة من الله حتى تستطيع المضى قدماً فى الحياة ، فإن المرأة التى تبلغ من العمر 40عاماً لا تنسى أى شئ على الإطلاق . وتستطيع أن تتذكر كل شئ وأى شئ ، كل ما عليك أن تسألهاوتعطيها اليوم والتأريخ فتقوم بالإجابة الفورية . وقد أطلق عليها الباحثون إسـم (( aj )).

احمد عبدالله جقلاب
10-04-12, 06:12 PM
قــ ــــ ــرأت لــ ــــك

**********
قصـــة نجـــاح " هنـــرى فـــــورد FORD "
===========

وُلِــد هنرى " فــــــورد " فى الثلاثين من يوليــو 1863 لأبوين بريطانيين كانا هاجرا إلى إيرلنده ثم إلى الولايات المتحدة ألمريكية ، حيث إشتريا مزرعة كبيرة لتعيش هناك هذه الأسرة المكونة من ستة أبناء ، وكان خلالها ،هنرى، يساعد والديه فى منذ طفولته فى أعمال الزراعة ، بوصفه الإبن الأكبر. وفى هذه الفترة ظهرت عليه علامات الطموح والتميز والميل إلى التجيد والإبتكار وعدم اليأس من بلوغ الحللكل معضلة،وبذلك تحول من عالم الزراعة إلى عالم الصناعةوالإختراع والإبتكار ليؤسس أول شــركة لصناعة محركات السيارات عامم 1903م ويصبح أغنى رجل فى العالم.

<> عندما كان فى العاشرة من عمره تمكن من صنع آلة بخارية وإستخدمهل فى تشغيل مطحنة وأشياء أخرى .
<>وكان ماهراً فى إصلاح الأعطال الميكانيكة و الساعات.

<> وفى عام 1896 صنع أول سيارة فـورد وأطلق عليها إسم { Qudricycle } ذات دفع واحد وعجلتين ، تعمل بالبنزين .. ثم طورها لتصبح أبرز سيارة فى عهده ، وركز على صنع سيارات السباق السريعة ، التى حققت فوزاً كبرياً.
<> وفى عام 1903م إستطاع إقناع 115 مستثمر ، وأسس شركة{ Company Ford Motor } برأسمال 28000دولار
<> ومن أسباب نجاح سياراته إنها كانت فى متناول الجميع من الطبقات الشعبية، عكس الآخرين.
<> توفى 1947م متأثراً بنزيف فى الدماغ .
<> لا زالت الشركة ملكاً للورثة ويعمل لديها نحو 327531موظفاً بإيرادات بلغت نحو 68مليار ، لتكون بذلك إحدى الشركات العملاقة العشرة على مستوى العالم.

احمد عبدالله جقلاب
19-04-12, 09:42 PM
الفـــرق بيننــا و بين الغـــرب " نقطــة " (( . ))


هم الغــرب ونحن ... العــرب .. فالفرق بيننا " نقطــه "

هم يتفاهمـون بالحــوار .. ونحن .. نتفاهم بالخـــوار .. والفرق " نقطــة "

هم يتعايشـون بعضهم ببعض بتحــالف .. ونحن ..فى تخــالف و" النقطة" بيننا .

هم يتواصلون بالمحـابرات .. ونحن نتواصل بالمخابرات .. وما زالت " نقطـة "

عنـدهم المواطن " مزبوط ".. وعندنا المواطن " مربوط " ... والفرق " نقطـة "

المواطن عندهم وصل " الحصـانة " .. والمواطن عندنا لا يزال فى الحضــانه .. و { النقطـة }

المستقبل لأبنائهم " غنـاء " والمستقبل لأبنائنا " عنــاء " .. والفرق بينهم " نقطـة "

هم يصنعون الدبابة .. ونحن نخاف من ذبابه .. و " النقطة "

هم يتفاخرون بالمعرفة .. ونحن نتفاخر بالمغرفة ... والفرق بيننا (( . ))

احمد عبدالله جقلاب
23-04-12, 11:28 AM
إمرأة تتكلم بـالقـرآن

يقول عبد الله المبارك رضى الله عنه خرجت حاجاً إلى بيت الله الحرام.. وزيارة قبر النبى صلى عليه وسلم.. فبينما أنا فى بعض الطريق فإذا بامرأة عجوز عليها درع وخمار من صـوف ..‏
فقلت لها السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.‏
قالت سلام قولاً من رب رحيم .‏
قلت لها يرحمك الله ماذا تصنعين فى هذا المكان ؟
قالت ومن يضلل فلا هادى له فعلمت أنها ضالة عن الطريق. ‏
فقلت أين تريدين ؟
قالت سبحان الذى أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الاقصى فعلمت أنها ذاهبة إلى المسجد الأقصى.‏
وقلت أنتم منذ كم فى هذا المكان ؟ فقالت ثلاث ليال سوياً
فقلت ما أرى معك طعاماً تأكلين قالت هو يطعمنى ويسقين .‏
قلت فبأى شىء تتوضئين ؟
قالت فإن لم تجدوا ماءاً فتيمموا صعيداً طيباً .‏
قلت إن معى طعاماً .. ألا تأكلين؟
قالت ثم أتمو ا الصيام إلى الليل .‏
قلت لها ليس هذا شهر رمضان .‏
قالت ومن تطوع خيراً فإن الله شاكر عليم .‏
قلت أبيح لنا الافطار فى السفر.‏
قالت وأن تصوموا خير لكم .‏
قلت لماذا لاتكلمينى مثلما أكلمك؟
قالت مايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد .‏
قلت فمن أى الناس أنت ؟ .‏
قالت ولا تقف ماليس لك به علم .‏
قلت قد أخطأت فاجعلينى فى حل.‏
قالت لاتثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم .‏
قلت فهل لك أن أحملك على ناقتى هذه فتدركى القافلة ؟
قالت وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم .
قال فأنخت ناقتى .‏
فقالت قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم
فغضضت بصرى.‏
وقلت إركبى.. فكلما ركبت نضرت الناقة فمزقت ثيابها.‏
فقالت وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم
قلت لها إصبرى حتى أعقلها .‏
قالت ففهمناها سليمان .‏
قلت إركبى وقد عقلت ناقتى .‏
قالت سبحان الذى سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين .‏
قال فأخذت الناقة ممسكاً بزمامها وأخذت أصيح .‏
فقالت واقصد فى مشيك .. واغضض من صوتك .‏
قال فجعلت أمشى رويدا وأترنم بالشعر.
قالت فاقرأوا ماتيسر من القرآن قلت لقد أوتيت خيراً كثيراً.‏
قالت وما يذكر إلا أولو الألباب قلت ألك زوجاً؟
قالت ياأيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم قلت هذه القافلة .. من لك فيها قالت المال والبنون زينة الحياة الدنيا فعلمت أن لها أولادا فيها .‏
قلت وما شأنهم فى الحج ؟
قالت وعلامات وبالنجم هم يهتدون .‏
فقلت لها وما أسماء أولادك؟
قالت واتخذ الله إبراهيم خليلاً و وكلم الله موسى تكليماً و يايحى خذ الكتاب بقوة
قال فناديت يا إبراهيم ياموسى يايحى فإذا أنا بشباب كأنهم الأقمار قد أقبلوا .. فلما استقر بهم الجلوس قالت فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة .. فلينظر أيها أزكى طعاماً
قال فمضى أحدهم واشترى طعاماً فقدموه بين يدى .‏
فقالت كلوا واشربوا هنيئاً بما أسلفتم فى الأيام الخالية .‏
قلت الآن طعامكم على حرام حتى تخبرونى بأمرها .‏
فقالوا هذه أمنا .. لها أربعون سنة لم تتكلم إلابالقرآن مخافة أن تزل فيسخط عليها الرحمن .‏
فقلت ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء .. والله ذو الفضل العظيم

احمد عبدالله جقلاب
26-04-12, 04:30 PM
هــ ــــــــ ــــــ ـــل تــ ع لـــــ م أن ......!!!>


• الجســم البشــرى يتكــون من 206قطــع عظــم .

• الزرافـة لطـوووول رقبتها لا تنام فى اليـوم الواحد إلا تسـع دقائق ، وعلى ثلا ث مراحل كل مرحلة ثلاث دقائق . .

• شــرايين الجســم البشـرى يبلغ طولها 600ألف كلم ..

• المشــوار الذى يقطعـه الـدم فى مجـراه اليومى يبلغ 168مليـوم ميــل .

• الحــوت يسـتطيع أن يمكث تحت المــاء ســاعة كاملة بدون تنفس .

• الحيتــان الـزرقـاء تســتطيع التخاطب بواسـطة غنائهــا على مسـافة 850كلم .

• وزن الفيــل يصـل إلى 5 أطنـان ومع ذلك تصـل سـرعته إلى 40كلم /سـاعه .

• نافـورة الماء التى تدفع من رأس الحــوت فوق جمجمته يصـل إرتفاعها أحياناً إلى 9 أمتـار .

• الطفل الطبيعى يبدأ فى تركيز عينيـه على الأشــياء المتحـركة ، وتحريك أطرافه فى الأسبوع السادس من العمر ؛ وفى الفترة ذاتها يسـتجيب للأصـوات المفاجأة ..

================
ســبحان الله
ولله فى خلقــه شــئون
****
واللـــــــه أعـــلم

احمد عبدالله جقلاب
01-05-12, 09:21 PM
<><><> كلمــــات من ذهــب <><><>

}{ لا تتحــدث عن أمــوالك أمـام فقيــر }{

)( لا تتحـدث عن صـحتك أمـام عليــل )(

>< لا تتحـدث عن قـوتك أمـام ضـعيف ><

][ لا تتحـدث عن سـعادتك أمام تعيس ][

}{ لا تتحـدث عن حـريتك أمام سـجين }{

<> لا تتحـدث عن والـدك أمـام يتيــم <>

فجراحهم لا تحتمـل المزيد ...

زن كلامك فى كل أمـور حياتك ، وأجعل مراعاة شـعور الآخرين جزءاً من شـخصيتك حتى لا يأتى يوم تجـدك فيه وحيداً مع جُرحك .

" د. إبراهيـم الفقى "

احمد عبدالله جقلاب
09-05-12, 10:05 PM
!!! محـ ـــ ـاكـ ـم الغُـ ـ ــربــ ـان !!!

أثبتت الدراسـات العلميـة أن الغــراب هـو اذكى الطيــور وأمكـرها على الإطـلاق ..ويعلل ذلك بأن الغــراب يملك أكبـر حجــم لنصفى دمـاغ بالنسـبة إلى حجـم الجسـم فى كل الطيـور المعـروفة ،ومن بين الدراسات التى أثبتتها دراسـات سـلوك عالم الحيـوان " محـاكم الغــربان " وفيها تُحاكم الجماعة أى فـرد يخـرج على نظامها حسب قوانين العدالة الفطـرية التى وضعها الله سبحانه وتعالى لها ، ولكل جريمة عند جماعة الغربان عقوبتها الخاصـة بها :-

فجـريمة إغتصاب طعـام الأفراخ الصغار عقوبته تقضى بنتف ريش الغراب المعتـدى حتى يصبح عاجزاً عن الطيران كالأفراخ الصغيرة قبل نموها .

أما جريمة إغتصاب العُش أو هدمه تكتفى محكمة الغربان بإلزام المعتدى ببناء عُش جديد لصاحب العُش المُعتَدى عليه .

وجريمة الإعتداء على أنثى غراب آخر فتقضى جماعة الغربان بقتل المُعتدِي بضربه بمناقيرها حتى الموت .

وتنعقد المحكمة عادة فى حقل من الحقول الزراعية أو فى أرض واسـعة تتجمع فيها هيئة المحكمة فى الوقت المحدد ويُجلب الغراب المتهم فى حراسـة مشدده وتبدأ محاكمته، فينكس رأسـه ويخفض جناحيه ، ويُمسك عن النعيق إعترافاً بذنبه .

فإذا صـدر حُكمٌ بالإعدام قفزت جماعة من الغربان على المذنب توسـعه ضرباً بمناقيرها الحــادة حتى يمــوت ، وحينئذٍ يحمله أحد الغربان بمنقاره ليحفر له قبراً يتوائم مع حجم جسده ، ويضعه فيه ..ثم يهيل عليه التراب إحتراما لحرمة الموت .

فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِن الْخَاسِرِينَ(30) فَبَعَثَ اللّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَى أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَـذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ(31)المائدة

وهكذا تُقيم الغربان العدل الإلهى فى الأرض أفضـل مما يقيميمه كثير من بنى آدم

احمد عبدالله جقلاب
13-05-12, 08:26 AM
علم العليم وعقل العاقل اختلفا


من الذي منهما قد احرز الشرف

فالعلم قال انا قد نلت غايته

والعقل قال انا الرحمن بي عرف

فأفصح العلم افصاحا وقال له

بأينا الله في قرآنه واتصف

فقال للعقل ان علمه سيده

فقبل العقل رأس العلم وانصرفا

العقل يتغير والعلم ثابت

احمد عبدالله جقلاب
15-05-12, 07:37 PM
هــ ــــــل تعــ ـــــــــ ـــــلم ؟؟؟؟

*** أعـــلى مئــذنة فى العــالم >>>

تُعــد مئـــذنة مســجد الفتــح بالقاهــرة أعلى مئـذنة فى العــالم إذ يبــلغ إراتفاعهــا مائة وثلاثين متراً ، وهى المئــذنة الوحيــدة التى يمكن الصــعود إلى أعلاها بواســطة مصــعد كهــربائى متحــرك داخلى .


%% أصــغر كتــاب فى العـــــالم <<<<

هــو كتــاب " القرصــان " ويوجــد فى متحف موســكو للفنـون التطبيقيــة .، ويضــم مختـارات من قصــائد الشــاعر الأوكــرانى " تاراس " ويبــلغ حجمــه " ســتة أعشــار المليمتر المربع" ولا يمكن قرائتها إلا بالمجهـر .

========
والله أعلم








ا

احمد عبدالله جقلاب
19-05-12, 10:22 PM
><>< أكثر الأماكن المعزولة فى العالم ><><

تُعـد مدينــة " موتــو " أبعــد مدينـة فى إقليم التبت ، وهى المقاطعة الوحيــدة فى الصين من بين 2100مقاطعة أخرى التى لا يوجد طريف يؤدى إليها ، ما يجعلها أكثر الأماكن إنعزالاً فى العالم ، فإذا أردت السفر إلى مدينـة " موتــو " فإستعد لأكثر الرحـلات مشقة ، فعلى المسـافرين أن يعبروا جبال الهملايا الباردة قبل أن يصلوا إلى جسر يؤدى للمدينة يبلغ طوله 200متر .

احمد عبدالله جقلاب
22-05-12, 08:20 AM
قال عمر بن الخطاب : حق على كل مسلم تقبيل رأس بن حذافه وانا ابدأ بذلك .. ثم قبل رأسه وتبعه المسلمون.

فمن هــو : عبد الله بن حذافة السهمي

اسمه ونسبه : هو عبد الله بن حذافة بن قيس السهمي القرشي أبو حذافة، صحابي أسلم قديما بعثه النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى كسرى، هاجر إلى الحبشة وقيل : شهد بدرا أسره الروم أيام عمر ثم أطلقوه شهد فتح مصر وتوفي بها أيام عثمان سنة 33 هـ وكانت فيه دعابة.

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم، لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم به، فقال عبد الله بن حذافة : من أبى يا رسول الله ؟؟ قال : أبوك حذافة بن قيس، فرجع إلى أمة فقالت : ويحك ما حملك على الذي صنعت، فقد كنا أهل جاهلية وأهل أعمال قبيحة، فقال لها : إن كنت لأحب أن أعلم مَن أبي، مَن كان من الناس. [ مسند الإمام أحمد ]

قال الإمام الزهري : وأخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة : قالت أم عبد الله بن حذافة : ما رأيت ابنا قط أعق منك، أكنت تأمن أن تكون أمك قارفت في الجاهلية فتفضحها على رؤوس الناس ؟ ! قال عبد الله : والله لو ألحقني بعبد أسود للحقته. مسند أبي يعلى الموصلي

صحابي يحب الفكاهة والدعابة :

أما قصته مع قيصر الروم فكانت فى زمن خلافه عمر بن الخطاب فى السنه التاسعة عشره من الهجره حين بعث عمر بن الخطاب بجيش الى بلاد الروم فيه عبد الله بن حذافه، وكان قيصر قد تناهت الى مسامعه اخبار قدوم جيش المسلمين وما يتحلون به من صدق الايمان وقوة القتال فأمر رجاله ان هم وقع فى ايديهم اسير من المسلمين ان يبقوا علية حيا ولا يقتلوه .. وشاء الله ان يقع عبد الله بن حذافه فى ايديهم اسيرا فحملوه الى ملكهم وقالوا له: ان هذا من اصحاب محمد السابقين الى دينه قد اتيناك به.

ونظر قيصر الروم الى بن حذافة وقال: انى عارض عليك امرا
قال: ماهو ؟
فقال: اعرض عليك ان تتنصر .. فإن فعلت خليت اسرك واكرمتك.
فقال عبد الله: هيهات .. ان الموت احب الى الف مره مما تدعونى عليه.
فقال قيصر: إنى لأراك رجلا شهما .. فإن اجبتنى الى ما ادعوك اليه اشركتك فى ملكى وقاسمتك سلطانى.
فتبسم بن حذافه المقيد بالسلاسل وقال: والله لو اعطيتنى جميع ما تملك وجميع ما ملكته العرب على ان ارجع عن دين محمد ما فعلت.
قال: اذن اقتلك.
قال: انت وما تريد.
فأمر قيصر بأن يصلب عبد الله وان يرمى بالسهام قريبا من جسده لإرهابه لعله يستجيب دون فائده، عند اذن أمر قيصر بقدر عظيم وصب فيها الزيت واوقد عليها النار حتى غلت ثم دعا بأسيرين من اسارى المسلمين فأمر بإحداهما ان يلقى فى الزيت فإذا بجسده يذوب فى لحظات امام عيون بن حذافه الدامعه ثم التفت قيصر إلى بن حذافه وكرر عليه طلبه فإذا به أصلب مما سبق فى الرفض، فلما يئس منه امر به ان يلقى فى القدر التى القى فيها صاحبه فلما اخذوه اليها دمعت عيناه فقال رجال القيصر لملكهم: انه يبكى فظن قيصر انه خاف من الموت فأمر أن يؤتى به فلما مثل بين يديه كرر عليه طلبه فرفض..

فقال : ويحك ، فما الذى ابكاك اذن ؟
قال : ابكانى انى كنت اشتهى ان يكون لى بعدد شعر جسدى انفس فتلقى كلها فى هذا القدر فىسبيل الله.
فلما رأى قيصر انه لا حيلة مع هذا الرجل قال له: هل لك ان تقبل رأسى على ان اخلى عنك.
فقال عبد الله: وعن كل اسرى المسلمين.
فأجابه قيصر الى ما طلب وقبل بن حذافه رأسه وعاد الى المدينه ومعه كل اسرى المسلمين ودخل على عمر بن الخطاب فى المسجد وحوله المسلمون وقص عليهم ما حدث

فقام عمر بن الخطاب وأقترب منه وقال: حق على كل مسلم تقبيل رأس بن حذافه وانا ابدأ بذلك .. ثم قبل رأسه وتبعه المسلمون.

عثمان محمد وداعه
23-05-12, 09:16 AM
أول ماخلق الله القلم
وأول جبل وضع في الأرض أبي قبيس
أول مسجد وضع المسجد الحرام
أول ولد آدم قابيل
أول من خط وخاط إدريس
أول من اختتن وضاف الضيف إبراهيم
أول من أسلم من الرجال أبو بكر
ومن الصبيان علي ومن الموالي زيد
ومن النساء خديجة
ومن الانصار جابر بن عبدالله بن رباب
وأول من أذن بلال
أول من بنى مسجدا في الاسلام عمار
واول من سل سيفا في الاسلام الزبير
وأول من جمع القران أبو بكر
أول الآيات طلوع الشمس من مغربها

احمد عبدالله جقلاب
26-05-12, 10:33 PM
(((()))) أعظــم جنـــود اللــه تعــالى فى ألأرض (((())))

(((())))

سُئل الإمام على بن أبى طالب" رضى الله عنه ": ما أعظــم جنــود الله ؟
قال إنى نظــرت إلى الحــديد ، فوجدته أعظم جنـود الله ..
ثم إنى نظـرت إلى النـار فوجدتها تذيب الحديد ، فقلت النـار أعظم ...
ثم نظرت إلى المـاء فوجدته يطفئ النار ، فقلت الماء أعظــم ..
ثم نظـرت إلى السحاب فوجدته يحمل الماء ، فقلت هـو أعظم ...
ثم نظرت إلى الهــواء .. فوجدته يسوق السحاب ، فقلت الهــواء أعظم ..
ثم نظرت إلى الجبـال فوجدتها تعترض الهــواء فقلت الجبال أعظم ..
ثم نظـرت إلى الإنسان فوجدته يقف على الجبال وينحتها ، فقلت الإنسان أعظم جنـود الله .. ..
ثم نظرت إلى ما يُقعد الإنسان ، فوجـدته النـــوم ، فقلت النـوم أعظم جنود الله ..
ثم نظرت إلى ما يُذهب النـوم فوجدته الهم والغم فقلت الهم والغم هى أعظم ..
ثم نظرت فوجدت أن الهم والغم محلهمـا القلب ، فقلت أن القلب أعظم جنود الله ..
ووجدت أن القلب لا يطمئن إلا بذكر الله فقلت أعـظم جنـود الله ، ذكــر الله ..
]

{{ الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله، ألا بذكر الله تطمئن القلوب }} (28) الرعد

احمد عبدالله جقلاب
31-05-12, 08:30 AM
أســماء ومعــــــانٍ

&&&&&&

<> كولمبيـــــــــــا : ســميت بإســم مكتشــفها كريســتوفر كولمبــوس .

)( فيــنزويـــــــــلا : البنــدقيــة الصــغيرة .

}{ نيــــــكاراغــوا : شـــيخ القبيـــلة .

{} جامـايكـــــــــا : أرض الغــابات والميــاه .

() غـواتيــمالا : بـلاد الطيــور التى تأكل الأفـاعى
%%%%%%%%%%

احمد عبدالله جقلاب
01-06-12, 10:09 PM
جَمْعَ الحَرَامِ عَلى الحَلالِ لِيُكْثِرُهْ

دَخَلَ الحَرَامِ عَلى الحَلالِ فَبَعْثَرهْ

*****

جاء رجل إلى الإمام الشافعي يشكو له ضيق حاله .. وأخبره أنه يعمل أجيرا بخمس دراهم
وأن أجره لا يكفيه.
فما كان من الشافعي إلا أن أمره أن يذهب إلى صاحب العمل ويطالبه بإنقاص أجره إلى
4 دراهم بدلا من خمسه ... ... ...
وأمتثل الرجل لأمر الشافعي رغم أنه لم يفهم سببه.
وبعد فتره عاد الرجل إلى الشافعي .. وقال : لم يتحسن وضعي إنما مازالت المشكلة قائمه
فأمره الشافعي بالعودة إلى صاحب العمل وطلب إنقاص أجره إلى 3 دراهم بدل 4 دراهم
ذهب الرجل ونفذ ما طلب منه الإمام الشافعي مندهشاً !!!
وبعد فتره عاد الرجل إلى الشافعي وشكره على نصيحته وأخبره أن الثلاث دراهم
أصبحت تغطي كل حوائجه وتفيض..
بعدها سأله عن تفسير هذا الذي حدث معه
فأخبره الإمام الشافعي : أنه كان من البداية يعمل عملا لا يستحق عليه إلا 3 دراهم
وبالتالي فالدرهمان الباقيان لم يكونا من حقه وقد نزعا البركة عن بقية ماله
عندما أختلطا به

فأنشد الرجل :

جَمْعَ الحَرَامِ عَلى الحَلالِ لِيُكْثِرُهْ
دَخَلَ الحَرَامِ عَلى الحَلالِ فَبَعْثَرهْ

يارب ارزقنا رزق الحلال .. وبارك اللهم فيما رزقتنا يا كريم.

احمد عبدالله جقلاب
10-06-12, 11:00 AM
قصة إسلام عبد الله بن سلام

عَنْ أَنَسٍ قَالَ سَمِعَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ بِقُدُومِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهْوَ فِي أَرْضٍ يَخْتَرِفُ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ ثَلَاثٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا نَبِيٌّ

"]َمَا أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ
َ,مَا أَوَّلُ طَعَامِ أَهْلِ الْجَنَّةِ
وَمَا يَنْزِعُ الْوَلَدُ إِلَى أَبِيهِ أَوْ إِلَى أُمِّهِ

قَالَ أَخْبَرَنِي بِهِنَّ جِبْرِيلُ آنِفًا قَالَ جِبْرِيلُ قَالَ نَعَمْ قَالَ ذَاكَ عَدُوُّ الْيَهُودِ مِنْ الْمَلَائِكَةِ فَقَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ[/


أَمَّا أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ فَنَارٌ تَحْشُرُ النَّاسَ مِنْ الْمَشْرِقِ إِلَى الْمَغْرِبِ
وَأَمَّا أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَزِيَادَةُ كَبِدِ حُوتٍ
وَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ الْمَرْأَةِ نَزَعَ الْوَلَدَ وَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الْمَرْأَةِ نَزَعَتْ

قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْيَهُودَ قَوْمٌ بُهُتٌ وَإِنَّهُمْ إِنْ يَعْلَمُوا بِإِسْلَامِي قَبْلَ أَنْ تَسْأَلَهُمْ يَبْهَتُونِي فَجَاءَتْ الْيَهُودُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ رَجُلٍ عَبْدُ اللَّهِ فِيكُمْ قَالُوا خَيْرُنَا وَابْنُ خَيْرِنَا وَسَيِّدُنَا وَابْنُ سَيِّدِنَا قَالَ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَسْلَمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ فَقَالُوا أَعَاذَهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ فَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ فَقَالُوا شَرُّنَا وَابْنُ شَرِّنَا وَانْتَقَصُوهُ قَالَ فَهَذَا الَّذِي كُنْتُ أَخَافُ يَا رَسُولَ اللَّهِ



المختار الإسلامي

احمد عبدالله جقلاب
17-06-12, 06:01 PM
"]<>< معــ ـــــــ ــــــلومـه ><>

الجنــدب الأمريكــى

هى الحشــرة التى يمكن أن تسـمع أصــواتاً تبـلغ 45ألف ذبذبة فى الثـانية ، فهى تتميز بحاســة سـمع تُعــرف بفوق السـمعية، أى أنهـا تتعلق بموجــات صــوتية عاليــة التردد إلى حد يجعل سماعها متعذراً عند الكثير من الكائنات الأخــرى . ( حتى فى الحشرات عندهم cia ).

الإهــرامات المصـرية

تُعتبر من عجائب الدنيـا السـبع ، وهى بنايات عظيمة شــيدها فراعنـة مصر لتكون مدافن لهم .

أقـدمها هـرم " زوســر " المدرج فى سـقارة يبلغ نحو 2585م

وأشــهرها إهرامات الجيزة :" خوفـــو ، خفــرع ، منقــرع وأعلاها خوفوالذى يبلغ إرتفاعه 138متراً.

=====

والله أعلم[/color]

احمد عبدالله جقلاب
17-06-12, 06:05 PM
أســماء ومعــــــانٍ

&&&&&&

<> كولمبيـــــــــــا : ســميت بإســم مكتشــفها كريســتوفر كولمبــوس .

)( فيــنزويـــــــــلا : البنــدقيــة الصــغيرة .

}{ نيــــــكاراغــوا : شـــيخ القبيـــلة .

{} جامـايكـــــــــا : أرض الغــابات والميــاه .

() غـواتيــمالا : بـلاد الطيــور التى تأكل الأفـاعى
%%%%%%%%%%

** بورتـوريكــو : المـــرفأ الغنى .

% كـوبنهاجــن : مرفــأ التُجــار .

$ إســـبانيـا : جلـــد الأرنب .

@ مـــالى : المكــان الـذى يعيش فيــه الملك .

# الصـــومال : ( زمـال ) وتعنى الشــعب الغنى بالمواشى !!!!!سبحان مغير الأحوال

أم مؤيد
17-06-12, 06:14 PM
الله يديك العافي أستاذ أحمد على هذه الروائع وجزاك الله خير تحياتي للاسرة

احمد عبدالله جقلاب
19-06-12, 05:14 PM
غِيــرة ســيدنا على رضى الله عنه

رويّ ( ولا أدرى مدى صحة هذه الرواية ولقد سمعتها من الشيخ عمر عبدالكافى)
ان سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه دخل على زوجته السيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبة وسلم ورأى في فمها عود أراك تستاك به فأراد أن يمازحها فقال :

حظيت يا عود الأراك بثغرها * أما خفت يا عود الأراكِ أراكَا
لو كنت من أهل القتال قتلتُك** ما فاز منِّي يا سِواكُ سِواكا

احمد عبدالله جقلاب
21-06-12, 05:22 PM
الصــ ــــــ ـــحراء الكُبــ ـــــ ــــــرى

أكبــر صـــحراء فى العـــــــالم

تغطى الصـحراء الكُبرى البالغ مساحتها تسـعة ملايين كيلو متر مربع ، الجـزء ألأكبر من شـمال أفريقيــا ، وهى أكثر الصـحارى حــرارة فى العـالم ، وتتميز بواحاتهـا الكثــيرة مثل :
واحــات الخــارجه والـداخلـه / واحـة الفــرافرة / واحــة ســيوه / الواحـات البحــرية بمصــر / واحـة الكُفــرة وجغبــوب فى ليبيـا / عين صــالح فى الجــزائر ...الخ

وهى غنيــة بحقــول النفط الكثيرة مثل :

حقـول العلمين / الـرزاق / مليحــه / أم بركــه / بو الغـراديق بمصـر /

وحقـول آمـال ومبروك وجالو والجفـرة وواحـة فى ليبيـا /

وحقــول عهانه والعقـرب القاسى وحاسى مسـعود وتونجرتين وزرازتين فى الجزائر
تضــــــــــاريســـها :
من أبرز تضـاريس الصـحراء الكبـرى ؛ ســلســلة جبـال أطلس التى تقع فى شـمال غرب الصحـراء، وهى عبـارة عن سـلسلتين عاليتين من المرتفعات الجبليـة ، يحصــران بينهما مجموعة من الهضــاب العـاليــة ، أشــرها هضــبة الشــطوط فى الجــزائر ،؛ وتتمثـل هاتـان الســلسـلتان فى تـلال الأطلس شـمالاً والأطلس الصـحراوى جنــوباً .
وتقع فيهـا كـذلك مجمـوعة من الجبــال المتفرقـه مثـل جبــل الأخضــر فى ليبيـا وجبــال كــردفان ودارفــور فى غــرب الســودان .

دول الصــــحراء الكبـــــــرى :
تتقاسم الصحراء الكبرى مجموعة من الدول العربية والإفريقية هى كل من :
مصــر // الســودان // ليبيــا // تونس // المغــرب // الجــزائر // موريتانيـا // تشــاد //مــالى والنيجــر.

ويُعــد ســكان منطقة البـــدرانه من أشــهر شــعوب الصــحراء الكبرى خبرة بمناكبها ، وطبيعة الحيـاة والعيش فيهــا ، ولذلك كان لهم باعٌ طويل فى الـدلالة على أهم معالمهــا الطبيعيـة والتأريخيــة ..

احمد عبدالله جقلاب
25-06-12, 06:41 PM
قــ ـــــ ـــالـوا

<> من يحتمــل عيــوبى .... أعده سـيدىً حتى ولــو كان خـادمى ( غـوته )

() إذا كنت صـــادقاً .... فلمــاذا تُقســــِم . (( شـــكبير ))


{} إن الشخص الذى يُبــالغ فى التمسـك بآرائه .. لن يجـد من يتفق معه . ( لاوتسو )

*" إن العقل قادر على أن يجعل من الجحيم نعيما... ومن النعيم جحيما . ( جون مولتون )

{] لكل جهــد منظــم ... عائــدُ مضــاعف .. ( جيم روبين )

احمد عبدالله جقلاب
29-06-12, 10:50 PM
من فقه وفتــاوى :
ســيدنا علـــى بن أبى طالـــب
" كرم الله وجهه و رضى عنــه "

عن قتادة عن أبي حرب بن الأسود الدؤلي عن أبيه، قال: رفع إلى عمر امرأة ولدت لستة أشهر فأراد عمر أن يرجمها فجاءت أختها إلى علي بن أبي طالب فقالت: إن عمر يرجم أختي فأنشدك الله إن كنت تعلم أن لها عذرا لما أخبرتني به فقال علي: إن لها عذرا فكبرت تكبيرة سمعها عمر ومن عنده، فانطلقت إلى عمر فقالت: إن عليا زعم أن لأختي عذرا، فأرسل عمر إلى علي ما عذرها؟ قال: إن الله عز وجل يقول: {والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين}، فقال: {حمله وفصاله ثلاثون شهرا} فالحمل ستة أشهر والفصل أربعة وعشرون شهرا فخلى عمر سبيلها، قال: ثم إنها ولدت بعد ذلك لستة أشهر.

احمد عبدالله جقلاب
01-07-12, 05:57 PM
>>>*<<< أمثــ ــــــ ــــال من هنــــــ ــا و هنــــ ـــاك >>>*<<<



ما طار طير وإرتفع إلا كما طار وقــع (( عـــربى ))


قــــــزم واقف ... خيرٌ من عمــلاقٍ راكـع (( أمريكى ))


النــوم أعظــم لص لأنه يســرق وقتك (( ألمــانى ))


زهــرة فى البيت تجلــب الربيـع (( يابانى ))


الما بتلحقــو جدعــوا (( ســودانى))

احمد عبدالله جقلاب
02-07-12, 05:35 PM
كان شـاعرا يسيـر في النهـار المبّـصر, شارد الـفكر, فـصدم إنـسانا كفيف البــصر, فـقاال لـه الـرجل الكفيف وهو يضحــك: هــل أنت أعمى, فـأطربـته هذه اللفـتة الظــريفة فأقـبل عـليه مصـافحـا معــتذرا,,,

ثم قــ ــــــال:
صدقت أنـا الأعمـى وإن كـان لـي نــظر
يكاد يرى المخبوء فـي بـاطـن الحـجر
وأنـت بصيـر تلحـظ الـشيءوااضحـا
بعيـن قـاطمـي وإن خــانـك الـبصــر
ولـيس العمــى أن تفــقدالعـين نــورهـا
ولـــكنه نـور العـــقول إذا اســـتتــر
وكــائـن نـرى أعمى من النـااس بينــنا
ومــقلتــه لا تشــتكـي الطــول والــقصر
فـيا أيــها المحــجوب عن رؤيــة الـورى
وعن رؤيــةالدنــيا حُجبــت عـن الضـرر
عزاؤك أن الله أعطــاك فطــنـة
وأعــطااك فكــراً لــم يشب صــفوه كـدر
وأعطااك نــورا في فؤادك نــبعه
بــربك وراء الغــيب ما ســطر الـقدر
وغــطى على عــينيك أنتـبصر الذي
بـه قـذيت عـينااي من هـذه الـصــور
فـرؤية بــعض النــااس شــر من العمــى
كأن الــذي يــلقاه يؤخــذ بالإبــــر
أعيــذك أن تــأسى علـى مــا فقــدته
فمــا هــو إن رويــت فيه بــذي خــطر
فـرب ضــرير قــاد جيــلاً إلى العــــلا
وقــائــده في الســير عـود مــن الــشجر
وكـم من كــفيف فــي الزمــان مـشهــر
لــياليــه أوضــاح وأيـامه غــرر
إذا حــل نـورالله في قــلب عــبده
فمــا فــاته مــن نــور عيــنيه محــتقر
لــقد طــبق الدنــيا المــعري شــهرة
وسارت مــسيرة الشمــس ذكــراهوالــقمــر
وعمــر فيــها مــبصرون كأنـهم
هــو أنا عـلى التــاريـخ لـيــسوا من البـشر
فــلا تحــسب العـين الـبصيرة مغنمــاً
لم ـنلــيس ذا قــلب وإن زانــها الحـور
أخـي يـا بـصير الـقلـب خـير تحــية
وعـفوا لأعمى الـقلب أذنـب واعـتذر

احمد عبدالله جقلاب
05-07-12, 05:09 PM
من قــام بتصميــم توســعة الحـرمين الشــريفين؟


هل تعــلم أن توسـعة الحرمين الشـريفين قـام بتصميمها المهندس المصــرى " محمد كمـال إســماعيل " ؟

وقد أوكلت إليـه مباشـرة من الملك فهــد يرحمه الله بعدما إطلع على المجلدات التى ألفها المهندس محمد كمال إسماعيل ،تحت عنـوان " موســوعة مســاجد مصــر ".

وهل تعلم ن تلك التوســعة كانت أكبر توسـعة فى تأريخ الحرم على الإطلاق ،وتعتبر إعجازاً معمارياً تأريخياً بكل المقاييس ،وأن التصاميم فى تفاصيلها تحمل عبقرية لم يسبق لها مثيل فى مجال الهندسـة المعمارية .؟

ثم هل تعلم أيضاً أن المهندس محمد كمال إسماعيل هو من بنى مجمع التحــرير ودار القضــاء العالى؟

وهل تعلم أنه كان أصـغر من حصل على الثانوية العامة فى تأريخ مصـر، وكان أصغر من دخل مدرسـة الهندسـة وأصغر من تخـرج منها ؟

وأخيراً هل تعلم أن المهندس محمد كمـال توفى عام 2008م عن عمر يناهز التسعين عاما؟

عليه رحمة الله

احمد عبدالله جقلاب
09-07-12, 06:04 PM
أكبــــ ـــــر مصحـــ ــــــف فى الـ ع ــــــــــالـم
@#@#@
@#@
#

إنتهى خطــاط باكســتانى

من كتــابة أكبـــر مصــحف فى

العــالم بعـد خمس ســنوات من العمــل.

يبــلغ طـول المصـحف 2.28متر وعرضــه 1.55م

ويصـل وزنــه 500 كيـلوجــرام

وعـدد صـفحاته218 صفحـة .

وصـفحات المصــحف تتكــون من الـورق والقمـاش ،

أما الغــلاف فهـو مصنــوع من جلــد الماعــز، ومزخرف بنقوش بارزة.

وعمــل فى المشــروع الخطــاط محمد صــابر خضــري

مع تســعة من طــلابه فى تصميمــه.

احمد عبدالله جقلاب
24-07-12, 10:14 PM
فوائد السجود فاسجدوا يا أولي النهى

إذاكنت تعاني من الإرهاق..أوالتوتر

أوالصداع الدائم ...أوالعصبيةوإذاكنت تخشى من الإصابة بالأورام

فعليك بالسجود ..فهويخلصك من أمراضك العصبية والنفسية ..

هذاماتوصلت إليه أحدث دراسةعلميةأجراها د.محمد ضياء الدين حامد أستاذ العلوم البيولوجية ورئيس قسم تشعيع الأغذية بمركز تكنولوجيا الإشعاع، معروف أن الإنسان يتعرض لجرعات زائدة من الإشعاع ..ويعيش في معظم الأحوال وسط مجالات كهرومغناطيسية ..الأمرالذي يؤثرعلى الخلايا ..ويزيد من طاقته...ولذلك كمايقول د.ضياء ......فإن السجود يخلصه من الشحنات الزائدة التي تسبب العديد من الأمراض..

التخاطب بين الخلايا
هونوع من التفاعل بين الخلايا ..وهي تساعد الإنسان على الإحساس بالمحيط الخارجي ..والتفاعل معه ..وأي زيادة في الشحنات الكهرومغناطيسية التي يكتسبها الجسم تسبب تشويشا ًفي لغةالخلاياوتفسدعملهاممايصيب الإنسان بما يعرف بأمراض العصر مثل الشعوربالصداع ..والتقلصات العضلية ..والتهابات العنق ..والتعب والإرهاق ..إلى جانب النسيان والشرود الذهني ..ويتفاقم الأمرإذ ازادت كميةهذه الموجات دون تفريغها ..فتسبب أوراما ًسرطانية ..ويمكنها تشويه الأجنة..

لذلك وجب التخلص من هذه الشحنات وتفريغهاخارج الجسم بعيداًعن استخدام الأدوية والمسكنات وآثارها الجانبية..

الحل ...؟؟؟
لابد من وصلة أرضية لتفريغ الشحنات الزائدة والمتوالدة بها ......وذلك عن طريق السجود للواحد الأحد كما امرنا ..حيث تبدأ
عملية التفريغ بوصل الجبهة بالأرض، ففي السجود تنتقل الشحنات الموجبة منجسم الإنسان إلى الأرض السالبة الشحنة ....وبالتالي تتم عملية التفريغ ..خاصة عند السجود على السبعة الأعضاء(الجبهة ..والأنف ...والكفان..والركبتان ..والقدمان) ..وبالتالي هنا كسهولة في عملية التفريغ

معلومةعجيبة .. سبحان الله

تبين من خلال الدراسات: أنها كي تتم عملية التفريغ للشحنات ..لابد من الاتجاه نحومكة في السجود وهومانفعله في صلاتنا )القبلة ( لأن مكة هي مركز اليابسة في العالم وأوضحت الدراسات أن الاتجاه إلى مكة في السجود هوأفضل الأوضاع لتفريغ الشحنات بفعل الاتجاه إلى مركزالأرض الأمرالذي يخلص الإنسان من همومه ليشعر بعدها بالراحة النفسية...

فسبحان الله فسبحان الله

منقول للفائده

احمد عبدالله جقلاب
10-08-12, 09:52 PM
العُطـــ ــ ـــاس

يشعر الإنسان بالحاجة إلى العطاس بسبب تعرض نهايات الأعصاب التي في الغشاء المخاطي في الأنف
لتهيج ما نتيجة انتفاخ ذلك الغشاء ، مثلا عندما نصاب بالرشح ، أو عند دخول جسم غريب إلى الأنف مثل حشرة صغيرة أو غبار أو غير ذلك ، أو عندما يحل فصل الربيع ويكثر غبار الطلع في الجو ، مما يسبب حساسية كبيرة لبعض الأشخاص تعبر عن نفسها عن طريق العطس المتواصل الذي يؤدي إلى إزعاج فعلي وانتفاخ في العينين .

ومن المفاجئ أيضًا ان العطس يمكن أن يحدث أيضًا عند تعرض أعصاب العينين إلى ضوء قوي ..
لاحظ كيف تعطس عندما تحاول النظر إلى الشمس مباشرة .
والنتيجة في كافة الحالات هي العطس ، أو إطلاق الأنف كمية من الهواء في محاولة منه لإخراج ما علق داخله .
والعملية تحدث بشكل غير إرادي مطلقًا ولا يمكن للإنسان أن يوقفها إلا نادرًا .

تنطلق العطسة بسرعة 600 ميل في الساعة ، وهي تؤدي إلى إخراج الجسم لغريب الذي في الأنف نتيجة للهوء القوي المندفع ، وإلى إدخال كمية من الأكسجين إلى خلايا الجسم في نفس الوقت .
وبما أن العطسة تنطلق بهذه السرعة فهي تحتاج إلى طاقة كبيرة لإخراجها ، مما يؤدي إلى توقف جميع وظائف الجسم عن العمل ، بما فيها القلب خلال أجزاء الثانية التي تحدث فيها العطسة .
وبما أن الطاقة التي تخرج من العطسة كبيرة جدًا ، فهذا يؤدي إلى وضع ضغط كبير على العينين ، مما يجعل المرء يغلق عينيه - لا إراديًا - منعًا لحدوث مكروه لهما من جراء العطاس

ويؤكد بعض الباحثين أن عدم إغلاق العينين أثناء العطس قد يؤدي إلى .. قفزهما من وجهك ( يا سـاتر !! )

( خطورة منع العطس )

اكد تقرير طبي فيه عدد كبير من الأطباء بأحد المستشفيات العالمية .
أن أي شخص يحاول منع العطاس يمكن أن يصاب بشلل نصفي حيث تبين من خلال البحث الذي أجري على إحدى الطالبات في الرابعة عشر من عمرها أن سبب إصابتها بالشلل هو بسبب منعها للعطاس لعدة مرات
وقد حذر الأطباء من خطورة هذه الحالة التي يعتبرها البعض عادية إلا أن أخطارها يصعب حصرها

احمد عبدالله جقلاب
24-08-12, 11:36 PM
معلومة رائعة جداً :

يحتوي جسد الإنسان على عدة خزانات : للفرح ¹. والألم ² والحزن ³
فالعين كاميرا تلتقط كل ماتراه من صور (إيجابية + وسلبية)... - وعند النوم تبدأ عملية العرض مايساهم في توتر النائم
والرسول عليه الصلاة والسلام أمرنا بالاستغفار الكثير عند النوم .
واتضح بالعلم أنه عند الاستغفار يتحرك اللسان إلى الأعلى عند نهاية الأسنان العلوية وهنا يضرب اللسان على الغدة النخامية التي هي في أعلى الرأس فيتم تنظيف الخلايا من الأفكار السلبية والوساوس القهرية ، فينعدل المزاج ، ويزيل السموم ، ويتشبع الجسد بالأكسجين
سبحان الله.... { وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى }
أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
من أجمل ما قرأت هذه الرسالة سبحان الله جل جلاله
يَقول إبليـَس للـه عـزَ وجَـلَ : { وعزتك وجلالك لأغوينـهم مادامتَ أرواحـهمَ في أجسادهم }
فيقولَ الله تـَعآلىَ :{ وعزتي وجلاليَ لأغفرنَ لهم ماداموَا يسَتغفرونني }. أستغفر الله

محمد خليفة حمد محيريق
25-08-12, 12:33 AM
دائما تتحفنا أستاذ أحمد بالجديد المفيد .. حفظك الله وبارك فيك وجزاك خيرا على هذا الصنيع وكل عام وأنت والأسرة بألف خير

احمد عبدالله جقلاب
13-09-12, 05:08 PM
من عـــادات الشـــعوب

() تكــون الســيطرة فى قبيــلة ( تشـامبولى ) الغينية للنسـاء على الرجــال ، إذ يخـرجن للعمل كل صـباح للعمل فى المزارع والحقول ، ويبقى الرجال فى المنازل لتدبير شـئونها وتزيينها بالزهــور لإستقبال النسـاء والترفيه عنهن عند عودتهن ، بالعـزف على الغيثار أحياناً... والغريب فى أمر نساء هذه القبيلة أنهن يزدرين الرجـال لأنهن لا يجدن منهم سـوى الخصـام والثرثرة والإنقياد لرغباتهن ()!!

{} تُجبر كل إمراة فى قبيلة " ناجــا " الهنـدية على تعليق أجـراس صـغيره فى أطراف ثيابها ليسمع الزوج رنينها كلما تحركت ، حتى إذا لم يعد يسـمع لهاا صلصـلة ً علم الرجل أنها توقفت عن العمل فيعاقبها {} !!
>*< إذا وضعت إحدى نساء الهنـود الحمـر فى أمريكا الجنوبية مولودها ، فتكـون ملزمة بترك فراشها مدة النفاس ليرقد فيه زوجها مكانها بحُجة خـداع الأرواح الشـريرة ، فيصرف شـرها عن زوجته ، فلا تُصـاب بسـوء . >*<
@@ يعيش شــعب " الباتاك " فى أعمــاق جزيرة سـومطرة ، وقد إشــتهر بالقوة ، لكن رجاله عرف عنهم الكسـل ، ولذلك فإن نساءه هن اللاتى يقمن بكل الأعمال الشـاقة ، بينما يظل الرجـال يدخنـون ويتحدثون أحاديث الكسـل والخمــول &&

احمد عبدالله جقلاب
13-09-12, 05:12 PM
أمثــال من هنا وهنــاك

* أعمــل كأنك عبــد ، وكل وكأنك ســيد * ألبانى

% لا تســقط التفاحة بعيـداً عن الشـجرة % رومانى

& من هــز بيت جــاره .. ســقط بيتــه & سـويسرى

## إذا شــبع المــرء .. لم يجـد للخبز طعما ## إسكتلندى

احمد عبدالله جقلاب
18-09-12, 06:40 PM
الطـــ ــــــــــــــ ــــــوارق

رجــال الصــــحراء الأحـــرار

يُطلق إسم الطــوارق على شـعب من الرُحل والمستقرين الأمازيغ الذين يعيشون فى الصحراء الكبرى فى كل من جنوب تونس وشمال مالى والنيجـر وغرب ليبيـا وجنـوب مصـر وجنوب الجزائر وبوركينافاسو.
وهم مسلمون على المذهب المالكى ، ويتحثون إحدى اللهجات الأمازيغية المعـروفة بإسم {{ تماهيــق }} أما إسمهم فلقد أُشتق من كلمة " Targa " التى تعنى " السـاقية " أو " منبع الماء" ويطلق عليهم أحياناً إســم ( رجال الصـحراء الـرزق ) غير إنهم يفضلون تسميتهم بإسم { أمازيغن } أو { إيموهاغ } - الذى يعنى الرجال الشرفاء الأحـرار - ويكـرهون وصـفهم بالبربر ، لآنه وصف مخالف لطباعهم وأخلاقهم .

وتخضع حياة الطــوارق إلى منظومة من الأعراف والعادات والتقاليد التى ورثوها عن جدودهم ، وثقافة من الأدب والعلوم الطبية والفلكية ، حتى إنهم إشتهروا بالإســتدلال بالنجـوم فى الصـحراء ،وإســخدام الأعشـاب فى الأمراض المختلفة وبالكى والجراحة فى أشـد الأحـوال .

لبـــاســهم :

لعبت ظروغ البيئة الصحراوية القاسـية وموروث تقاليد الآباء دوراً كبيراً فى طريقة اللباس وشكله ، إذ يلبس الرجل منهم قميصاً طويلاً فضـفاضا، ويضع عمامة ولثاماً يُعرف عندهم بإسم {{ ناكلموسـت }} ..ومن العيب عندهم أن يكشف الرجل عن فمه أمام الآخرين .
أما المرأةة فتلبس فستاناً واسعاً طويلاً تحتها إزار ، وتضع خماراً فوقه من رأسـها إلى ركبتيها . ومن النساء من يرتدين لباساً يٌعرف عندهم فى اللهجة الأمازيغية بإسم " بوكــار " ، وهو عبارة عن ملفحة تحتها إزار ، ويتميز لباس المرأة بالحشـمة والستر تأثراً بآداب الإســلام .

طقــوس الزواج :
أما طقوس الزواج ومراسمه فهى تُعبر عن المكانة المتميزة اللتى تتبوؤها المـرأة فى محتمع الطوارق . فهى تتميز بقدر من الإسـتقلالية حتى لو كانت متزوجة ، ومن أبرز مظاهر هذه المنزلة أنها هى التى تهرع لإستقبال الضيوف ـ وهى تحمل آنية مليئة بحليب النوق .
ولقد حفل تأريخ الطوارق بأسماء نساء برزن فى مجالات متعدد\ة من ذلك مثلاً الطوارقية التأريخية المعروفة بإسـم {{ تينهــنان }} التى أسست قديماً مملكـة عرفت بإسم { أهـاركـار } ومن هنا كان الإحتفاء بالعروس أمراً مميزاً فى هذا المجتمع .
تبدأ مراسم الزواج عند الطوارق عادة بالخطبة التى تتم بواسـطة أخت الخطيب التى تقدم لفتاة التى يرغب فى الزواج بها خاتما ، فإن هى أُعجبت به ولبسته فى أصبعها فذلك يعن أنها قد رضيت بالخطيب زوجا ، وإن هى إعتذرت ، فذاك يعنى أنها لا ترغب فى الزواج منه .
ومن ثَمّ تبدأ مراسم الزواج وتزيين العروس وتستغرق مراسم حفلة الزواج أسبوعاً كاملاً فى أغلب الأحوال ..

احمد عبدالله جقلاب
19-09-12, 05:42 PM
الكريم لا يعدمُ ما يتصدقُ به
"ألا تحبِّون أن تكونوا كأبي ضمضم؟!"

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان، حين يلقاه جبريل فيدارسه القرآن، كما قال ابن عباس رضي الله عنهما.

وكان صلى الله عليه وسلم يحب الجود والجوادين، ويبغض البخل والبخيلين، وكان ناصحاً لأمته، ولهذا قال لأصحابه رضوان الله عليهم: "ألا تحبون أن تكونوا كأبي ضَمْضَم؟" قالوا: يا رسول الله، ومن أبو ضمضم؟ قال: "إن أبا ضمضم كان إذا أصبح قال: اللهم إني قد تصدقت بعرضي على من ظلمني"1، وفي رواية: "اللهم تصدقت بعرضي على عبادك".


وعند أبى داود بسند مرسل أن الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) قال للصحابة : ( أيعجز أحدكم أن يكون مثل أبي ضمضم )(1) .
وأبو ضمضم هذا رجل من الصحابة ، كان فقيراً لا يملك حفنة من التمر ، دعا ( صلى الله عليه وسلم ) للصدقة ، فالتمس في البيت صدقة من دراهم ، أو دنانير ، فما وجد شيئاً ، فقام ، وصلى ركعتين في ضلال الليل ، وقال :

يا ربي !! يا الله !! إن أهل الأموال تصدقوا بأموالهم ، وأهل الخيول جهزوا خيولهم ، وأهل الجمال جهزوا جمالهم ، اللهم إنه لا مال لي ولا جمال ولا خيول .
اللهم إني أتصدق إليك بصدقة فاقبلها :

اللهم كل من ظلمني ، أو سبني أو شتمني ، أو اغتابني من المسلمين فاجعلهم في عافية ، وفي حل ، وفي عفو .

فقبل الله صدقته ( إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) (المائدة: من الآية27) .

السر البشير
20-09-12, 09:45 PM
لك التحية ، أستاذنا الفاضل وأنت ترفد المنتدى بكل غال ، من درر مرصعة، وجوهر نفيس
ظللت عاكفا على أعمالك منذ أن انضممت إلى المنتدى لأتزود منها ، ولكني لم أفرغ حتى الآن...
جعلها الله في ميزان حسناتك صدقة جارية،،
ولك التحية مرة أخرى.

احمد عبدالله جقلاب
23-09-12, 09:06 AM
لك التحية ، أستاذنا الفاضل وأنت ترفد المنتدى بكل غال ، من درر مرصعة، وجوهر نفيس
ظللت عاكفا على أعمالك منذ أن انضممت إلى المنتدى لأتزود منها ، ولكني لم أفرغ حتى الآن...
جعلها الله في ميزان حسناتك صدقة جارية،،
ولك التحية مرة أخرى.

العزيز.. الســرير ..تحية طيبة

اسـعدنى مرورك ... وأخجلنى إطرائك ..وأسأل الله أن يتقبل من ومنكم ...

احمد عبدالله جقلاب
23-09-12, 05:13 PM
!!! لصـ ـــــ ــوص و لكــ ـــ ــن !!!
• قـام لصٌ فى الولايات المتحــدة بسـرقة كاميرا من سـياره ، لكنـه أعادها بعـد علمـه أن صـاحبتها مريضـة بالسـرطان وهى تقـوم بتصـوير نفسـها لأطفالها حتى يتذكرونها بعـد مماتهـا .!!<>

• قــام لص بالسـويدبتحميل محتويات لاب توب _ كان قـد سـرقه _ على " فلاش ميمورى " ( usb ) وإرساله لصاحب الجهـاز .. وتعـود القصـة عندما ترك أستاذ جامعى سويدى حقيبته دون رقابه وبداخلها الكمبيوتر الخاص به فسُـرِق ، مما أحـزن الأستاذ لأن الكمبيوتر يحتوى على أبحاثه ومحاضراته خلال عشر سنوات ، ولكن فوجئ أن اللص أرسل إليه فلاش ميمورى يحتوى على جميع الأبحاث والمحاضرات الخاصـة به .!!()

• إقتحم لص بألمانيا بيتاً من أجل سـرقته ، ليجد بداخله جليسـة أطفال أرغمها على السـكوت مســتخدماً سـلاحه. لكنه إنسحب من البيت فور رؤيته طفلين فى البيت يُعرضان عليه مصروفهما حتى لا يؤذيهما ، الأمر الذى جعله خجولاً من نفسـه لينسـحب من البيت !! {}

• قام لص فى أستراليا بسـرقة سيارة مفتوحة النوافذ وكانت غنيمته هاتف جوال ومحفظة ، عندما فتح اللص الجوال وجد به صـور تحرش بأطفال مما أثار غضـبه , ودفعه لتسليم نفسـهمعترفاً بسـرقة هـذا الجوال فقط من أجل القبض على صاحبه ،الذى تبين أنه فى السادسة والأربعين من عمره ، وإنتهى به الأمر إلى السجن بعد التحقيقات .!!!><

• قـم لص بسـرقة سياره ولكنه سـرعان ما أعادها إلى المكان الذى سرقها منه ،بعد إكتشافه أن بداخلها طفلاً ، ووجد الوالدين يقفان مذعورين فوبخهما على ترك طفلهما دون رقابة .. ثم هــرب . !!!

احمد عبدالله جقلاب
26-09-12, 09:09 AM
زيد بن عمرو بن نفيل

نسبه
هو زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب ، أبو الأعور القرشي العدوي.
وهو والد " سـعيد بن زيد "أحد العشرة المبشرين بالجنة وزوج "فاطمة " بنت الخطاب أخت سيدنا "عمر بن الخطاب " رضى الله عنهم جميعاً .

زيد الموحد
نبذ عبادة الأصنام في الجاهلية، ووحد الله باحثاً عن دين إبراهيم الحنيف. ارتحل في الجزيرة العربية والشام والعراق باحثاً عن الإسلام، وهناك قابل أحبار اليهود والنصارى، وعلم أن نبياً سيبعث، ولم يقتنع باليهودية و لا النصرانية فظل على حنيفيته، إلا أن أحد الأحبار قال له: «إرجع فإن النبي الذي تنتظره يظهر في أرضك». فرجع زيد إلى مكة، وقد لقي محمداً غير ما مرة، غير أنه لم يدرك البعثة، وذكر عنه النبي أنه كان يأبى أكل ما ذبح للأصنام.

مقتله
في إحدى رحلاته هجم عليه قوم من لخم فقتلوه، فقال وهو ينازع: ((اللهم إن كنت حرمتني صحبة نبيك فلا تحرم منها إبني سعيداً))[بحاجة لمصدر]. وقد أدرك ابنه سعيد بن زيد الإسلام وأسلم مبكراً فهو من السابقين الأولين، وكان مقرباً من النبي وذكره ضمن العشرة المبشرين بالجنة.

البشارة النبوية له
يُروى أن سعيد بن زيد وعمر بن الخطاب سألا النبي عن زيد: إنك قد علمت من أمر زيد بن عمرو ما علمت، أفلا نستغفر له؟ فقال : «استغفرا له فإنه يبعث يوم القيامة أمة وحده».


شعره

شعر لـزيد بن عمرو بن نفيل قاله في فراق دين أهله :

أربــا واحـــداً أم ألـــف رب *** أديـن إذا تقـســــمـت الامـــور

عزلـت الـلات والعزى جمــيــعاً *** كذلك يفعل الجـلـد الـصـبــور

فـلا عـــزى أديــن ولا ابنــتيـها *** ولا صـنـمي بنـي عـمـرو أزور

ولا غنــما أديـــن وكــان ربــاً *** لنا في في الدهـر إذ حلمي يســير

عجبت فـي الليـــالي معجبـــاً *** تـوفي الأيـام يـعرفها البصيـر

بــأن الله قــد أفنـى رجـــــالا *** كـثـيراً كــان شــأنهم الفجــور

وأبقـــى آخــريـن بــبر قـوم *** فـيربـل مـنـهم الطفل الصغيـر

وبينـا المرء يعثر ثـاب يومـا*** كـمـا تـروح الـغـصـن المطيـر

ولـكن أعــبــد الـرحـمن ربـي *** لـيـغـفـر ذنبـي الرب الغفـور

فتقـوى الله ربـكم احـفـظــوها *** متى مـا تحفظوها لا تبـوروا

تـرى الأبــرار دارهم جـنـــان *** ولـلـكـفــار حـامـيـة سـعيـر

وخزي في الحياة وأن يموتـوا*** يـلاقـوا مـا تضيق بـه الصدور =======
المراجع
^ سيرة ابن هشام - لابن هشام - صفحة 117.

احمد عبدالله جقلاب
28-09-12, 09:56 AM
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9
* * * * * * * * * *
:confused::rolleyes::p

من عجــ ـــــــ ـــــائب الأرقـــ ــــــــ ـــــام
:confused::confused::confused:

تأمل فى جــدول ضـــرب الرقم تســعه { 9 }

1 × 9 = 9 0
2 × 9 = 8 1
3 × 9 = 7 2
4 × 9 = 6 3
5 × 9 = 5 4
6 × 9 = 4 5
7 × 9 = 3 6
8 × 9 = 2 7
9 × 9 = 1 8
10 × 9 = 0 9


وبالنظـر إلى حاصـل الضــرب تجد أن الجانب الأيسر منها يبــدأ بالرقم { 0 } وينتهى بالرقم { 9 }.

وإذا نظرت إلى الجانب الأيمن تجد أن حاصل الضرب من أسفل يبـدأ بالرقم { 0 } وينتهى بالرقم { 9 }

السر البشير
28-09-12, 09:53 PM
شكراً أستاذنا الجليل على تلك الملاحظات
رغم أنني بعيد كل البعد عن هذا المجال ،، ولكن الملاحظ لعامة الناس أن العدد ( صفر) الذي هو دالة الخانة العشرية. ( الذي يقال أن العرب هم الذين اخترعوه )، كان له القدح المعلى في تسهيل وتطور العمليات الحسابية. اللاحقة فيما بعد.

احمد عبدالله جقلاب
02-10-12, 07:37 AM
من نــوادر البخــلاء

مصيدة

دخل أحد البخلاء دكانا لبيع الأدوات المنزلية, وطلب شراء مصيدة للفئران عرض عليه صاحب الدكان واحدة, وبدأ يشرح له طريقة استعمالها.
فقال: هنا تضع قطعة الجبن, فيدخل الفأر المصيدة ليأكلها,وما أن يقضم جزءاً منها حتى تنطبق عليه المصيدة.
فقال البخيل على الفور: أريد مصيدة يموت فيها الفأر قبل أن يأكل الجبن!!

الجميلابي
02-10-12, 10:31 AM
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9
* * * * * * * * * *
:confused::rolleyes::p

من عجــ ـــــــ ـــــائب الأرقـــ ــــــــ ـــــام
:confused::confused::confused:

تأمل فى جــدول ضـــرب الرقم تســعه { 9 }

1 × 9 = 9 0
2 × 9 = 8 1
3 × 9 = 7 2
4 × 9 = 6 3
5 × 9 = 5 4
6 × 9 = 4 5
7 × 9 = 3 6
8 × 9 = 2 7
9 × 9 = 1 8
10 × 9 = 0 9


وبالنظـر إلى حاصـل الضــرب تجد أن الجانب الأيسر منها يبــدأ بالرقم { 0 } وينتهى بالرقم { 9 }.

وإذا نظرت إلى الجانب الأيمن تجد أن حاصل الضرب من أسفل يبـدأ بالرقم { 0 } وينتهى بالرقم { 9 }

أيضاً يمكنك ملاحظة أن حاصل الضرب الأول (09 ) هو معكوسه في الأخير (90)

و تتوالى المعكوسات صعوداً وهبوطاً الى أن تصل المنتصف تماماً .... فعلاً عجائب و غرائب

احمد عبدالله جقلاب
05-10-12, 08:14 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

100 ضحكة وابتسامة للنبي صلى الله عليه وسلم


1- الاقتراع على الغلام
لما كان علي صلى الله عليه و سلم باليمن أتاه ثلاثة نفر يختصمون في غلام فقال كل منهم هو ابني فأقرع بينهم فجعل الولد للقارع وجعل عليه للرجلين الآخرين ثلثي الدية فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه و سلم فضحك حتى بدت نواجذه من قضاء علي صلى الله عليه و سلم .
( أضواء البيان ج4/ص194)

2- صليت بأصحابك وأنت جنب
روى أبو داؤد والدارقطني عن يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن عمران بن أبي أنس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فأشفقت إن اغتسلت أن أهلك فتيممت ثم صليت بأصحابي الصبح فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا عمرو صليت بأصحابك وأنت جنب فأخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت إني سمعت الله عز وجل يقول( ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما ) فضحك نبي الله صلى الله عليه و سلم ولم يقل شيئا فدل هذا الحديث على إباحة التيمم مع الخوف لا مع اليقين.
(تفسير القرطبي ج5/ص217)

3- فتمرغت في التراب
عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى عن عبد الرحمن بن أبزى قال كنا عند عمر فأتاه رجل فقال يا أمير المؤمنين إنما نمكث الشهر والشهرين ولا نجد الماء فقال عمر أما أنا فإذا لم أجد الماء لم أكن لأصلي حتى أجد الماء فقال عمار بن ياسر أتذكر يا أمير المؤمنين حيث كنت بمكان كذا وكذا ونحن نرعى الإبل فتعلم أنا أجنبنا قال نعم فأما أنا فتمرغت في التراب فأتيت النبي صلى الله عليه و سلم فضحك وقال إن كان الصعيد لكافيك وضرب بكفيه إلى الأرض ثم نفخ فيهما ثم مسح وجهه وبعض ذراعيه قال اتق الله يا عمار قال يا أمير المؤمنين إن شئت لم أذكره قال لا ولكن نوليك من ذلك ما توليت .
(سنن النسائي الكبرى ج1/ص133)

4- كلمات تذهب السقم والضر
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال خرجت أنا ورسول الله صلى الله عليه و سلم ويده في يدي أو يدي في يده فأتى على رجل رث الهيئة فقال أي فلان ما بلغ بك ما أرى قال السقم والضر يا رسول الله قال ألا أعلمك كلمات تذهب عنك السقم والضر قال لي ما يسرني أن شهدت بها معك بدرا أو أحدا قال فضحك رسول الله صلى الله عليه و سلم وقال وهل يدرك أهل بدر وأهل أحد ما يدرك الفقير القانع قال فقال أبو هريرة يا رسول الله إياي فعلمني قال فقل يا أبا هريرة (توكلت على الحي الذي لا يموت الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا ) قال فأتى علي رسول الله صلى الله عليه و سلم وقد حسنت حالي قال: فقال لي مهيم قال: قلت يا رسول الله لم أزل أقول الكلمات التي علمتني. (تفسير ابن كثير ج3/ص71)

5- فتبارك الله أحسن الخالقين
وعن عامر الشعبي عن زيد بن ثابت الأنصاري قال أملى علي رسول الله صلى الله عليه و سلم هذه الآية ( ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ... إلى قوله خلقا آخر ) فقال معاذ فتبارك الله أحسن الخالقين فضحك رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال له معاذ مم تضحك يا رسول الله فقال بها ختمت فتبارك الله أحسن الخالقين . (تفسير ابن كثير ج3/ص242)

بت نعمة الله
05-10-12, 09:53 PM
قــرأت لك ::::::>>>>

تكـرار لفظ الجـلاجة يعـالج الإكتئاب


[ذكرت جريدة " الوطن السعودية " أن باحثاً غير مسلم فى جامعة أمستردام الهولندية توصل إلى أن تكرار لفظ الجلالـة يفرغ شحنات التوتر والقلق بصـورة علمية ، ويعيد حالة الهدوء النفسى والإنتظام التنفسى .
أكد الباحث أنه أجرى وعلى مدار ثلاث سنوات على عدد كبير من المرضى منهم غير مسلمين ولا ينطقون العربية، وكانت النتائج مذهلة خاصـة للمرضى الذين يعانون من حالات شديدة من الإكتئاب ، والقلق والتوتر .

واوضح الباحث بصـورة عملية فائدة النطق بإسم الجلالة ، فحــرف " الألف " يصدر من المنطقة التى تعلو منطقة الصـدر : اى بدايات التنفس ، ويؤدى تكراره لتنظيم التنفس والإحساس بالإرتياح الداخلى .
كما إن نطق " الـلام " يأتى نتيجة لوضع اللسان على الجزء الأعلى من الفك وملامسته ، وهذه الحركة تؤدى لسكون وصمت ثوان أو جزء من الثانية - مع التكرار السريع - وهذا الصمت للحظى يعطى راحـة فى التنفس .

أما حـرف " الهــاء " الذى مهـد له بقوة حرف اللام فيؤدى نطقه إلى حدوث ربط بين الرئتين ويؤدى إلى إنتظام ضربات القلب بصـورة طبيعية .

وصـدق الله {{ إلا بذكر اللـه تطمئن القـلوب }} ( الرعد )[/color][/size]

ابن الخال احمد جقلاب لك والاسرة التحية والتجلة وعساكم بخير وعلي خير:::::::قرات مقالا في احدي الصحف السودانية بان باحثا غير مسلم ذكر بان لاسماء الله الحسني اثرا بالغا عند تكرارها فمثلا الخافض يخفض الضغط وان السميع يؤثر في زيادة السمع وكذلك البصير ,وبالتأكيد ان هذا الدين دين قيم ولم يأتي الله بشئ فيه الا فيه خير للبشرية .اشكرك جدا علي معلوماتك القيمة وربنا يجزيك عنها كل خير وزدنا منها.

احمد عبدالله جقلاب
09-10-12, 06:11 PM
%
***

عمــرو بن لُحى الخُــــــزاعى

منذ أن بعث الله نبيه إبراهيم عليه السلام وأمره ببناء البيت على التوحيد، واستوطنت ذريته مكة، ومعظم العرب يدينون بدينه، ويتبعون ملته فكانوا يعبدون الله ويوحدونه، ويلتزمون بشعائر دينه الحنيف، وظل الحال على ذلك قروناً من الزمان حتى بدأ الانحراف يدب إليهم مع طول العهد وتقادم الزمن
حتى سيطرة خزاعة على مكة وشرد قبيلة جرهم .
جرهم دفنة بئر زمزم قبل هزيمتها لكي تحرم خزاعة من الماء فكانت خزاعة تجلب الماء من خارج مكة وهذا سبب طمر بئر زمزم.

وكان أول من غير ملة إبراهيم عليه السلام ودعا إلى عبادة الأصنام، عمرو بن لحي الخزاعي وكان زعيم خزاعة بلا منازع وكانت كلمته مسموعة عند الجميع ، حين قدم بلاد الشام فرآهم يعبدون الأصنام والأوثان من دون الله، فاستحسن ذلك وظنه حقاً، وكانت الشام آنذاك محل الرسل والكتب السماوية،
فقال لهم: ما هذه الأصنام التي أراكم تعبدون؟ قالوا له: هذه أصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا، فقال لهم: ألا تعطوني منها صنما فأسير به إلى أرض العرب فيعبدونه، فأعطوه صنماً يقال له هُبـــــل فقدم به مكة فنصبه وأمر الناس بعبادته وتعظيمه، ثم لم يلبث أهل الحجاز أن تبعوا أهل مكة لأنهم ولاة البيت وأهل الحرم، حتى انتشرت الأصنام بين قبائل العرب،

وكانت أعظم الأصنام بعد هبل هي.
ود وكانت تعبده بني كلب,,, وسواع وكانت تعبده بني هذيل,,, ويغوث لطي وأهل جرش,,, ويعوق لهمذان,,, ونسر لأهل اليمن,,, وإما أعظم الأصنام عندهم هبل فكان لقريش
وإما أعجب الأصنام هم أيساف ونائلة من أهل اليمن كانا متحابين تقدم ايساف لخطبة نائلة فأبوها رفض فتواعدا على إلقاء في الحج فلتقيا في الحج وفي غفلة من الناس فجر بها عند الكعبة فالله سبحانه وتعالى مسخهم حجرين بقدرته سبحانه وتعالى ووضع ايساف على الصفا ووضعت نائلة على المروى عبرا لمن اعتبر وبعد فترة من الزمن أمر عمرو بن لحي إن يتم نقلهم إلى الكعبة ثم أمر بعبادتهم

ثم غير التلبية كان العرب يلبون بتلبية التوحيد حتى إن غيرها عمر بن لحي وجعلها
لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك. إن الحمد والنعمة لك والملك لاشريك لك فزادها إلا شريك هو لك تملكه وما ملك فاظاف على التلبية تلبية الشرك

وهكذا انتشرت الأصنام في جزيرة العرب حتى صار لكل قبيلة منها صنم، ولم تزل تلك الأصنام تُعبد من دون الله عز وجل, حتى جاء الإسلام، وبُعث الهادي محمد صلى الله عليه وسلم، نوراً وضياءاً للعاملين، فقام بتطهير البيت الحرام من الأصنام،
وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم مصير عمرو بن لحي وسوء عاقبته، كما في الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( رأيت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه –أمعاءه- في النار، فكان أول من سيب السوائب ) ، وفي رواية: ( أول من غير دين إبراهيم) ، و-السوائب- جمع سائبة وهي الأنعام التي كانوا يسيبونها لآلهتهم فلا يحمل عليها شيء.

وذكر الإمام ابن كثير عند تفسير قوله تعالى في سورة الأنعام { فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا ليضل الناس بغير علم إن الله لا يهدي القوم الظالمين } (الأنعام:144) أن أول من دخل في هذه الآية عمرو بن لحي ، لأنه أول من غير دين الأنبياء، وأول من سيب السوائب ووصل الوصيلة، وحمى الحامي، كما ثبت ذلك في الصحيح

احمد عبدالله جقلاب
19-10-12, 09:38 PM
من الأدب الصــينى

جلس بائع برتقال على قارعة الطريق يبيع ثمــاره، فمرت بالقرب منه عجـوز وسألته إن كانت هذه الثمار المعروضـة للبيع حامضــة ؟ ظن البائع أن العجوز لا تأكل البرتقال الحامض فرد عليها مسـرعاً : لا ، هـذا برتقال حلــو ... كم يلزمك يا ســيدتى ؟ وردت العجـوز قائلة : ولا حبـة واحـدة ؟ أنا أرغب فى شـراء البرتقال الحامض ن فزوجة إبنى حامل وهى تشتهى طعاماً حامضــاً !!!

خسـر البائع هذه الصـفقة ، لكنه نوى أن يُحسن الكذب فى المرة القادمة .!

بعد يومين إقتربت منه إمرأة حامل وسألته : هل هذا البرتقال حامض يا سيدى ؟
وبما إن المرأة حاملا .. فلقد تذكردرس العجوز، فكانت الإجابة .. نعم .لأنه يريد بيعها.. ثم سـال سؤاله الشـهير .. كم تريدين ؟ لا أريد شـيئاً فلقد أرسلتنى أم زوجى لأشترى لها برتقالأ حلواً أنت أخبرتها عنه قبل يومين.. لكن لا بأس !!
أيقن البائع أن هذه المرأة هى زوجة إبن تلك العجــوز ، لكنه ايقن ايضاً أن أن كذبه وخداعه مرده فى النهاية ضده مهما كسب من النصب والإحتيال !!

=========

كســـــــ ــــ ـــره :

أمثـــال من هنــا وهنــاك :

:( لأن تكــون محســوداً .. خير من أن تكــون موضـع شــفقة ;) * ألمــانى *

}{ المجــد المُــزيف قــد يُزهــِر .. ولكنه لا يُثمر }{ * إســبانى*

)( يهـب الله الطيور غذائها ، لكن لابد أن تطير حتى تصل إليه )( * هولنــدى *

احمد عبدالله جقلاب
21-10-12, 05:50 PM
كعــب بن الأشـــرف
"اليهــودى "
مقتل كعب بن الأشرف اليهودي

وكان من بني طيئ ثم أحد بني نبهان ، ولكن أمه من بني النضير . هكذا ذكره ابن إسحاق قبل جلاء بني النضير وذكره البخاري ، والبيهقي بعد قصة بني النضير والصحيح ما ذكره ابن إسحاق لما سيأتي ، فإن بني النضير إنما كان أمرها بعد وقعة أحد وفي محاصرتهم حرمت الخمر ، كما سنبينه بطريقه إن شاء الله .

قال البخاري في " صحيحه " : قتل كعب بن الأشرف : حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، عن عمرو ، سمعت جابر بن عبد الله يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من لى بكعب بن الأشرف ، فإنه قد آذى الله ورسوله ؟

فقام محمد بن مسلمة فقال : يا رسول الله ، أتحب أن أقتله ؟ قال : نعم . قال : فأذن لي أن أقول شيئا . قال : قل . فأتاه محمد بن مسلمة فقال : إن هذا الرجل قد سألنا صدقة ، وإنه قد عنانا ، وإني قد أتيتك أستسلفك . قال : وأيضا والله لتملنه . قال : إنا قد اتبعناه ، فلا نحب أن ندعه حتى ننظر إلى أي شيء يصير شأنه ، وقد أردنا أن تسلفنا . قال : نعم . ارهنوني . قلت : أي شيء تريد ؟ قال : ارهنوني نساءكم . فقالوا : كيف نرهنك نساءنا ، وأنت أجمل العرب . قال : فارهنوني أبناءكم . قالوا : كيف نرهنك أبناءنا ; فيسب أحدهم ، فيقال : رهن بوسق أو وسقين . هذا عار علينا ، ولكن نرهنك اللأمة . قال : سفيان : يعني السلاح .
فواعده أن يأتيه ليلا ، فجاءه ليلا ومعه أبو نائلة ، وهو أخو كعب من الرضاعة فدعاهم إلى الحصن ، فنزل إليهم ، فقالت له امرأته : أين تخرج هذه الساعة ؟ وقال غير عمرو . قالت : أسمع صوتا كأنه يقطر منه الدم . قال : إنما هو أخي محمد بن مسلمة ورضيعي أبو نائلة ، إن الكريم لو دعي إلى طعنة بليل لأجاب . قال : ويدخل محمد بن مسلمة معه رجلين - قيل لسفيان : سماهم عمرو ؟ قال : سمى بعضهم . قال عمرو : جاء معه برجلين . وقال غير عمرو : أبو عبس بن جبر ، والحارث بن أوس ، وعباد بن بشر - قال عمرو : جاء معه برجلين ، فقال : إذا ما جاء فإني قائل بشعره فأشمه ، فإذا رأيتموني استمكنت من رأسه فدونكم فاضربوه . وقال مرة : ثم أشمكم . فنزل إليهم متوشحا وهو ينفخ منه ريح الطيب ، فقال : ما رأيت كاليوم ريحا . أي أطيب . وقال : غير عمرو : قال : عندي أعطر نساء العرب وأجمل العرب . قال عمرو : فقال أتأذن لي أن أشم رأسك ؟ قال : نعم . فشمه ثم أشم أصحابه ، ثم قال : أتأذن لي ؟ قال : نعم . فلما استمكن منه ، قال دونكم . فقتلوه ، ثم أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه .

وقال محمد بن إسحاق : كان من حديث كعب بن الأشرف - وكان رجلا من طيئ ثم أحد بني نبهان ، وأمه من بني النضير - أنه لما بلغه الخبر عن مقتل أهل بدر حين قدم زيد بن حارثة ، وعبد الله بن رواحة قال : والله ، لئن كان محمد أصاب هؤلاء القوم ، لبطن الأرض خير من ظهرها . فلما تيقن عدو الله الخبر ، خرج إلى مكة فنزل على المطلب بن أبي وداعة بن صبيرة السهمي وعنده عاتكة بنت أبي العيص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف فأنزلته وأكرمته ، وجعل يحرض على قتال رسول الله صلى الله عليه وسلم وينشد الأشعار ، ويندب من قتل من المشركين يوم بدر . فذكر ابن إسحاق قصيدته التي أولها

طحنت رحى بدر لمهلك أهله ولمثل بدر تستهل وتدمع

وذكر جوابها من حسان بن ثابت رضي الله عنه ، ومن غيره . ثم عاد إلى المدينة فجعل يشبب بنساء المسلمين ويهجو النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه .

وقال موسى بن عقبة : وكان كعب بن الأشرف أحد بني النضير أو فيهم ، قد آذى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهجاء ، وركب إلى قريش فاستغواهم ، وقال له أبو سفيان وهو بمكة : أناشدك الله ، أديننا أحب إلى الله أم دين محمد وأصحابه ؟ وأينا أهدى في رأيك وأقرب إلى الحق ؟ إنا نطعم الجزور الكوماء ، ونسقي اللبن على الماء ، ونطعم ما هبت الشمال . فقال له كعب بن الأشرف : أنتم أهدى منهم سبيلا . قال : فأنزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم : ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا أولئك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا [ النساء : 52 ، 51 ]

قال موسى ، ومحمد بن إسحاق : وقدم المدينة فجعل يعلن بالعداوة ويحرض الناس على الحرب ، ولم يخرج من مكة حتى أجمع أمرهم على قتال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وجعل يشبب بأم الفضل بنت الحارث وبغيرها من نساء المسلمين حتى أذاهم .

قال ابن إسحاق : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حدثني عبد الله بن المغيث بن أبي بردة : من لي بابن الأشرف ؟
فقال له محمد بن مسلمة أخو بني عبد الأشهل أنا لك به يا رسول الله ، أنا أقتله . قال : فافعل إن قدرت على ذلك . قال فرجع محمد بن مسلمة فمكث ثلاثا لا يأكل ولا يشرب إلا ما يعلق نفسه ، فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فدعاه فقال له : لم تركت الطعام والشراب ؟ فقال : يا رسول الله ، قلت لك قولا لا أدري هل أفي لك به أم لا ؟ . قال : إنما عليك الجهد . قال : يا رسول الله ، إنه لا بد لنا من أن نقول . قال : فقولوا ما بدا لكم ، فأنتم في حل من ذلك . قال : فاجتمع في قتله محمد بن مسلمة ، وسلكان بن سلامة بن وقش ، وهو أبو نائلة أحد بني عبد الأشهل ، وكان أخا كعب بن الأشرف من الرضاعة وعباد بن بشر بن وقش أحد بني عبد الأشهل والحارث بن أوس بن معاذ أحد بني عبد الأشهل وأبو عبس بن جبر أخو بني حارثة . قال : فقدموا بين أيديهم إلى عدو الله كعب ، سلكان بن سلامة أبا نائلة فجاءه فتحدث معه ساعة ، وتناشدا شعرا - وكان أبو نائلة يقول الشعر - ثم قال : ويحك يا ابن الأشرف ، إني قد جئتك لحاجة أريد ذكرها لك فاكتم عني . قال : أفعل . قال : كان قدوم هذا الرجل علينا بلاء من البلاء ; عادتنا العرب ، ورمتنا عن قوس واحدة ، وقطعت عنا السبل ، حتى ضاع العيال ، وجهدت الأنفس ، وأصبحنا قد جهدنا وجهد عيالنا . فقال : كعب : أنا ابن الأشرف ، أما والله لقد كنت أخبرك يا ابن سلامة أن الأمر سيصير إلى ما أقول . فقال له سلكان : إني قد أردت أن تبيعنا طعاما ونرهنك ونوثق لك ، وتحسن في ذلك . قال : ترهنوني أبناءكم ؟ قال : لقد أردت أن تفضحنا ، إن معي أصحابا لي على مثل رأيي ، وقد أردت أن آتيك بهم فتبيعهم ، وتحسن في ذلك ، ونرهنك من الحلقة ما فيه وفاء . وأراد سلكان أن لا ينكر السلاح إذا جاءوا بها ، فقال : إن في الحلقة لوفاء . قال : فرجع سلكان إلى أصحابه فأخبرهم خبره ، وأمرهم أن يأخذوا السلاح ثم ينطلقوا ، فيجتمعوا إليه ، فاجتمعوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم .

قال ابن إسحاق : فحدثني ثور بن زيد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس . قال : مشى معهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بقيع الغرقد ثم وجههم وقال : انطلقوا على اسم الله ، اللهم أعنهم ، ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيته في ليلة مقمرة .
فانطلقوا حتى انتهوا إلى حصنه ، فهتف به أبو نائلة وكان حديث عهد بعرس ، فوثب في ملحفته ، فأخذت امرأته بناحيتها ، وقالت : أنت امرؤ محارب ، وإن أصحاب الحرب لا ينزلون في هذه الساعة . قال : إنه أبو نائلة لو وجدني نائما ما أيقظني . فقالت : والله إني لأعرف في صوته الشر . قال :يقول لها كعب لو دعي الفتى لطعنة أجاب . فنزل فتحدث معهم ساعة وتحدثوا معه ، ثم قالوا : هل لك يا ابن الأشرف أن نتماشى إلى شعب العجوز فنتحدث به بقية ليلتنا هذه ؟ قال : إن شئتم . فخرجوا يتماشون فمشوا ساعة . ثم إن أبا نائلة شام يده في فود رأسه ، ثم شم يده ، فقال : ما رأيت كالليلة طيبا أعطر قط . ثم مشى ساعة ، ثم عاد لمثلها حتى اطمأن ، ثم مشى ساعة ، ثم عاد لمثلها فأخذ بفودي رأسه ، ثم قال : اضربوا عدو الله فاختلفت عليه أسيافهم فلم تغن شيئا . قال محمد بن مسلمة : فذكرت مغولا في سيفي فأخذته ، وقد صاح عدو الله صيحة لم يبق حولنا حصن إلا أوقدت عليه نار . قال فوضعته في ثنته ، ثم تحاملت عليه حتى بلغت عانته ، فوقع عدو الله ، وقد أصيب الحارث بن أوس بجرح في رجله أو في رأسه ، أصابه بعض أسيافنا . قال : فخرجنا حتى سلكنا على بني أمية بن زيد ثم على بني قريظة ثم على بعاث حتى أسندنا في حرة العريض وقد أبطأ علينا صاحبنا الحارث بن أوس ونزفه الدم فوقفنا له ساعة ، ثم أتانا يتبع آثارنا ، فاحتملناه ، فجئنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر الليل وهو قائم يصلي ، فسلمنا عليه ، فخرج إلينا ، فأخبرناه بقتل عدو الله ، وتفل رسول الله صلى الله عليه وسلم على جرح صاحبنا ، ورجعنا إلى أهلنا ، فأصبحنا ، وقد خافت يهود لوقعتنا بعدو الله ، فليس بها يهودي إلا وهو خائف على نفسه .

احمد عبدالله جقلاب
25-10-12, 08:29 AM
تعــريف بالشــيخ " البـــرعى " شــاعر قصيــدة

" يا راحلين إلى منى بقيــادى *** هيجتمو يوم الرحيــل فـؤادى "



هو ( عبد الرحيم بن أحمد بن علي البرعي ) اليماني .

يقول في الأعلام : شاعرٌ متصوف ، من سكان : ( النيابتين ) في اليمن

نسبته إلى ( بُرَع ) ، جبلٌ بتهامة ، أفتى ودرّس ، له ديوان شعر أكثرُه

في المدائح النبوية . انتهى

وقد أثبت صاحب الأعلام وفاته في عام : 803 هجري ،أما المترجِم له

في ديوانه المطبوع فقد روى أقوالاً في تاريخ وفاته :

فقولٌ أنه توفي في منتصف القرن الخامس الهجري ، وقول أنه كان من

الأحياء في القرن العاشر الهجري على الأقل ، وقول آخر بين هذين

القولين .

ديوان البرعي مشهور ، فيه قصائدُ في تمجيد الله عز وجل , وفي المديح

النبوي ، وفي الإستغفار ، وفي مدح آل البيت ، وفي التشوّق لمكة والمدينة

وفي الإستغاثة بالرسول صلى الله عليه وسلم , وفي الوعظ ، وغير ذلك .

يمتاز شعره بالسلاسة والبراعة والإشراق والسهولة ، وهو شعرٌ جديرٌ

بالحفاوة والتقدير .

جاور ( البرعي ) في الحجاز ، وعاش فيه متبتلاً زاهداً متصوفاً ، وعندما

كان مسافراً إلى المدينة وافاه الأجل قبل الوصول إليها ، ودُفن في مكانه ،

وهو الذي طالما تمنى القرب من النبي صلى الله عليه وسلم والوفاة في

مدينته المنور


****

يقول في مدح الحبيب صلى الله عليه وسلم :

محمدٌ سيد السادات مَنْ وطئت****حجْبُ العُلا ليلة المعراج نعلاهُ

مهذبُ الخَلق والأخلاق بهجتُه****تُريكَ عن حُسنهِ عنوان حُسناه

ومثله ما رأت عينٌ ولا سمعت***أذنٌ ولا نطقت في الكون أفواهُ

كلُ الملائكِ والرسْلِ الكرام على**فَصّ الجلالةِ شكلٌ وهْوَ معنــاهُ

راحي وراحة روحي أنت أنت فما

ألذ ذكـــــــــرك في قلبي وأحــــلاهُ

يا سيدي يا رسولَ الله خذ بيـــدي

في كلّ هولٍ من الأهــــوال ألـــقاهُ

يا عُدتي يا نجاتي في الخطوب إذا

ضاق الخناق لخطبٍ جـــلّ بلـــواهُ

إن كان زارك قومٌ لم أزر معهـم

فإن عبدك عاقتـــــــــــه خطايـــــاهُ


ويقول أيضاًً :

والله ما حملت أنثى ولا وضعت

كمثلِ أحمـــــــــدَ من قــاصٍ ولا داني

مهذبٌ شرّف اللهُ الوجودَ بــــــه

وخصّـــــــــــــه بدلالات وبــرهـــان

حامي الحمى سيدُ السادات أشجعُ منْ

في الله جـــاهدَ في ســــــرٍّ وإعــلانِ

يا صاحِ إن خفت في الأيام نائبة

من ظالم قاهـــــرٍ أو جَـــــوْرِ سلطان

فلُذ بمن سبّح الحصباءُ في يــده

واقصِــــد كريم الســجايا مُطلق العاني

يا سيدي يا رسولَ الله يا أملي

يا موئلي يا مـــــــــلاذي يوم تلقــــاني

هبْ لي بجاهك ما قدّمتُ من زللٍ

جوداً ورجّح بفضلٍ منـــــــك ميزاني


ويقول متشوقاً للحبيب ودياره :



أرِيــــــاحَ نجـــدٍ تمّمــي إلهــابــا

وتقطّعي طُرُقَ الحجـــــــاز ذهـــابا

وصِلي مسيرَكِ بالأصائل والضحى

لتعودَ روحُ العطفِ منكِ إيـــــــابــا

فعساكِ أنْ تصلي بلادَ محمـــــدٍ

تجدي رياضاً بالوفــــود رحـــــابـا

حيثُ المظللُ بالغمامـــة والذي

ملأ الزمــــــانَ هدايــــــــة وصوابا

لمّي به وقفي قبالة وجهـــــــهِ

واســــــتأذنيهِ وبلغيــــــــــه خطابا

مِنْ عبدِهِ عبد الرحيمِ فـــإنــه

مِنْ أُمّ مَلْدَمَ قد أذيق عــــــــذابـــــا

ناداكَ مُرتجياً بجاهكَ عطفة

يا خيرَ منْ سمعَ النــــــــدا فأجابــا

يا صاحب الجاه العريض لمثلها

أحسنتُ ظني في الزمـــان فخـابــا

مني السلامُ على المقيم بطيبـــة

مَنْ طاب مِنْ خُبثِ العيوب فطابــا

احمد عبدالله جقلاب
28-10-12, 10:38 AM
قصة مثل

"وافق شن طبقة"

كان شن معروفا بالعقل و الفطنة و كان يصغي الى صاحبه ساكتا : أليس من المؤسف ان تبقى هكذا دون زواج و أنت في عقلك و فطنتك ؟؟ كيف تسمح لك نفسك ان تكون دون ولد يحفظ اسمك و يرفع ذكرك ؟ تأوه شن و قال : و ماذا افعل و انا لم اجد بين بنات القبيلة من ارتضي عقلها و درايتها ؟ إنني لا افكز في الحسن ولا الجمال و لا استطيع ان اتزوج فتاة محرومة من نعمة العقل فأضيع عمري معها.
قال صاحبه : هذا حق و لكن من تطلبها موجودة و ما عليك إلا أن تبحث

شن: أجل و من أجل هذا عزمت على السفر..فلعلي اعثر على طلبي في غير هذه الديار>

و في الطريق صادفه احد و سأله إلى أين ؟

شن: الى مضارب بني فلان
الرجل: أنا ايضا أريد السفر الى هناك فهل لي بمرافقتك ؟
شن: اجل فلا مانع من هذا..تحملني ام أحملك ؟
الرجل: يالك من جاهل انت على بعيرك و انا على بعيري فما جدوى ما تقول ؟
شن: عفوا ياصاحبي لقد أخطأت.۔

و واصلا طريقهما حتى وصلا حقلا من القمح قارب وقت حصاده.
فقال شن: لا أدري هل أكل الفلاحون قمحهم ؟
الرجل: يالك من جاهل حقا ، كيف تقول ذلك و القمح لم يحصد بعد ولم يطحن ولم يخبز ؟
شن: أرجو عذرك مرة اخرى فقد أخطأت.۔

ووصلا تلك القرية فصادف اهلها يحملون نعشا و يبكون..
فسأل شن: لا أدري إن كان هذا الفتى فوق النعش قد مات او ما يزال حيا ؟
و انفجر الرجل قائلا : يالك من احمق ، أتسأل عمن هو في التابوت إن كان حيا أم ميتا ؟
شن: لا تغضب يا صاحبي لقد إنتهت رفقتنا كما ترى و استرحت مني۔

الرجل: لقد عفوت عنك لكن بشرط أن تكون ضيفي..فأنت غريب عن قريتنا.
شن: لا أحب أن أغضبك بأسئلتي..و ذهب شن مع الرجل..
الرجل لعائلته : إن معي ضيفا فاصنعوا طعاما..لقد أزعجني
طوال الطريق و لكنه على كل حال ضيف.۔

قالت إبنته بعد أن رأت الضيف : لا أرى فيه ملامح بله فكيف تقول عنه أنه مجنون ؟
الأب : لا يخدعك مظهره..فلم أر شابا في حمقه و جهله و أخبر إبنته بالأسئلة
الفتاة : ولكن يا أبي إن هذه الأسئلة غاية في الحكمة.
الأب : كيف ؟
الفتاة : تأمل يا أبي إن هذا الشاب و قد أتعبه السفر قد فرح بلقائك فقال لك : تحملني أم أحملك ؟ و كان يقصد أيكما يريح الآخر عناء الطريق >>أى أن تكلمنى وأكلمك ..

و أما سؤاله عن القمح و قد آن حصاده فلم ير له حاصدا فسأل هل أن أصحابه باعوه قبل حصاده فأكلوا ثمنه و تركوه ؟ أم أنهم أغنياء عنه فتركوه ؟
و سألك عن ذلك لأنك من قريتهم

و أما سؤاله عن الجنازة فمراده أن الميت إن كان من اهل الخير فيدوم ذكره أما غير ذلك فيموت ذكره معه ؟

و حينها دهش الأب مرتين مرة لفطنة الشاب و مرة لفطنة ابنته ..ثم ذهب للضيف و قال له تفسير الأسئلة

فقال له شن : أصبت و لكن هذه ليست أجوبتك۔

فلما علم شن أن الفتاة هي المفسرة عرف أنه عثر على زوجته و كان أسم الفتاة طبقة. فخطبها من أبيها


و هكذا جاء المثل وافق شن طبقة

احمد عبدالله جقلاب
29-10-12, 10:30 AM
ما الحل عنـد إنسكاب المشروبات على " اللاب تــوب "

1- أغلق الجهـاز مباشــرة بإســخدام زر التشـغيل ( إستمر بالضغط حتى ينطفئ الجهاز فهذه أسـرع طريقـة ).
2- قم بفصــل الشـاحن والبطـارية مباشرة عنه لأنهما حتى عند إغلاق الجهـاز يســمحان بمرور تيـار كهربائى بســيط .
3- إســتخدم مجفف الشـعر أو المكنسـة الكهربائية لتسـحب كل السائل الموجـود ،كرر العملية أكثر من مره .
4- قم بقلب الجهاز تماماً ، بحيث تسـمح بنزول أى سـوائل ممكنـة ..أجعل الجهاز على هذه الوضـعيه لمدة 10 دقائق .
5- قم بجلب قماشـة جافة وأمسح بها الجهاز وأى مكان لأى سـائل .
6- ضـع الجهاز بمكان فيه هـواء وأتركه لمدة 6 سـاعات على الأقل .
7- عليك بالصبر طوال هذا الوقت. وإياك ومحاولة تشـغيل الجهاز قبل ذلك ، فلو كان قد تعطل ، فإنه قد تعطل .. وإن لم يكن قد تعطل فتشـغيلك له قد يســبب العطل ...
وفى حالة أن الجهاز لم يشتغل قم بالإتصال بأقرب مختص لأنه بذلك يكون جهازك يحتاج إلى تغيير بعض قطع الغيار .

ميرغني النقي
29-10-12, 09:24 PM
أراد الشاعر حافظ إبراهيم مداعبة زميله أحمد شوقي فكتب قائلاً:
يقولون أن الشوقَ نارٌ ولوعةُ
فما بال شوقي اليوم باردُ
*******
فرد عليه أحمد شوقي قائلاً:
وأودعت إنساناً وكلباً وديعةً
فضيعها الإنسانُ والكلب حافظُ
*******

احمد عبدالله جقلاب
01-11-12, 04:59 PM
الصــبغة الحمــراء
فى الطمـــاطم

أوضـح الباحثــون الفرنسـيون بمعهد التغـذية والصـحة فى مدينــة " مرسـليا " الفرنسـية لأن " الليكوبين " أو (( الصـبغة الحمراء )) فى الطمــاطم لهـا تأثير كمضـاد للإلتهــابات الموجـودة على الأنســجة الدهنيــة بشكل عــام ، وكذلك خلايا الدهــون فى الدم مما يســبب البدانة الناتجـة عن النمو الكثيف للنسـيج الشحمى الذى يؤدى بدوره للسـمنة .

وأفادت الدراسـة أنه فى حال خفض إنتاج إنتاج هذه الخلايا عن طريق هذه " الصـبغة الحمــراء " الموجـودة فى الطمــاطم ، فبالتالى تنخفض الإلتهابات المرتبطة بالبدانة ، كما إن ذلك يساعد على مقاومة الإنسولين الأساسى فى السكر من النوع الثانى .

وتوجد " الصـبغة الحمــراء " أو " الليكوبين " فى جميع الفواكه الحمــراء مثل الفراولة والبطيــخ ، ولذا تنصـح الدراسـة بتنـاول الطمــاطم بكافة أشـكالها حتى فى حالة طهيها ، أو حتى فى صــورة الصــوص أو الكاتشــب .

احمد عبدالله جقلاب
07-11-12, 04:40 PM
[QUOTE=احمد جقلاب;224275]بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

100 ضحكة وابتسامة للنبي صلى الله عليه وسلم


[COLOR="Blue"] [CENTER]6نحوا عنه كبار ذنوبه

قال الإمام أحمد حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر
إني لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار وآخر أهل الجنة r قال قال رسول الله
دخولا إلى الجنة يؤتى برجل فيقول نحوا عنه كبار ذنوبه وسلوه عن صغارها قال
فيقال له عملت يوم كذا كذا وكذا وعملت يوم كذا كذا وكذا فيقول نعم لا
يستطيع أن ينكر من ذلك شيئا فيقال فإن لك بكل سيئة حسنة فيقول يا رب عملت
حتى بدت نواجذه (أخرجه مسلم). r أشياء لا أراها ها هنا قال فضحك رسول الله

-7 أتستهزئ مني وأنت رب العالمين
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت
قال آخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي r عن أنس عن بن مسعود أن رسول الله
مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فإذا ما جاوزها التفت إليها فقال تبارك الذي نجاني
منك لقد أعطاني الله شيئا ما أعطاه أحدا من الأولين والآخرين فترفع له شجرة فيقول
أي رب أدنني من هذه الشجرة فلأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول الله عز
وجل يا بن آدم لعلي إن أعطيتكها سألتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده أن لا
يسأله غيرها وربه يعذره لأنه يرى مالا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها
ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة هي أحسن من الأولى فيقول أي رب أدنني من
هذه لأشرب من مائها وأستظل بظلها لا أسألك غيرها فيقول يا بن آدم ألم تعاهدني
أن لا تسألني غيرها فيقول لعلي إن أدنيتك منها تسألني غيرها فيعاهده أن لا يسأله
غيرها وربه يعذره لأنه يرى مالا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من
مائها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن من الأوليين فيقول أي رب أدنني
من هذه لأستظل بظلها وأشرب من مائها لا أسألك غيرها فيقول يا بن آدم ألم
6
تعاهدني أن لا تسألني غيرها قال بلى يا رب هذه لا أسألك غيرها وربه يعذره لأنه
يرى مالا صبر له عليها فيدنيه منها فإذا أدناه منها فيسمع أصوات أهل الجنة فيقول
أي رب أدخلنيها فيقول يا بن آدم ما يصريني منك أيرضيك أن أعطيك الدنيا ومثلها
معها قال يا رب أتستهزئ مني وأنت رب العالمين فضحك بن مسعود فقال ألا
فقالوا مم r تسألوني مم أضحك فقالوا مم تضحك قال هكذا[SIZE="6"] ضحك رسول الله
تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قال أتستهزئ مني وأنت رب
العالمين فيقول إني لا أستهزئ منك ولكني على ما أشاء قادر.( (صحیح مسلم ج 1/ص 174

-8 ولكن الله يهدي من يشاء
وقال بن أبي حاتم حدثنا أبي حدثنا أبو سلمة حدثنا حماد بن سلمة حدثنا عبد الله بن
عثمان بن خثيم عن سعيد بن أبي راشد قال كان رسول قيصر جاء إلي قال كتب معي
كتابا فأتيته فدفعت الكتاب فوضعه في حجره ثم قال ممن r قيصر إلى رسول الله
الرجل قلت من تنوخ قال هل لك في دين أبيك إبراهيم الحنيفية قلت إني رسول قوم
ونظر إلى أصحابه وقال إنك لا r وعلى دينهم حتى أرجع إليهم فضحك رسول الله
( دي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء.

احمد عبدالله جقلاب
10-11-12, 05:23 PM
قـــــ ــــــ ـــــــالــــــ ـــــــــوا

{} أكبر أخطائك ألا تفطن لخطيئــة نفســك {} توماس كارلايل

() أتقــن عمــلك ... تحقــق أمــلك () أفــلاطون

** قــد يمنحنــا الألم نوعاً من يقظة الضميــر *** جان بول تولين

<> الأمس شــيك ملغى ..الغــد شــيك مؤجــل ... واليـوم فقـط هـو النقــود التى ملكها فأنفقها بحكمــة <> كاى لينوس

احمد عبدالله جقلاب
17-11-12, 04:36 PM
3 محــرم 1434هـ الموافق 17نوفمبر2012

بسـم الله الرحمن الرحيـــم

وكل عــام والأمــة الإســلامية بخير
************************

من وحى الهجـــرة النبـــوية الشــــريفة

*********************************
-----------------------------------------------------------------------------

وصف أم معبد للرسول صلى الله عليه وسلم

****************************************

أم معبد هي الوحيدة التي وصفت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وصفاً دقيقاً مختصراً نذكره لكم في هذه الصفحة وقصتها مع رسول الله مذكورة في كثير من كتب التاريخ وهي ..

أنه لما هاجر الرسول صلى الله عليه وسلم من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة يرافقه أبو بكر رضي الله عنه ، وعامر بن فهيرة مولى أبي بكر ودليلهم عبد الله بن أريقط ..

فمروا بخيمة أم معبد الخزاعية ، وكانت امرأة قوية الأخلاق عفيفة تقابل الرجال ، فتتحدث إليهم وتستضيفهم ، وسألها الركب عن التمر أو لحم يشترونه فلم يصيبوا عندها شيئاً من ذلك ، فقد كانت من السنين العجاف ، فقالت لهم : والله لو كان عندنا شئ ما أعوزكم القرى ، فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شاة في ركن الخيمة

فقال : (( ما هذه الشاة يا أم معبد ؟ )) ، قالت : هذه شاة خلفها التعب عن الغنم .

فقال صلوات الله وسلامه عليه : (( هل بها من لبن ؟ )) فقالت : هي أجهد من ذلك .

قال : (( أتأذنين أن أحلبها ؟ )) ، قالت : نعم بأبي أنت وأمي إن رأيت بها حلباً .

فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشاة فمسح ضرعها وذكر اسم الله وقال : (( اللهم بارك لها في شاتها )) ..

فامتلأ ضرع الشاة ودر لبنها ، فدعا بإناء لها كبير ، فحلب فيه حتى ملأه فسقى أم معبد فشربت حتى رويت ، وسقى أصحابه حتى رووا ، وشرب صلى الله عليه وسلم آخرهم وقال : ( ساقي القوم آخرهم ).

فشربوا جميعاً مرة بعد مرة ، ثم حلب في ثانية عوداً على بدء فغادروا عندها ، ثم ارتحلوا عنها ، فما لبثت أن جاء زوجها يسوق أعنزاً عجافاً هزلي فلما رأى اللبن عجب واستغرب وقال : من أين لكم هذا ولا حلوبة في البيت ؟ ..

قالت : لا والله إلا أنه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت و كيت ..

قال : والله إني لأراه صاحب قريش الذي يطلب ، صفيه لي يا أم معبد ؟

قالت : رأيت رجلاً ظاهر الوضاءة ، مبتلج ( مشرق ) الوجه حسن الخلق ، لم تعبه ثجلة ( ضخامة البطن ) ولم تزر به صعلة ( لم يشنه صغر الرأس ) وسيم قسيم ، في عينيه دعج ، وفي أشفاره وطف ( طويل شعر الأجفان ) ، وفي صوته صحل ( رخيم الصوت ) أحور أكحل أرج أقرن شديد سواد الشعر ، في عنقه سطح ( ارتفاع وطول ) وفي لحيته كثافة ، إذا صمت فعليه الوقار وإذا تكلم سما وعلاه البهاء ، وكأن منطقة خرزات نظم يتحدرن ، حلو المنطق فصل لا نذر ولا هذر ( لاعي فيه ولا ثرثرة في كلامه ) أجهر الناس وأجملهم من بعيد ، وأحلاهم وأحسنهم من قريب ، ربعة ( وسط مابين الطول والقصر ) لا تشنؤه ( تبغضه ) من طول ولا تقتحمه عين ( تحتقره ) من قصر ، غصن بين غصنين ، فهو أنضر الثلاثة منظراً ، وأحسنهم قدراً له رفقاء يخصون به ، إذا قال استمعوا لقوله ، وإذا أمر تبادروا إلى أمره ، محفود ( يسرع أصحابه في طاعته ) ، محشود ( يحتشد الناس حوله ) لا عابث ولا منفذ ( غير مخزف في الكلام ) .

قال أبو معبد : هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من أمره ما ذكر ، ولو كنت وافقته يا أم معبد لتلمست أن أصحبه ولأفعلن إن وجدت لذلك سبيلا ..


اللهم صلى على حبيبنا و رسولنا و شفيعنا محمد صلى الله عليه و سلم

احمد عبدالله جقلاب
26-11-12, 07:19 AM
قال سبحانه وتعالى: ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ﴾ (سورة الروم: الآية ٢٣). وقال تعالى: ﴿ وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاسًا وَالنَّوْمَ سُبَاتًا وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًا ﴾ (سورة الفرقان: الآية ٤٧). ومعنى الليل لباسًا تلبسكم ظلمته، وتغشاكم، كما يستر الثوب لابسه.


"]**آداب النــوم **الدعــاء قبــل النــوم
**فائدة النــوم على الشق الأيمن
** مضــار النــوم على الظهــر
**مضـار النــوم على الشق الأيســر

- اداب النوم :-

عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال :<< كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه نام علي شقه الايمن
ثم قال : ( اللهم اسلمت نفسي اليك , ووجهت وجهي اليك ,وفوضت امري اليك , والجات ظهري اليك , رغبة ورهبة اليك
,لا ملجا ولا منجا منك الا اليك . امنت بكتابك الذي انزلت . ونبيك الذي ارسلت )>> رواه البخاري
وعنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن وقل ..)
وذكر نحوه فيه واجعلهن اخر ما تقول ( قول ... اي قل ما سبق ذكره بالاعلي من ذكر )
وعن حذيفة رضي الله عنه قال : كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده ثم يقول : اللهم باسمك اموت واحيا
واذا استيقظ قال : الحمدلله الذي احيانا من بعد ما اماتنا واليه النشور . رواه البخاري
وعن يعيش بن طخفة الغفاري رضي الله عنهما قال : قال ابي : بينما انا مضطجع في المسجد علي بطني اذا رجل يحركني برجله فقال : ان هذه ضجعة يبغضها الله )
قال : فنظرت , فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم . رواه ابو داود باسناد صحيح
--------------------
اشياء لابد منها :-

1 - مسح الفراش باليد 3 مرات في كل مره قول بسم الله .
2 - جمع اليدين الي الفم وقراءه ( قل هو الله احد ) و ( قل اعوذ برب الفلق ) و ( قل اعوذ برب الناس) ثم تمسح بها ما استطعت من جسدك.
2 - الاذكار السابق ذكرها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم
3 - قراءه الفاتحه - ايه الكرسي - اواخر سوره البقره
4 - وهذه للمتوكلين صدق التوكل ان يتوكل علي الله بقوله حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم فهو لا يدري هل سيكون غدا من الاموات ام الاحياء .

والموضوع ليس بشاق لم اراد النوم في حفظ الله لا يقربه شيطان في ليلته .


****

النوم : آية من آيات الله في خلقه، وصفة أساسية من صفات الإنسان، وضرورة من ضرورات حياته

فوائد النوم على الشق الأيمن

- أن الرئة اليسرى أصغر من اليمنى فيكون القلب أخف حملاً .

- و تكون الكبد مستقرة لا معلقة .

- و المعدة جاثمة فوقها بكل راحتها .

- أسهل لإفراغ ما بداخلها من طعام بعد هضمه ..

- النوم على الشق الأيمن من أروع الإجراءات الطبية التي تسهل وظيفة القصبات الرئوية اليسرى في سرعة طرحها لإفرازاتها المخاطية .

كما أثبتت بعض الدراسات أن توسد اليد اليمنى مع الجانب الأيمن للدماغ

يؤدي إلى أحداث سلسلة من الذبذبات يتم من خلالها تفريغ الدماغ من الشحنات الزائدة

والضارة مما يؤدي إلى الاسترخاء المناسب لنوم مثالي

مضار النوم على الظهر


- تسبب التنفس الفموي لأن الفم ينفتح عند الاستلقاء على الظهر لاسترخاء الفك السفلي .

والتنفس من الفم يعرض صاحبه لكثرة الإصابة بنزلات البرد و الزكام في الشتاء ،

كما يسبب جفاف اللثة و من ثم إلى التهابها الجفافي ،

كما أنه يثير حالات كامنة من فرط التصنع أو الضخامة اللثوية .

- في هذه الوضعية أيضاً فإن شراع الحنك و اللهاة يعارضان فرجان الخيشوم

و يعيقان مجرى التنفس فيكثر الغطيط و الشخير

- يستيقظ المتنفس من فمه و لسانه مغطى بطبقة بيضاء غير اعتيادية إلى جانب رائحة فم كريهة .

- هذه الوضعية غير مناسبة للعمود الفقري لأنه ليس مستقيماً

و إما يحوي على انثناءتين رقبي و قطني .

- تؤدي عند الأطفال إلى تفلطح الرأس إذا اعتادها لفترة طويلة .

مضار النوم على الشق الأيسر

- القلب حينئذ يقع تحت ضغط الرئة اليمنى ،

و التي هي أكبر من اليسرى مما يؤثر في وظيفته و يقلل نشاطه و خاصة عند المسنين .

- تضغط المعدة الممتلئة عليه فتزيد الضغط على القلب و الكبد .

- يبقى الكبد الذي هو أثقل الأحشاء غير ثابت بل معلقاً بأربطة

و هو موجود على الجانب الأيمن فيضغط على القلب و على المعدة مما يؤخر إفراغها .

- وقد أثبتت التجارب التي أجراها غالتيه و بوتسيه إن مرور الطعام من المعدة إلى الأمعاء

يتم في فترة تتراوح بين 2,5 ـ4,5 ساعة إذا كان النائم على الجانب الأيمن

و لا يتم ذلك إلا في 5 ـ 8 ساعات إذا كان على جنبه الأيسر .

من هنا عُلم سماحة هذا الدين في آدابه

وحرصه على تحقيق كل منفعة للعباد ودفع كل مفسدة كانت حسية أو معنوية [/color]


=========

منقـــول لفائدة ..

لا تنسونا من صالح دعائكم

عماد الدين محمد دفع الله
26-11-12, 07:56 AM
ايه رايكم في الحكمة دي
كلما ازدادت ثقافة المرء - ازداد بؤسه

احمد عبدالله جقلاب
29-11-12, 04:41 PM
من نـــوادر الظــ ــــ ــرفــــــ ـــاء

:p:mad::D

1- السقف الذى يسبح

اشترى جحا منزلا جديداً , وبعد عدة ايام لاحظ أن سقف المنزل يطقطق ويحدث أصواتاً , فذهب جحا بسرعه الى صاحب المنزل واشتكى اليه أمر هذا السقف. فقال الرجل : لا تخف ان سقف بيتى دائم التسبيح لله تعالى , فلا تخف انا سمعته يحدث اصواتاً , قال جحا : أخشى أن يزداد تسبيحه وخشوعه فيسجد علينا .

2- أريد ان أزرعه كتاناً

ذهب جحا الى الحلاق ليحلق شعره , فكان الحلاق كلما حلق موضعاً جرحه بمقصه , ثم يعتذر لجحا ببرود شديد , ويضع فوق الجرح قطعه قطن كبير , فلما حلق نصف رأسه , قال له جحا فى غيظ: لقد أديت مهمتك ببراعه فائقه , وزرعت نصف رأسى قطناً, فدع لى النصف الاخر كون حلاقه , لانى أريد أن أزرعه كتاناً .;):rolleyes::eek:

3- أنا اعلم من الهدهد

دخل أبو العينان على اسماعيل القاضى , فسلم عليه , وحضر مجلسه وكان القاضى انا غلط فى اسم رجل او كنية شخص رد عليه , وصحح له خطأه , فضاق الحاضرون بابى العينان وقال له : الا تستحى يا رجل ترد على القاضى أعزه الله
فقال ابو العيناء: ولم لا أرد على القاضى , وقد رد الهدهد على سليمان وقال : ( أحط بما لم تحط به )
وانا اعلم من الهدهد وسليمان اعلم من القاضى .:confused:;):rolleyes:

4- اربطنى معهم

كان مزبد احد ظرفاء العرب يسير يوماً فى شوارع بغداد , فرأى طابور من الناس مقيدين بحبل قوى , وهم فى شده الضيق والالم , وكانوا فى طريقهم الى السجن .
تقدم مزبد من احد الحراس , وقال له : ما قصه هؤلاء القوم ؟
فقال الحارس خير يا سيدى .
فقال له مزبد أن كان ذلك خير فاربطنى معهم .

:confused::cool::D

5- الحمار الضائع
كان جحا يسير فى السوق , وهو ممسك بلجام حماره , وبينما هو يشترى لنفسه طعاماً , انشغل بالشراء وترك لجام الحمار يسقط من يده , ولما انتهى من عمليه الشراء تلفت فلم يجد الحمار , وبدلا من ان يبحث عن الحمار الضائع ويعلن عنه لعل احد يرشده اليه , أخذ يقفز فى فرح وسرور ويصيح الحمد لله ضاع حمارى ....الحمد لله ضاع حمارى .
فتعجب الناس من قوله وسألوه لماذا تقول هذا , فقال : يا حمقى ..اننى احمد الله على اننى لم اكن فوق الحمار والا لضعت انا كذلك معه .
:D:):p

احمد عبدالله جقلاب
05-12-12, 08:48 PM
؟؟؟ هــ ـــ ــل تــ ــــ ع ـــــــ ــلم ؟؟؟

<> الذبابة المنزلية تسـتطيع أن تنقل الجراثيم إلى 25 كلممن مصدرها الأصلى ..

() مجموع البحيرات الموجودة فى كنــدا وحدها يزيد عن عدد البحيرات الموجودة فىجميع دول العالم ..

{} إذا ذاب كل الجليـد فى الموجود فى القاره القطبية الجنوبية فإن مسـتـوى المحيطات والبحار سـيرتفع بمعـدل 70مترا ، وهو الأمر الذى يعنى أن ربع اليابســة سـيغمره الماء ..

% النســاء تتكلم لغـة تختـلف عن لغــة لرجــال فى جزيرة دومينــكا .

** بصمات أصابع القنافذ تُشـابه إلى حد كبير مع بصمات أصابع الإنسان .

:o إكتشف العلماء أن جسم الإنسان يفرز مادة لها رائحة معينة عند الشعور بالخوف ،وأن النحل يشن هجوماً جماعياً ضد مصدر تلك الرائحة، وكذلك الحال بالنسبة للكلاب ( أما الكلاب فلقد جربتها بنفسى !! )

&& مملكة " لوســوتو " الأفريقيـة محاطة من جميع جوانبها بجمهورية جنوب أفريقيا .

<> " الفــلفل الحـار " يحتــوى على أعلى نســبة ممكنة من فيتامين سى " مقارنة بجميع الخضروات الأخرى .

)( )( تتســع خزانات وقــود طائرة " البوينج 747 " لأكثر من 227ألف لتر .

================

واللـــــه أعـــــــــــــــــلم

احمد عبدالله جقلاب
09-12-12, 09:04 PM
[QUOTE=احمد جقلاب;226612][QUOTE=احمد جقلاب;224275][center]بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

100 ضحكة وابتسامة للنبي صلى الله عليه وسلم



9[SIZE="5"]- فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة

وعن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها قالت لما نزلت آية التخيير بدأ بي رسول الله عليه الصلاة و السلام فقال يا عائشة إني عارض عليك أمرا فلا تفتاتي فيه بشيء حتى تعرضيه على أبويك أبي بكر وأم رومان رضي الله عنهما فقلت يا رسول الله وما هو قال: عليه الصلاة و السلام قال: الله عز وجل (يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما) قالت : فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة ولا أؤامر في ذلك أبوي أبا بكر وأم رومان رضي الله عنهما [COLOR="DarkRed"]فضحك رسول الله عليه الصلاة و السلام ثم استقرأ الحجر فقال إن عائشة رضي الله عنها قالت كذا وكذا فقلن ونحن نقول مثل ما قالت عائشة رضي الله عنهن كلهن .


10- المرآتان اللتان تظاهرتا على النبي صلى الله عليه وسلم.

عن بن عباس رضي الله عنهما قال لبثت سنة وأنا أريد أن أسأل عمر عن المرأتين اللتين تظاهرتا على النبي عليه الصلاة و السلام فجعلت أهابه فنزل يوما منزلا فدخل الأراك فلما خرج سألته فقال عائشة وحفصة ثم قال كنا في الجاهلية لا نعد النساء شيئا فلما جاء الإسلام وذكرهن الله رأينا لهن بذلك علينا حقا من غير أن يدخلهن في شيء من أمورنا وكان بيني وبين امرأتي كلام فأغلظت لي فقلت لها وإنك لهناك قالت تقول هذا لي وابنتك تؤذي النبي عليه الصلاة و السلام فأتيت حفصة فقلت لها إني أحذرك أن تعصي الله ورسوله وتقدمت إليها في أذاه فأتيت أم سلمة فقلت لها فقالت أعجب منك يا عمر قد دخلت في أمورنا فلم يبق إلا أن تدخل بين رسول الله عليه الصلاة و السلام وأزواجه فرددت وكان رجل من الأنصار إذا غاب عن رسول الله عليه الصلاة و السلام وشهدته أتيته بما يكون وإذا غبت عن رسول الله عليه الصلاة و السلام وشهد أتاني بما يكون من رسول الله عليه الصلاة و السلام وكان من حول رسول الله عليه الصلاة و السلام قد استقام له فلم يبق إلا ملك غسان بالشام كنا نخاف أن يأتينا فما شعرت إلا بالأنصاري وهو يقول إنه قد حدث أمر قلت له وما هو أجاء الغساني قال أعظم من ذاك طلق رسول الله عليه الصلاة و السلام نساءه فجئت فإذا البكاء من حجرهن كلها وإذا النبي عليه الصلاة و السلام قد صعد في مشربة له وعلى باب المشربة وصيف فأتيته فقلت استأذن لي فأذن لي فدخلت فإذا النبي عليه الصلاة و السلام على حصير قد أثر في جنبه وتحت رأسه مرفقة من آدم حشوها ليف وإذا أهب معلقة وقرظ فذكرت الذي قلت لحفصة وأم سلمة والذي ردت علي أم سلمة فضحك رسول الله عليه الصلاة و السلام فلبث تسعا وعشرين ليلة ثم نزل .

احمد عبدالله جقلاب
16-12-12, 08:46 PM
البقــــ ــــــدونس
{{ الصــيلدليــة المتكاملــة }}

فوائد البقدونس الطبية

تنحصر فوائد البقدونس في أوراقه فقط وله فوائد طبية عديدة نظرا لاحتوائه على نسبة عالية من فيتامين (a) المقوي للطاقة الجنسية وللبصر، كما أن به نسبة عالية أيضا من فيتامين (c) المساعد في زيادة مقاومة الجسم لأمراض البرد والنزلات الشعبية .

وتتلخص فوائد البقدونس الطبية فيما يلي:

1. الريجيــم : عصير البقدونس يساعد كثيرا على إنقاص الوزن ، بما له من فعالية واضحة في إذابة الدهون والشحوم المتراكمة في جسم الإنسان .

2. يفيد في علاج الكبد والمرارة .

3. الدورة الدموية والقلب : يفيد البقدونس في علاج حالات فقر الدم ، وبذلك فهو علاج للأنيميا ، كما يساعد على توسيع الأوعية الدموية ، ويعمل على تجديد الشعيرات الدموية الدقيقة ، وينظم الدورة الدموية في الجسم ، إلى جانب أنه نافع للقلب .

4. الجهاز العضلى : يقوى البقدونس عضلات الجسم ، كما أنه يجدد الخلايا .

5. الجهاز العصبي : البقدونس يقوى الجهاز العصبى ، فضلا عن أنه يقوى الذاكرة ، ويقاوم النسيان .

6. الجهاز البولي : البقدونس يخفف آلام الكليتين والمثانة ومجرى البول ، كما أنه يعالج حصوات المسالك البولية بإذابتها ، ( مغلى بذور البقدونس يستخدم شربا لعلاج احتباس البول ) .

7. الجهاز الهضمي : البقدونس فاتح للشهية ، ويساعد على هضم الطعام ، كما أنه علاج فعال للإمساك والغازات ، فهو ملين ، وملطف ، ومهدىء للمعدة .

8. الجلد : مغلى البقدونس ( حزمة في لتر ماء ) يغسل بها الوجه فيعيد له نضارته وحيويته ، كما أنه يعالج البثور والحبوب ، وذلك بشربه مرتين يوميا لمدة أسبوع ، ويفيد مغلى البقدونس كدهان للجلد الدهنى ، إذ يحافظ على سلامة البشرة ونقائها ، أيضا يستخدم كمادات للثدى لعلاج التهابات ومشاكل الرضاعة ، ثم إنه مخفف للحرارة ، ومعرق .

9. الجهاز التنفسي : البقدونس نافع في أزمات الربو ، واضطرابات الجهاز التنفسى ، وعصير البقدونس يعالج التهابات الشعب الهوائية ، وذلك بأن يغلى البقدونس في الماء لمدة 10 دقائق ، ثم يشرب منه عدة مرات خلال اليوم الواحد ، لتنقية وتطهير الجهاز التنفسى .

10. الجهاز التناسلي : البقدونس علاج فعال كغسول مهبلى للنساء ، لعلاج السيلان الأبيض واضطرابات الحيض ، كما أنه منظم للطمث .

11. يستعمل زيت البقدونس كعلاج للضعف الجنسى . ويعتبرأيضا مفجرا للطاقة الحيوية والقوة الجسدية .

12. البقدونس يفيد في علاج الروماتيزم ..

13. الجهاز المناعي : البقدونس يزيد من مناعة الجسم ضد كثير من الأمراض .

14. الغدة الدرقية : مغلى البقدونس يساعد في علاج الغدة الدرقية ، وذلك بأن يغلى بالليل ، ثم يشرب منه نصف لتر قبل النوم ، ونصف لتر على الريق ، لمدة 3 أيام .

15. ومضغ البقدونس يقضى على رائحة البصل في الفم .

وهذا يعني ان البقدونس في المنزل صيدلية طبية شبه متكاملة وقاية وعلاجا ،

منقــول للفائدة العــامة

احمد عبدالله جقلاب
22-12-12, 04:46 PM
:) من طــرائف التــاريخ :rolleyes:

ذكــاء وبديهة الإامام علي بن أبي طالب

ورد أن أمير المؤمنين - عمر بن الخطاب - رضى الله عنه - لقى حذيفة بن اليمان فقال له عمر بن الخطاب : كيف أصبحت يا حذيفة ؟ فقال حذيفة :
أصبحت أحب الفتنة
وأكره الحق
وأصلى بغير وضوء ،
ولى فى الأرض ما ليس لله فى السماء ..

فغضب عمر غضبا شديدا ، وساعتها دخل عليه الإمام علىّ بن أبى طالب وما زالت آثار الغضب على وجه عمر ، فسأله علىّ : يا أمير المؤمنين: على وجهك أثر للغضب ، فقال عمر : إنه حذيفة بن اليمان ، قلت له كيف أصبحت ؟ فقال : أصبحت أحب الفتنة وأكره الحق وأصلى بغير وضوء ، ولى فى الأرض ما ليس لله فى السماء .. فقال علىّ : لقد صدق يا امير المؤمنين..

يحب الفتنة : أى المال والبنين لأن الله يقول ( إنما أموالكم وأولادكم فتنة )

.. ويكره الحق : يعنى الموت ..

ويصلى بغير وضوء : يعنى يصلى على النبى صلى الله عليه وسلم بغير وضوء أى فى كل وقت ..

وله فى الأرض ما ليس لله فى السماء : يعنى له زوجة وولد وليس لله زوجة وولد ..

فقال عمر : والله يا أباالحسن لقد أزلت ما فى قلبى على حذيفة

احمد عبدالله جقلاب
22-12-12, 04:50 PM
:D
:):p
:o:confused::eek:

طــرائف من التـــــأريخ

إنّ إلهَكـمْ لَوَاحِـدٌ”

قال بنان الطّفيلي:‏ ‏ دخلتُ يوماً على بعض بني هاشم فإذا أمامه لَوْزِينجَ من النَّشا وبياض البيض، حشوة اللوز المقشّر مع السكر والعسل الأبيض، ومندّى بالماورد،

إذا أُدخِلَ الفم سُمِعَ له نَشِيش كَنَشيش الحديد إذا أخرجته من النار وغمستَه في الماء. فلم يزل يأكل ولا يطعمني.

فقلت:‏ ‏ يا سيدي: “إنّ إلهَكُمْ لوَاحِدٌ”.‏ ‏ فأعطاني واحدة.‏ ‏

فقلت: “إذْ أرسلنا إليهم اثنين”.‏ ‏ فأعطاني ثانية.‏ ‏

فقلت: “فَعَزَّزْنَا بثالث”.‏ ‏ فأعطاني ثالثة.‏ ‏

فقلت: “فَخُذْ أربعةً من الطَّير فَصُرْهُنَّ إليك”.‏ ‏ فأعطاني رابعة.‏ ‏

فقلت: “خمسةٌ سادسُهم كلبُهم”.‏ ‏ فأعطاني خامسة.‏ ‏

فقلت: “خَلَق السموات والأرض في ستة أيام”.‏ ‏ فأعطاني سادسة.‏

‏ فقلت: “سبع سمواتٍ طِباقاً”.‏ ‏ فأعطاني سابعة.‏ ‏

فقلت: “ثمانيةَ أزواجٍ من الضَّأن اثنين ومن المعز اثنين”.‏ ‏ فأعطاني ثامنة.‏

‏ فقلت: “تسعةُ رَهْط يُفسِدون في الأرض”.‏ ‏ فأعطاني تاسعة.‏ ‏

فقلت: “تلك عَشَرةٌ كاملة”.‏ ‏ فأعطاني عاشرة.‏

‏ فقلت: “يا أبَت إني رأيت أحَدَ عشر كوكباً”.‏ ‏ فأعطاني الحادي عشر.‏

‏ فقلت: “إن عِدَّةَ الشهور عند الله اثنا عَشَر شهراً في كتاب الله”.‏ ‏ فأعطاني الثاني عشر.‏

‏ فقلت: “إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبون مائتين”.‏ ‏ فقذف بالطبق إليّ وقال: كُل يا ابنَ البغيضة!‏‏ فقلت: والله لئن لم تُعْطيِنِه لقُلتُ: “وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون”!

احمد عبدالله جقلاب
22-12-12, 04:55 PM
حوار بين رجل و امرأة جميلة

مرت امرأة فائقة الجمال برجل فقير بل معدم،

فنظر...إليها وقلبه ينفطر شغفا بجمالها

ثم تقدم منها ودار

بينهما الحوار الآتي:




الرجل :"وزيّناها للناظرين"


المرأة :
' وحفظناها من كل شيطان رجيم '


الرجل: 'بل هي فتنة ولكن أكثرهم لا يعلمون"


المرأة: ' واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة
واعلموا أن الله شديد العقاب '


الرجل: ' نريد أن نأكل منها وتطمئن قلوبنا '

المرأة: ' لن تنالوا البرّ حتى تنفقوا '

الرجل: 'وإن كان ذو عسرة '

المرأة: 'حتى يغنيهم الله من فضله '

الرجل: و الذين لا يجدون ما ينفقون '

المرأة: " أولئك عنها مبعدون"

عندها احمر وجه الرجل غيظا وقال: ' ألا لعنة الله على نساء الأرض أجمعين!! '

فأجابته المرأة:

للذكر مثل حظ الأنثيين

احمد عبدالله جقلاب
29-12-12, 05:35 PM
الحــ ـــ ـــواس الخمـــ ــــ ـس


الحواس الفسيولوجية هي اساليب الادراك لدى الكائنات الحية، فهي تعمل على مساعدتها في التعرف على الأشياء وتصنيفها لإدراك مهيتها. تتداخل المفاهيم للحواس من الناحية النظرية في مجالات البحث والدراسة لمجموعة متنوعة من التخصصات، ولا سيما علم الاعصاب، علم النفس الادراكي (المعرفي أو السلوكي)، وفلسفة الادراك. فلكل مجال مفاهيم مختلفة للحواس.

لا يوجد اتفاق ثابت بين أطباء الأعصاب بالنسبة لعدد الحواس بسبب اختلاف المفاهيم لمسببات الشعور (الإحساس).
هناك تعريف واحد لحالة الحواس الخارجية(خارجي الاستقبال) كلية الشعور هو الذي ينظر إلى المحفزات الخارجية للإحساس.

الحواس الخمس التقليدية هي :
البصر
السمع
الشم
التذوق
واللمس

ويعود هذا التصنيف إلى أرسطو.

البشر لديهم ما لا يقل عن ستة أحساسيس إضافية (مجموعها أحد عشر بما فيها احاسيس مشاعرهم الدخليه) كمشاعر :

الألم

التوازن

إدراك الحركة(الشعور بتسارع الأشياء)

الشعور بالوقت

الشعور بالإتجاه(القدرة على إدراك التحول في المجال المغناطيسي).

أما التعريف لمصطلح الحواس عموماً هو :
"النظام الذي يتكون من مجموعة الخلايا الحسيه التي تستجيب لأنواع محددة من الظواهر المادية، وهذا يتطابق مع مجموعة معينة من المناطق داخل المخ القادرة على استقبال تلك المؤثرات وتفسيرها لإدراك معين ". الخلافات حول عدد من الحواس عادة ما تنشأ فيما يتعلق بتصنيف مختلف لأنواع الخلايا، ورسم خرائط لمناطق الدماغ.


والســؤال عــزيزى القــارئ .. إذا أُجبــرت ( غصباً عنك ) أن تفقــد أحــد هــذه الحــواس .. فأيهــا تختــار ؟

وحتى تكــون على بينــة من أمرك فســوف يأتيك التحليــل العلمى لكل حاســة من هــذه الحــواس .. فأبقــوا معنا ولا تذهبــوا بعيــدا !!

احمد عبدالله جقلاب
30-12-12, 09:42 PM
الحــ ـــ ـــواس الخمـــ ــــ ـس



الحواس الخمس التقليدية هي :
البصر
السمع
الشم
التذوق
واللمس

أما التعريف لمصطلح الحواس عم
الألم

التوازن

إدراك الحركة(الشعور بتسارع الأشياء)

الشعور بالوقت

الشعور بالإتجاه(القدرة على إدراك التحول في المجال المغناطيسي).

[size="6"]والســؤال عــزيزى القــارئ .. إذا أُجبــرت ( غصباً عنك ) أن تفقــد أحــد هــذه الحــواس .. فأيهــا تختــار ؟

وحتى تكــون على بينــة من أمرك فســوف يأتيك التحليــل العلمى لكل حاســة من هــذه الحــواس .. فأبقــوا معنا ولا تذهبــوا بعيــدا !!

الحلقــة الأولى (( حاســة ........!! ))

أي هذه الحواس نفقــد (( غصباً عنك ) ؟؟؟

معى أحــد الأشــخاص ولقــد إختــار أن يفقــد حاســة الشــم !!

فماذا يعنى أن تفقـد " الكائنــات " بصـفة عــامة حاســة الشــم !

أولاً : لا يســتطبع المواليد من أطفال البشـر التعرف على أمهاتهم ..حيث أنه من المعلوم أن إلتصــاق وجه الطفل بثدي أمه يجعله فى حالة إستنشاق دائم لرائحتها ومن ذلك فإنه يستطيع التعرف على أمه بتمييز رائحتها من بين عشرات النساء بحاسـة الشــم !! سبحان الله ..:p

ثانياً : سـوف يهدى العشاق لبعضهم البعض زهوراً قد تكون من " زهرة العُشــر " أو من أى نوع آخر بلا أى نوع من الروائح الجاذبة ...:o

ثالثاً : أما المتزوجين من السودانيين فسـوف يرون " الدلكة " متل " الطين " ! أما البخور من الصندل والطلح فدخانهما مثل دخان " العميوق " !!:cool:

رابعاً : الحيوانات والزواحف التى تعتمد على حاسـة الشم فى البحث عن طعامها فسوف تتضور جوعاً وقد تموت حيث أنها لن تعرف أين تجد ضالتها من الطعام .:confused:

خامساً : أما الكلاب البوليسية فسوف تفقد وظائفها وسيعيث المجرمين فسادا!!:(

والآن لنتعــرف على " حاســة الشــم " وكيف تعمل :: أبقوا معنا ولا تذهبوا بعيدا .. فاصل قصير ونواصــل ...برنامج من كل نبع قطــره ...>>>>:eek::confused::rolleyes:

احمد عبدالله جقلاب
30-12-12, 10:10 PM
[color="red"]الحلقــة الأولى (( حاســة ........!! ))


والآن لنتعــرف على " حاســة الشــم " وكيف تعمل :: أبقوا معنا ولا تذهبوا بعيدا .. فاصل قصير ونواصــل ...برنامج من كل نبع قطــره ...>>>>:eek::confused::rolleyes:




تعــريف حاسة الشم :

الشم يحدث بواسطة نهايات عصبية تسمى خلايا شم مستقبلة تذوب المواد في المخاط الانفى لتصل إلى الخلايا المستقبلة ومنها إلى الأعصاب حتى تصل إلى المخ الذى يقوم بترجمتها إلى روائح نميز بها المواد عن بعضها بعضا وهذه الحاسة عتد الإنسان أضعف من غيره من المخلوقات مثل الكلاب...
التنفس

لابد أن يكون التنفس من الأنف لكى نحافظ على الجهاز التنفسى سليم والتجويف الانفى عبارة عن زجزاج لكى يزيد من مساحة السطح الداخلى للأنف حيث تقوم الشعيرات الدموية بتدفئة الهواء ويوجد بالأنف شعر وذلك لحجز الأتربة والميكروبات وكذلك يوجد مواد مخاطية تعمل على ترطيب الهواء وكذلك حجز الأتربة والميكروبات
حاسة الشم عند الحيوانات

حاسة الشم لدى الحيوانات مختلفة عن الأنسان حيث يمكنها تمييز المواد الطيارة على مسافات بعيدة وكميات ضئيلة جداً ككلاب الشرطة التي تبحث عن المفقوديين والمخدرات، وبعض الحشرات تستخدم حاسة الشم لمعرفة أماكن التكاثر والتي تستخدم قرون الأستشعار، كما أن الثعابين تستخدم لسانها في الشم.

لُغـز و خفايا حاسة الشم Olfactory (smelling) sense

وهب الله الإنسان الحواس الخمسة التي تمكنه من إدراك ما حوله . ومن قدرة الله سبحانه وتعإلى أن جعل لكل حاسة منها آلية عمل تختلف عن غيرها ، فلكل منها عضو وخلايا وأعصاب ومستقبلات خاصة ، تميز فيما بينها . وموقع ارتباط خاص بالدماغ لا يشارك الحاسة شيء فيه ، ولا تتأثر الحواس الأخرى في حالة إصابة موقع إحداها في الدماغ ، مع وجود ارتباط بين هذه الحواس .

تعتبر حاسة الشم من اكثر حواسنا غرابة واستعصاء على الفهم ، فهذه الحاسة التي صنفت كحاسة كيميائية ، أي أنها تعتمد في عملها على تأثير المواد الكيميائية . لم يستطع العلماء إلى الآن تفسير قدرتها على التمييز بين الروائح المختلفة التي يقدر أن الإنسان يستطيع تميز 10000 نوع منها .

لكن مع ذلك فالباحثون يدينون للخلايا التي تشارك في عملية الشم بالفضل في تفسير بعض ألغاز هذه الحاسة ، إلا أنه ما يزال هناك الكثير من الأسرار التي يحاول الباحثون تجاوزها للوصول إلى الفهم الكامل لآلية عملها ، والتي بحلها سيتمكن الباحثون من إيجاد سبب امتلاك الكثير من الحيوانات لحاسة شم قوية تعادل 20 – 50 ضعف قوة حاسة الشم عند الإنسان الطبيعي ، بالإضافة إلى محاولة علاج المرضى الذين يعانون من اضطراب أو فقدان حاسة الشم ، وأخيرا اختراع أجهزة تحاكي الأنف في قدراته على الشم وتميز الروائح .

فعملية الشم تبدأ مع دخول الجزيئات المتطايرة الدقيقة جدا ( اقل من 300 حجم جزيئي ) إلى فتحة الأنف ، ثم وصولها إلى منطقة تدعى المنطقة الشمية ، حيث تذوب هذه الجزيئات في الطبقة المخاطية الرقيقة المحيطة بهذه المنطقة والتي تفرز من قبل غدد بومان Bowman’s glands ، ثم تقوم بروتينات خاصة موجودة في المنطقة المخاطية بنقلها إلى المستقبلات الشمية Olfactory receptors ، التي يقدر عددها بحوالي عشرة ملايين مستقبل ، والتي تقع على سطوح بروزات دقيقة جدا تدعى الأهداب Cilia ، وتتصل هذه المستقبلات بدورها بالأعصاب الشمية التي تتجمع في منطقة واحدة تدعى البصلة الشمية Olfactory bulb ، التي ترسل هذه الأعصاب إلى منطقة الاميكلاندا amygdala في الدماغ حيث يتم تحليل الرائحة والتعرف عليها . يدخل ضمن عملية الشم هذه عدد كبير من العمليات الكيميائية والجينية التي ما زال العلم الحديث عاجزا عن فك طلاسمها ومعرفة أسرارها . (( ســبحان الله ))

ولابد هنا من الإشارة إلى بعض الأمور التي لديها علاقة مباشرة بحاسة الشم في محاولة لفك هذه الطلاسم ، منها الصفات الخاصة التي يجب أن تمتلكها جزيئات الرائحة ، فهذه الجزيئات يجب أن تكون دقيقة جدا بحيث لا تتجاوز 300 حجم جزيئي ، ويجب أن تكون قليلة القطبية ، وقابلة للذوبان في الماء والدهون .
وشيء آخر مهم يجب عدم إغفاله وهو أن مساحة المنطقة الشمية عند الإنسان والموجودة في كل منخار لا يتعدى 5 سم مربع بينما عند القطط تصل إلى 25 سم مربع وعند الكلاب إلى 50 سم مربع . ولون هذه المنطقة عند الإنسان يميل إلى اللون الأصفر بينما يكون لونها بني عند الكلاب.
ويرجع العلماء ذلك إلى كثافة المستقبلات والأعصاب عند الكلاب في هذه المنطقة . يضاف إلى ذلك امتلاك الأعصاب الشمية لصفة تميزها عن جميع أنواع الأعصاب الأخرى وهي وجود خلايا جذعية تحتها تجعلها تتجدد كل 40 يوما .

بالإضافة إلى كل ما سبق فقد اكتشف العلماء في السنوات الأخيرة بروتينات توجد في المنطقة المخاطية تلعب دورا مهما في عملية الشم ، تعمل على :

نقل الجزيئات الذائبة في السائل المخاطي إلى المستقبلات
الارتباط بالمستقبلات التي تنقل الرائحة بشكل إشارات عصبية إلى الدماغ .
تخليص المنطقة الشمية من الجزيئات القديمة عن طريق تحطيمها ، لكي تعطي فرصة للجزيئات الجديدة للوصول إلى المستقبلات .
وقاية المستقبلات من زيادة تركيز جزيئات الرائحة عن الحد الطبيعي .


يعاني الأطباء من عدم قدرتهم على معالجة فاقدي حاسة الشم ، وعلى الرغم من كون هذه الحالة غير مؤثرة بشكل كبير على الحياة ، إلا أن الباحثون قد لاحظوا أن فاقدي القدرة على الشم يصابون بحالة من الاكتئاب وتغير في طبيعة حياتهم . وذلك بسبب وجود علاقة كبيرة بين حاسة الشم والعواطف ، والمزاج ، والذاكرة ، وجهاز المناعة ، والهرمونات في الجسم ، ووصل البعض إلى القول أن هناك علاقة بين حاسة الشم والعلاقات الاجتماعية .


=========
منقــول للفائدة العامة

احمد عبدالله جقلاب
10-01-13, 03:50 PM
الحــ ـــ ـــواس الخمـــ ــــ ـس


الحواس الفسيولوجية هي اساليب الادراك لدى الكائنات الحية، فهي تعمل على مساعدتها في التعرف على الأشياء وتصنيفها لإدراك مهيتها. الحواس الخمس التقليدية هي :
البصر
السمع
الشم
التذوق
واللمس

[size="6"]وحتى تكــون على بينــة من أمرك فســوف يأتيك التحليــل العلمى لكل حاســة من هــذه الحــواس .. فأبقــوا معنا ولا تذهبــوا بعيــدا !!

عُــــ ــــــــ ـــــدنا ******>

عـزيزى .. أعتـذر لطــ ــــ ـــول إنتظارك .. لا ضير .. فهذا فقط لتتحس أحاسيسك تجاه حواســك ؟

بعــ ــد أن تغيــر إختيــارك فى أن تفقــد حاســة الشــم ، لما لها من أهمية فى حياة جميع الكائنات !!

فللننظــر إذا قُــدِّر لك (( لا سـمح الله )) أن تفقــد حاس " اللمس "


<<< الحلقــ ـــة الثــــ ـــــــانيـة >>>

حاســــــــــة اللمس

مقدمة بســيطة ..
إذا فقــدت حاســة اللمس .. وأدخلت يدك فى جيبك لتخرج مفتاح المنزل ومن العادة أن يكون فى جيبك أكثر من شئ .. مثلاً جهــاز الجوال والمحفظة..ألخ .. فإذا أنت فقدت حاســَّة اللمس .. فلربما تُخرج أولاً الجوال ، ثم تعيده ، ثم تُخرج المحفظة ثُم تعيدها ثم قد تُخرج المفتاح فى آخر الأمر ...
ثم أمر مهم آخر .. إذا أنت وضعت يدك فى يد من تُحب ..ونعطلت لغة الكلام.. ( الزوج مع زوجتــه ) ~.. أى قشــعريرة تسـرى فى جسـدك من أطراف شعرك وحتى أخمص قدميك .. وخاصــة إذا كنتما فى مرحلة ما قبل الزواج (( .......... !!)) لإغذا فقدت هذه الحاســة أو فقدتها هى فلبرما تتحول حياتكم إلى معاناة وعدم إلفة (( وكل واحد يتهم الآخر بأنه ..بــــارد )) وقد يتفرقا بسبب فقدانهما لهذه الحاســة ..



كيــف تعمـل حاسّــة " اللمـــــس "

هي الحاسة التي يتم من خلالها الإحساس بملمس الأشياء يعطي معلومات حول الجو المحيط بالجسم وذلك من خلال ملامسة أي شيءو الإحساس به وتعتبر حاسة اللمس عامة لأن أعضاء اللمس توجد في جميع أجزاء الجسم وذلك من خلال حساسية الجلد لمختلف أنواع المثيرات عن طريق أعضاء الاستقبال الجلدية وو يمكن تمييز سبعة أنواع مختلفة منها على الأقل ويعتقد أن كل نوع منها حساس لأحد أنواع الإثارة فقط وهي:

1.اللمس : هناك نوعان من أعضاء الاستقبال معنيان باللمس وهما بصيلة مايسنر اللماسة وقرص مركلو كلاهما يوجد قريبا من الجلد تحت طبقة الإنبات الموجودة في بشرة الجلد مباشرة.

2. البرودة : ويتم الإحساس بالبرودة من خلال أعضاء استقبال البرودة التي تسمى انتفاخ كراوس الطرفي وهي أعضاء كروية أو قريبة من الشكل الكروي ويوجد الكثير منها على الشفتين واللسان.

3. الحرارة:و يتم الإحساس بالحرارة من خلال الأعضاء المسؤولة عن استقبال الاستثارة الحرارية ويعتقج أنها تكوينات ستروكترز Structures وهي تقع هذه التكوينات عميقة في الجلد.

4.الضغط : المسؤول عن الإحساس بالضغط هو بصيلة باكسيني Pacinian Corpuscle وتوجد مستقبلات للضغط أصغر بكثير وتسمى بصيلات جولجي مازوني وهي موجودة أقرب إلى سطح الجلد.

5.الألم : ينتج الإحساس بالألم عن طريق إثارة الألياف العصبية العارية المنتشرة في الأنسجة وينبع الإحساس بالألم الجلدي نتيجة لبعض أنواع الإصابة السطحية.

إن تأثير أعضاء الاستقبال الجلدية في الجلد يبعث حوافز عصبية تنتقل إلى مساحات خاصة في قشرة المخ بواسطة أعصاب حسية حيث تترجم كظاهرة لمس بسيط تنتشر أعضاء الاستقبال الجلدية بشكل مجاميع في الجلد تعرف بالبقع اللمسية ولا تظهر الاستجابة للمنبهات الحسية خارج مناطق هذه البقع وتعتبر الأصابع أكثر المساحات الجلدية حساسية للمس لكثرة عددأعضاء الاستقبال الجلدية فيها.



القياس.

يستطيع العلماء ـ بسهولة ـ قياس قوة اللَّمْس
باستخدام مقياس الإحساس. ويشبه هذا المقياس فرجار الرسم إلا أنه يختلف عنه
بكون كل طرف فيه ينتهي بإبرة مُدببة. وحيث إن اللّسان هو أكثر أعضاء الجسم حساسية
فإنه يستطيع، عندما يُضم طرفا المقياس المدببان إلى بعضمها بمقدار 1,1ملم، أن يشعر
ويُمَيِّز أن هناك طرفين مدببَّين يلامسانه. ولا تستطيع أعضاء الجسم الأخرى التمييز
بين الطرفين وهما على بعد المسافة المذكورة، وإنما تشعر بأنهما طرف مدبب واحد. أما
ظهر الكتف، فلا يستطيع أن يُميز أو يَشْعُر بالطرفين المدببين كل على حدة وهما على
البعد المذكور، وإنما يشعر بأنهما طرف واحد. ولا يتمكن من التمييز بينهما إلا إذا
أصبح أحدهما على بعد 65ملم من الآخر.

والأعصاب التي تشعر بالدفء والبرودة والألم ليست موزعة في الجسم بشكلٍ متساوٍ.
ويمكن معرفة ذلك بتمرير آلة معدنية مدببة على الجلد. وهذه الآلة أبرد من الجلد،
ولكن الجلد يَشْعر ببرودتها في بعض المناطق دون الأخرى، بينما تشعر الأجزاء الأخرى
بضغطها على الجلد فقط دون الشعور ببرودتها. وتجعل بعض الأشياء الجلد يميز بين
الحرارة والألم واللَّمْس في آن واحد. ومثال على ذلك المكواة الحارة، فإنها عندما
تلامس الجلد تجعل الإنسان يشعر بهذه الأحاسيس الثلاثة في آن واحد.

ويَعرف العلماء أن هناك ملايين عديدة من مناطق جسم الإنسان يُمكنها أن تشعر
بالبرودة والحرارة والألم واللّمس. ومن الممكن رسم خريطة لهذه المناطق توضح مناطق
الإحساس المختلفة في الجلد.

******

الإعجــاز الربــانى فى حاســة " اللمس "

آلية عمل الخلايا العصبية للمس
نضرب المثال الجلى الواضح للجميع أنه إذا دخلت المطبخ فجأة وعلى الموقد وعاء به نوع من الحلوى ذو رائحة طيبة وفى الوعاء ملعقة فإذا لمست الملعقة صحت آه وتركتها بسرعة حتى قبل أن تعرف أنها ساخنة فيا ترى ما الذي جعلك تجذب يدك بعيداً في سرعة؟

إنك حين تلمس الملعقة الساخنة تؤلم السخونة خلية عصبية في جلد إصبعك، وهى خلية عصبية طويلة تمتد من طرف إصبعك صاعدة خلال ساعدك وكتفك حتى تصل إلى عمودك الفقرى تحت العنق، فهناك رسالة ساخنة تندفع كالبرق خلال الخلية العصبية على طول المسافة من الأصبح حتى النخاع، وهناك تنقل الرسالة إلى خلية عصبية أخرى تمتد من النخاع إلى عضلات الذراع وهذه الرسالة تجعل عضلات الذراع تبعد اليد عن الملعقة الساخنة، وفى نفس الوقت تندفع رسالة عصبية أخرى بسرعة البرق خلال خلية عصبية مبدؤها من النخاع ونهايتها إلى المخ.

وخلال هذه الخلية تصل رسالة تقول أصابعك تحس شيئاً ساخناً، وهذه الرسالة تجعل المخ ينشط ويفكر في إدارة الأزمة وتخفيف الألم بوجود مرهمٍ للحروق أو إحضار ملعقة أخرى إلى غير ذلك من الأفكار.

فمن خلال هذه الخلايا العصبية في جلدك تشعر وتحس وتتعلم شيئاً من الدنيا حولك ولكن حاسة اللمس ليست إلا أحد المشاعر التي تتعلم بها شيئا عما يدور حولك مع وجود الحواس الأخرى (الذوق والشم والنظر والسمع): فمن خلال هذه الحواس تتعرف على ما ينفعك وتبتعد عن الأشياء التي تضرك.

فيا أخي الكريم ما عُرض هنا في الحواس أمـور مختصرة جداً ولكن حسبي الإشـارة السريعـة الإعجازيـة لـنـرى عظـمـة الخالق سبحـانه وتعـالى في أجسامنا،

وصدق رب العزة (وَفِى أَنفُسِكُم أَفَلا تُبْصِرُونَ) (الذاريات: 21)

فهذه آية كبرى من آيات الله الدالة على عظمته مع قلة كلماتها والتي تدلك على عظمة الله من خلال جسمك وهو أقرب شيء إليك.

هذا والله أعلم

احمد عبدالله جقلاب
18-01-13, 08:41 AM
بين... النعمــان بن المنــذر ..و.. ضمرة بن ضمرة

قيل أن رجلا من بني تميم يقال له ضمرة بن ضمرة كان يغير على مسالح (1) النعمان ابن المنذر، حتى اذا عيل صبر النعمان كتب اليه أن أدخل في طاعتي، ولك مائة من الابل، فقبلها وأتاه.

وكان ضمرة دميماً، فلما نظر اليه النعمان ازدراه

وقال له: تسمع بالمعيدي(2) لا أن تراه!!

قال ضمرة: "مهلا أيها الملك، ان الرجال لايكالون بالصيعان(3)، وانما المرء بأصغريه قلبه ولسانه، ان قاتل قاتل بجنان، وان نطق نطق ببيان".

قال: "صدقت لله درك.. هل لك علم بالامور والولوج منها"؟

قال: "والله اني لابرم منها المسحول(4)، وأنقض منها المفتول، وأحيلها حتى تحول ثم أنظر الى ما تؤول، وليس للامور بصاحب من لا ينظر في العواقب".

قال: "صدقت لله درك فأخبرني ما العجز الظاهر، والفقر الحاضر والداء العياء(5)، والسوءة السوءاء.

قال: "أما العجز الظاهر: فالشاب القليل الحيلة، اللزوم للحليلة الذي يحوم حولها، ويسمع قولهــا

فان غضبت ترضاها وان رضيت تفداها".

وأما الفقر الحاضر: فالمرء لاتشبع نفسه، وان كان من ذهب رحله(6).

وأما الداء العياء: فجار السوء، ان كان فوقك قهرك وان كان دونك همزك(7)، وان أعطيته كفرك، وان منعته شتمك، فان كان ذلك جارك فأخل له دارك، عجل منه فرارك، والا فأقم بذل وصغار وكن ككلب هرار(8).

وأما السوءة السوءاء: فالحليلة الصخابة، الخفيفة الوثابة، السليطة السبابة، التى تعجب من غير عجب، وتغضب من غير غضب، الظاهر عيبها، المخوف غيبها، فزوجها لايصلح له حال،ولا ينعم له بال، ان كان غنيا لا ينفعه غناه، وان كان فقيرا أبدت له قلاه(9)، فأراح الله منها بعلها، ولا متع الله بها أهلها".

فأعجب النعمان حسن كلامه، وحضور جوابه فأحسن صلته، وأحتبسه قبله.

**********
معــانى بعض الألفاظ أعــلاه :
(1) - جمع مسلحة وهي رباط الجند.
(2) - نسبة معدّ .
(3) - جمع صــاع .
(4) - المملول منزله.
(5) - لا يبرؤ منه .
(6) - كساء يكون على ظهر الجمل تحت الرحل .
(7) - آذاك بيده .
(8) - صوت دون النباح .
(9) - البغض والهجر.

احمد عبدالله جقلاب
21-01-13, 09:35 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

100 ضحكة وابتسامة للنبي صلى الله عليه وسلم

-11- هن حولي يسألنني النفقة

عن جابر رضي الله عنه قال أقبل أبو بكر رضي الله عنه يستأذن على رسول الله عليه الصلاة و السلام والناس ببابه جلوس والنبي عليه الصلاة و السلام جالس فلم يؤذن له ثم أقبل عمر رضي الله عنه فاستأذن فلم يؤذن له ثم أذن لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما فدخلا والنبي عليه الصلاة و السلام جالس وحوله نساؤه وهو عليه الصلاة و السلام ساكت فقال رضي الله عنه عنه لأكلمن النبي عليه الصلاة و السلام لعله يضحك فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله لو رأيت ابنة زيد امرأة عمر سألتني النفقة آنفا فوجأت عنقها فضحك النبي عليه الصلاة و السلام حتى بدت نواجذه وقال هن حولي يسألنني النفقة فقام أبو بكر رضي الله عنه إلى عائشة ليضربها وقام عمر رضي الله عنه إلى حفصة كلاهما يقولان تسألان النبي عليه الصلاة و السلام ما ليس عنده فنهاهما رسول الله عليه الصلاة و السلام فقلن والله لا نسأل رسول الله عليه الصلاة و السلام بعد هذا المجلس ما ليس عنده.




12- ابن الذبيحين

حدثني عبد الله بن سعيد عن الصنابحي قال كنا عند معاوية بن أبي سفيان فذكروا الذبيح إسماعيل أو إسحاق فقال على الخبير سقطتم كنا عند رسول الله عليه الصلاة و السلام فجاءه رجل فقال يا رسول الله عد علي مما أفاء الله عليك يا بن الذبيحين فضحك رسول الله عليه الصلاة و السلام فقيل له يا أمير المؤمنين وما الذبيحان فقال إن عبد المطلب لما أمر بحفر زمزم نذر لله إن سهل الله له أمرها عليه ليذبحن أحد ولده قال فخرج السهم على عبد الله فمنعه أخواله وقالوا افد ابنك بمائة من الإبل ففداه بمائة من الإبل والثاني إسماعيل

احمد عبدالله جقلاب
23-01-13, 07:25 PM
الصــــ ـــياد والســمكة والـــــلؤلــــــــــؤة
*&*&*&*&

كان هناك صياد سمك..جاد في عمله كان يصيد في اليوم سمكه فتبقى في بيته ..
ماشاء الله ان تبقى حتى انتهت..
ذهب الى الشاطىء.. ليصطاد سمكه اخرى..
وبينما كانت زوجة الصياد تقطع مااصطاده زوجها
اذا بها ترى امرا عجبا!!
رات في داخل بطن السمكه لؤلؤة..!!
لؤلؤة في بطن السمكه..؟؟
سبحان الله سبحان الله ...
زوجي ..زوجي ..انظر ماذا وجدت..؟؟
ماذا؟
انها لؤلؤة..
ماهي..
لؤلؤة..في بطن السمكه..
يالك من زوجه رائعه احضريها علنا ان نقتات بها يومنا هذا وناكل شيئا غير السمك..
اخذ الصياد الؤلؤة ..
وذهب بها الى بائع اللؤلؤة الذي يسكن في المنزل المجاور
السلام عليكم
وعليكم السلام
القصة هي اننا وجدنا لؤلؤه في بطن السمكه وهذه هي الؤلؤة
اعطني انظراليها..
ياااااااااااااااااااه..انه ا لا تقدر بثمن..!!
ولكنني لا استطيع شرائها..
لو بعت ذكاني .. وبيت جاري وجار جاري..مااحضرت لك ثمنها..!!
لكن ..اذهب الى شيخ الباعه في المدينة المجاورة..
عله يستطيع ان يشتريها منك..!!وفقك الله

اخذ صاحبنا لؤلؤته.. وذهب بها الى البائع الكبير..في المدينة المجاورة
وعرض عليه القصه
دعني انظر اليها..
الله..والله يااخي ..ان ماتملكه لا يقدر يثمن..!!
لكني وجدتلك حلا..اذهب الى والي هذه المدينة..
فهو قادر على شراء مثل هذه الؤلؤة!!
اشكرك على مساعدتك..

وعند باب قصر الوالي وقف صاحبنا..
ومعه كنزه الثمين ينتظر الاذن له بالدخول عند الوالي..
سيدي.. وعرض عليه القصه .. وهذا ماوجدته في بطنها..
الله..ان مثل هذه اللالي هو ماابحث عنه.
لا كيف اقدر لك ثمنها..
لكن ساسمح لك بالدخول خزنتي الخاصه .
ستبقى فيها لمدة ست ساعات ..
خذمنها ماتشاء ..وهذا هو ثمن هذه اللؤلؤة!!!
سيدي ..علك تجعلها ساعتين..فست ساعات كثير على صياد مثلي..
فلتكن ست ساعات..خذ ماتشاء..

دخل صاحبنا خزنة الوالي..
واذا به يرى منظرا مهولا..!!
غرفة كبيرة جدا ..مقسمه الى ثلا اقسام..
قسم مليء بالجواهر والذهب ..!!
وقسم به فراش لو نظر اليه نظرة نام من الراحة..!!
وقسم به جميع مايشتهي من الاكل والشراب..
الصياد محدثا نفسه..
ست ساعات؟؟
انها كثيرة فعلا على صياد مثلي بسيط الحال ..
ماذا سافعل في ست ساعات..
حسنا..سابدا بالطعام الموجود في القسم الثالث..
ساكل حتى املا بطني..
حتى استزيد بالطاقه التي تمكنني من جمع اكبر قدر من الذهب!
وذهب صاحبنا الى القسم الثالث..
وقضى ساعتان من المكافأة ..ياكل وياكل ..حتى انتهى ذهب الى القسم الاول..
وفي طريقه الى ذلك القسم ..راىذلك الفراش الوثير فحدث نفسه..
الان اكلت حتى شبعت..
فمالي لا استزيد بالنوم الذي يمنحني الطاقه التي تمكنني من جمع اكبر قدر ممكن..
هي فرصة لن تتكرر..فاي غباء يجعلني اضيعها!!
ذهب الصياد الى الفراش ..استلقى وغط في نوم...
عمييييييييييييييييييييييي ييييييييييييييييييييق

وبعد برهة من الزمن..!!
قم ..قم ايها الصياد الاحمق لقد انتهت المهلة!!
هاه..ماذا؟
نعم ..هيا الى الخارج..
ارجوكم ..مااخذت فرصه كافيه
هاه..هاه ست ساعات وانت في الخزنة والان افقت من غفلتك..!!
تريد الاستزده من الجواهر..؟؟
اماكان لك ان تشتغل بجمع كل هذه الجواهر..
حتى تخرج الى الخارج ..فتشتري لك افضل الطعام واجوده..
وتصنع لك اروع الفراش وانعمها..
لكنك احمق وغافل..
لاتفكر الا في المحيط الذي انت فيه ..خذوه الى الخارج..
لا..لا..لا..ارجوكم..ارجوكم..لا اااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااا

((انتهت القصــة ):


لكن العبرة لم تنتهي

ارايتم تلك الجوهرة
هي روحك ايها المخلوق الضعيف
انها كنز لا يقدر بثمن ..لكنك لاتعف قدر ذلك الكنز
ارايت تلك الخزنة..؟؟
انها الدنيا
انظر عظمتها
ونظر الى استغلالنا لها..
وما عن الجواهر
فهي الاعمال الصالحه
واما عن الفراش
فهو الغفله
واماعن الطعام والشراب
فهي الشهوات
والان اخي صياد السمك
اما ان لك ان تستيقظ من نومك..وتترك الفراش..
وتجمع الجواهر الموجوده بين يديك..
قبل ان تنتهي تلك الست..
فتتحسر والجنود يخرجونك من هذه النعمه التي تنعم بها؟؟

احمد محمد صالح بادي
23-01-13, 09:07 PM
للـه دَرُك يـا صـاحـب الـثـقـافـة الـمجـانـيـة، يـا من تـغـذى الـعـقول بالشعر الرصين، والـنـثـر الـمـؤثـر، والمعلومات العامة المفيدة، وبما ورد فى الـشـرع والآثـر، نـشـكرك كـثـيـراً، وتـقـبـل الـمـرور.
أرى أن الـمـُسمى الـصحيح لهـذا البوست هـو:
( من الـقـَطـْـرَه تـلـو الـقـَطـْرَه، تـَمـْتـَـلـى الـبُحـَيـْرَه)

احمد عبدالله جقلاب
25-01-13, 08:28 AM
للـه دَرُك يـا صـاحـب الـثـقـافـة الـمجـانـيـة، يـا من تـغـذى الـعـقول بالشعر الرصين، والـنـثـر الـمـؤثـر، والمعلومات العامة المفيدة، وبما ورد فى الـشـرع والآثـر، نـشـكرك كـثـيـراً، وتـقـبـل الـمـرور.
أرى أن الـمـُسمى الـصحيح لهـذا البوست هـو:
( من الـقـَطـْـرَه تـلـو الـقـَطـْرَه، تـَمـْتـَـلـى الـبُحـَيـْرَه)


العــزيز ودبادى .. تحية طيبة مباركة من عندالله..

وما أنا إلا جندى من جنود هذا المنتدى .. أعمل جُهدى لأفي القرير بعض من بعض حقها علينا ..

أما الشكر ، بعد الله ، لفتية (شيباً وشباباً ) قد قاموا بتوفيق من الله فى وضـع اللبنة الأولى لهذا الصرح " القـريرابى " الذى وُلِدَ بأسنانه ، ثم أزكو فيه روح المعرفة والثقافة والتوثيق فى جميع النواحى..

القطرات تذيب الصخر ومنها البحار والمحيطات ..والبساتين حاوية لكل أنواع الأزهار .. فمن القطرات تأتى الحياة .. ومن الأزهار تزدهر الحياة وتحــوم حوله الفراشات والنحل لترتشف من رحيقا فتخرج لنا روائع الألوان ، وعسل فيه شفاء للنفوس والأرواح والأبدان..

تقــديرى عميق على مرور حرفك الأنيق..

احمد عبدالله جقلاب
25-01-13, 08:49 AM
أروع ما قيل فى مدح الرصول صلى الله عليه وسلم

قصيدة في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم

لابن جابر الأندلسي

اولا:التعريف بالشاعر:
أبو عبد الله شمس الدين محمد بن أحمد بن علي الهواري المالكي الأندلسي النحوي المعروف بابو جابر الأندلسي ,والمعروف أيضا بابن جابر الأعمى ولد عام 698 هـ كتب قصيدة في مدح الرسول
واستخدم فيها أسماء سور القرآن الكريم بترتيب المصحف , وقد كانت من اجمل ما كتب على الأطلاق في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم ,قال في قصيدته:

في كل فاتحة للقول معتبرة \ حق الثناء على المبعوث بالبقرة
في آل عمران قدما شاع مبعثه \ رجالهم والنساء استوضحوا خبره
قد مد للناس من نعماه مائدة \ عمت فليست على الأنعام مقتصرة
أعراف نعمــاه ما حل الرجـــاء بها \ إلا وانفال ذاك الجود مبتدرة
به توسل اذا نادى بتوبته \ في البحر يونس والظلماء معتكره
هود ويوسف كم خوفٍ به أمِنا \ ولن يروّع صوت الرعد من ذكره
مضمون دعوة ابراهيم كان وفي \ بيت الإله وبيت الحجر التمس أثره
ذو أمة كدوي النحل ذكرهم \ في كل قطر فسبحان الذي فطره
بكهف رحماه قد لاذا الورى وبه \ بشرى بن مريم في الأنجيل مشتهرة
سماه طه وحض الأنبياء على \ حج المكان الذي من أجله عمره
قد أفلح الناس بالنور الذي شهدوا \ من نور فرقانه لمّا جلاه غرره
أكابر الشعراء اللّسْنِ قد عجزوا \ كالنمل اذا سمعت آذانهم سوره
وحسبه قصص للعنكبوت أتى \ إذ حاك نسجا بباب الغار قد ستره
في الروم قد شاع قدما امره وبه \ لقمان وفّى للدرر الذي نثره
كم سجدة في طلى الأحزاب قد سجدت \ سيوقه فأراهم ربه عبره
سباهم فاطر الشبع العلا كرما \ لمّا بياسين بين الرسل قد شهره
في الحرب قد صفت الاملاك تنصره \ فصاد جمع الاعادي هازما زمره
لغافر الذنب في تفصيله سور \ قد فصّلت لمعان غير منحصره
شوراه ان تهجر الدنيا فزخرفها \ مثل الدخان فيغشي عين من نظره
عزت شريعته البيضاء حين اتى \ احقاف بدر وجند الله قد حضره
محمد جاءنا بالفتح متصلا \ واصبحت حجرات الدين منتصرة
بقاف والذاريات الله اقسم في \ أن الذي قاله حق كما ذكره
في الطور أبصر موسى النجم سؤدده \ والافق قد شق اجلالا له القمر
أسرى فنال من الرحمن واقعة \ في القرب ثبت فيه ربه بصره
أراه أشياء لا يقوى الحديد لها \ وفي مجادلة الكفار قد نصره
في الحشر يوم امتحان الخلق يقبل في \ صف من الرسل كل تابع أثره
كف يسبح لله الطعام بها \ فاقبل اذا جاءك الحق الذي نشره
قد أبصرت عنده الدنيا تغابنها \ نالت طلاقا ولم يعرف لها نطره
تحريمه الحب للدنيا ورغبته \ عن زهرة الملك حقا عندما خبره
في نون قد حقت الأمداح فيه بما \ أثنى به الله إذ أبدى لنا سيره
بجاهه سأل نوح في سفينته \ حسن النجاة وموج البحر قد غمره
وقالت الجن جاء الحق فاتبعوا \ مزملا تابعا للحق لن يذره
مدثرا شافعا يوم القيامة هل \ أتى نبي له هذا العلا ذخره
في المرسلات من الكتب انجلى نبأ \ عن بعثه سائر الأحبار قد سطره
ألطافه النازعات الضيم حسبك في \ يوم به عبس العاصي لمن ذعره
إذا كورت الشمس ذاك اليوم وانفطرت \ سماؤه ودعت ويل به الفجرة
وللسماء انشقاق والبروج خلت \ من طارق الشهب والأفلاك منتثرة
فسبح اسم الذي في الخلق شفعه \ وهل أتاك حديث الحوض اذ نهره
كالفجر في البلد المحروس عزته \ والشمس من نوره الوضاح مختصرة
والليل مثل الضحى إذا لاح فيه ألمْ \ نشرح لك القول من أخباره العطرة
ولو دعا التين والزيتون لابتدروا \ إليه في الخير فإقرأ تستبن خبره
في ليلة القدر كم قد حاز من شرف \ في الفخر لم يكن الإنسان قد قدره
كم زلزلت بالجياد العاديات له \ أرض بقارعة التخويف منتشره
له تكاثر الآيات قد اشتهرت \ في كل عصر فويل للذي كفره
ألم تر الشمس تصديقا له حبست \ على قريش وجاء الدّوح إذ امره
أرأيت ان إله العرش كرمه \ بكوثر مرسل في حوضه نهره
والكافرون إذا جاء الوغى طردوا \ عن حوضه فقد تبت يد الكفره
إخلاص أمداحه شغلي فكم فلق \ للصبح أسمعت فيه الناس مفتخره
أزكى صلاتي على الهادي وعترته \ وصحبه وخصوصا منهم عشرة

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

احمد عبدالله جقلاب
07-02-13, 09:47 PM
الضــفدع .. الــذى يلــد من فمــه..

يُعَــد " ضــفدع ريوباتراخوس سيلوس " ىية من آيات خلق الله.
إذ أنه يُخلق على عكس جميع المخلوقات ، فأنثى هذا الضـفدع ، الـذى أُكتشف عام 1973 م فى ولاية كوينزلاند الأمريكيـة تحتضن بويضهـا فى معدتها ، وتلـدهم عند الفقس من فمها.

تبتلع ضــفادع " ريوبا تراخوس" بيوضـها التى يتراوح عددها بين 21 إلى 26 بيضـة بعد الإخصـاب من أجل حمايتها، ثم تفقس البيوض فى معدة الضــفدع .وتبقى فيها ستة أسابيع بعد الفقس .
تتغـذى هذه الشـراغيف على صـفار بيوضها التى تكـون اكبر من المعتاد ، وذلك يكفيها لمدة ستة أسابيع، بينما تتوقف الأم عن تناول الطعام طيلةهذه الفترةوتتم ولادة هذه الشراغيف عن طريق تمدد المرئ .كما تتمدد المعـدة بسبب البروتين الإضافى الذى فى البيضـة وبعدها يعود كل شئ إلى طبيعته .

ولكن كيف تعيش الشراغيف فى المعدة من دون أن يهضمها حمض الهيدوركلوريك والببسـين ؟ والإجابة : أن المعدة تظل مخصصـة طوال هذه الفترة للشراغيف ، فحكمة الخالق إستوجبت محايدة الحمض الموجود فى المعدة عن طريق مادة أخرى تشبه الهرمون تعرف بإسم : بروستاغلاندين نفرزها كبسولات البيوض من جهة ، والشراغيف من جهة أخرى. وهكذا ينـمو الصغار بصحة جيدة على الرغم من أنها تسبح فى بركة حمضيـة .

{{ ولله فى خلقــه شــئون .. ويخلق ما لا تعلمون }}

احمد عبدالله جقلاب
15-02-13, 05:36 AM
[ من شبَّ على شيء شاب عليه ]

قصـــة تحكى المثــل :

• قامَ أبو زياد البسطاني يتهجد الليل ، فرأى ابنه الصغير إلى جواره ، فأشفق عليه لصغره و شدة البرد و مشقة السهر ..

فقال له : ارقد يا بُنيّ فأمامك ليلٌ طويل !

فقال له الولد : فما بالك أنت قمت ؟!
قال : يا بني إنه قد طَلَب مني أن أقوم له ..

قال الغلام الفطِن : إني قد حفظت في ما أنزله تعالى في كتابه : { إنَّ ربّك يعلم أنّك تقوم أدنى من ثلثي الليل و نصفه و ثلثه و طائفة من الذين معك } .
فمن هؤلاء الذين مع النبي صلى الله عليه و سلم ؟

قال الأب : إنهم أصحابه
.
فقال الغلام : فلا تحرمني من شرف صحبتك في طاعة الله

فبلغت الدهشة أباه فقال : يا بني أنت لازلت طفل لم تبلغ الحلم بعد .

فقال الغلام : يا أبتي إني أرى أمي تبدأ بصغار قطع الحطب لتشعل كبارها ، فأخشى أن يبدأ الله بنا يوم القيامة قبل الكبار إن نحن أهملنا في طاعته .

فانتفض أبوه و قال : قم يا بني فأنت أولى بالله من أبيك .

***********
• وينشأُ ناشئ الفتيانِ فينا
على ما كانَ عوّدهُ أبوهُ !

{{ فلا تهملوا البذر لتجنوا أطيب الثمر }}

احمد عبدالله جقلاب
08-03-13, 07:50 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الخردل وفوائده المتعددة

الجزء المستعمل =البذور

الخردل ذكر في جميع المراجع القديمة والحديثة لما له من أهمية طبية
في الاستعمال الداخلي والخارجي

والخص ما أجمعوا عليه على أن الخردل منق للوجه ويحمر الوجه وهو يستخدم
بفعالية للبهاق ولداء الثعلبة
ويستخدم لوجع المفاصل وعرق النسا والنقرس وهويحرك العطاس
يذهب الخدر ويزيل اختناق الرحم
ويسكن أوجاع الفم والأسنان ويحلل ثقل اللسان غرغرة
يحلل الرياح وهاضم ويهيج الباه

المعاصرون اعتبروه أحد التوابل المهمة فاتح للشهية – ولزيته الذي تم
استخلاصه مؤخراً بعد التطور العلمي – كدهون معالج لألام المفاصل
ويعتبرونه من الأدوية الوقائية لمنع التجلط الدماغي 3حبات باليوم على الريق
كل يوم لمدة شهر

وبعضهم من أكد يستعمل مطحون الخردل مع الماء بجرعة كبيرة نسبيا
للقيء لإفراغ محتويات المعدة في حالة التسمم لمنع الامتصاص ما بها من سموم
هذا ما حاولت جاهداً أن ألخص ما جاء عن الخردل في أغلب المراجع التي أعرف
بأمانه علمية وحرص كامل

لأتفرد بعدها بتجربتي الخاصة بالخردل الذي بدأت قصتي معه تماماً في العام 96
عندما أحرجت أمام حالة مستعصية عند امرأة لا تستطيع السير إلا بصعوبة
وعلى عكاز من ديسك قوي جداً لم ينصحها الأطباء بالجراحة

وكان السؤال موجه لي عن حالتها أمام كثير من الناس وفجأة قفز الخردل
إلى ذهني بأن تسحق ملعقة صغيرة ( ملعقة شاي ) أي أصغر ملعقة
من بذار الخردل وتضعهاعلى عجينه وتثبتها أسفل الظهر وهو مكان تواجد
الديسك – من الليل حتى الصباح وكان الجو ربيعي

والحقيقة استبدلت مؤخراً هذه الطريقة بقشر الكبر فهو أنفع في هذا المجال
وليس له قوة الحرق من الخردل شرط أن لا يكون أخضر بل جاف ويرطب قليلاً ويفرد
على عجينه ويثبت ليلاً كما في الخردل وهي صالحةلألام الركبة بنفس الطريقة
أي اللزقة فوق الركبة

أما الخلطة الداخلية التي اعتمدتها للخردل داخلياً وهي بفضل الله ناجحة وليس
لها أي ضرر ولها من النتائج الطبية الرائعة لكثير من الامراض
معالجة وليست مسكنه وأصفها منذ ما يقارب 7سنوات مع استخدامي لها
عدة مرات

الفوائد – للنظر == مقوية جداً للنظرومزيلة لأغلب أمراض العيون المعروفة من حكة والماء الأبيض إن كان
في بدايته فسيزيله – وهي معالجة للطراخوما – وللرمد الربيعي
2- مقوية جداً للجنس == فهي تعتبر خلطة ناجحة جداً لهذا الخصوص
لزيادة الرغبة والانتصاب – شرط أن لا يكون هناك

عائق التهابي أو تضخم بروستاتا حيث لا أنصح باستخدامها خاصة لمن معه
بروستاتا

3-مقوية جداً للذاكرة وخاصة أن أضيف معها لبان ذكر
4-مفيدة جداً لمن أصيب بجلطة دماغية فإن كانت الإصابة في بدايتها
كان لها من النتائج الطيبة للمريض وأيضاً لمن أصيب بالجلطة القلبية
5-معالجة لألام المفاصل والتهاباتها 6- مقوية جداً للعصب
الخلطة هي فقط ربع كيلو عسل على أن نقوم بسحق بذار
الخردل ونضع ملعقة طعام من الخردل المطحون على 3 ملاعق من العسل ونمزج
ذلك جيداً ويؤخذ

بدقة ملعقة شاي صغير قبل الفطور وأخرى قبل العشاء
ولكبار السن مرة واحدة – أقول من تقيد بهذه الخلطة فالنتائج إن شاء الله
ناجحة دون أي أشكال على إن لا تعاد قبل مرور شهر وعلى إن لا تتجاوز الإعادة 3 مرات بالسنة
وأخيراً أقول إن طحن هذه البذار ووضعها في ماء فاتر

ووضع القدمين لمدة نصف ساعة لها نتائج مفيدة في تنشيط الدورة الدموية
وإزالة آلام الرجلين وخاصة عند مرضى السكر

أحضر ماء ساخن في وعاء شوي كبير وضع ملعقة كبيرة من الخردل الحبوب يعني تجيب الخردل من عند العطارة وتضع الماء الساخن في الوعاء وبعدين نضع فوقة الماء الساخن مع الماء العادي نضع القدمين نجيب زيت سمسم نمسح الرجل ونضع الشراب في الاقدام مجربة


والله الشافي

ود حمرى
11-03-13, 03:44 PM
استاذنا جقلاب ..

،، نسال الله ان يجعله فى موازين حسناتكم ،،

قريرابي من البندر
14-03-13, 11:39 AM
دخل أشعب على أمير المؤمنين أبي

جعفر المنصور فوجد أمير المؤمنين يأكل من طبق من اللوز والفستق

فألقى أبو جعفر المنصور إلى أشعب بواحدة من اللوز

فقال أشعب : يا أمير المؤمنين ( ثاني اثنين إذ هما في الغار )
فألقى إليه أبو جعفر اللوزة الثانية

فقال أشعب : ( فعززناهما بثالث ) فألقى إليه ألثالثه

فقال أشعب : ( فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ) فألقى إليه الرابعة

فقال أشعب : (ويقولون خمسة سادسهم كلبهم) فألقى إليه الخامسة والسادسة

فقال أشعب : ( ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم ) فألقى إليه السابعة والثامنة

فقال أشعب : ( وكان في المدينة تسعة رهط ) فألقى إليه التاسعة

فقال أشعب : ( فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة )
فألقى إليه العاشرة

فقال أشعب : ( إني وجدت أحد عشر كوكباً والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين )

فألقى إليه الحادية عشر

فقال أشعب : والله يا أمير المؤمنين إن لم تعطني الطبق كله

لأقولن لك: ( وأرسلناه إلى مائه ألف أو يزيدون )

فأعطاه الطبق كله !

احمد عبدالله جقلاب
05-04-13, 06:00 PM
حديث بعض مقاول حمير مع ابنيه وما دار بينه وبينهما من المساءلة حين كبرت سنه :

كان لرجل من مقاول حمير ابنان يقال لأحدهما عمــرو وللآخر ربيـــعة وكانا قد برعا في الأدب والعلم .

فلما بلغ الشيخ أقصى عمره وأشفى على الفناء دعاهما ليبلو عقولهما ويعرف مبلغ علمهما فلما حضرا
قال لعمرو وكان الأكبر " أخبرني عن أحب الرجال إليك وأكرمهم عليك
قال السيد الجواد القليل الأنداد الماجد الأجداد الراسي الأوتاد الرفيع العماد العظيم الرماد الكثير الحساد الباسل الذواد الصادر الوراد
قال ما تقول يا ربيعة قال ما أحسن ما وصف وغيره أحب إلي منه قال ومن يكون بعد هذا قال السيد الكريم المانع للحريم المفضال الحليم القمقام الزعيم الذي إن هم فعل وإن سئل بذل
قال أخبرني يا عمرو بأبغض الرجال إليك قال البرم اللئيم المستخذي للخصيم المبطان النهيم العيي البكيم الذي إن سئل منع وإن هدد خضع وإن طلب جشع قال ما تقول يا ربيعة قال غيره أبغض إلي منه قال ومن هو قال النئوم الكذوب الفاحش الغضوب الرغيب عند الطعام الجبان عند الصدام
قال أخبرني يا عمرو أي النساء أحب إليك قال الهركولة اللفاء الممكورة الجيداء التي يشفي السقيم كلامها ويبري الوصب إلمامها التي إن أحسنت إليها شكرت وإن أسأت إليها صبرت وإن استعتبتها أعتبت الفاترة الطرف الطفلة الكف العميمة الردف

قال ما تقول يا ربيعة قال نعت فأحسن وغيرها أحب إلي منها قال ومن هي قال الفتانة العينين

الاسيلة الخدين الكاعب الثديين الرداح الوركين الشاكرة للقليل المساعدة للحليل الرخيمة الكلام الجماء العظام الكريمة الأخوال والأعمام العذبة اللثام
قال فأي النساء إليك أبغض يا عمرو قال القتاتة الكذوب الظاهرة العيوب الطوافة الهبوب العابسة القطوب السبابة الوثوب التي إن ائتمنها زوجها خانته وإن لان لها أهانته وإن أرضاها أعضبته وإن أطاعها عصته

قال ما تقول يا ربيعة قال بئس والله المرأة ذكر وغيرها أبغض إلي منها قال وأيتهن التي هي أبغض إليك من هذه قال السليطة اللسان الموذية للجيران الناطقة بالبهتان التي وجهها عابس وزوجها من خيرها آيس التي إن عاتبها زوجها وترته وإن ناطقها انتهرته
قال ربيعة وغيرها أبغض إلي منها ومن هي قال التي شقي صاحبها وخزى خاطبها وإفتضح أقاربها قال ومن صاحبها قال مثلها في خصالها كلها لا تصلح إلا له ولا يصلح إلا لها قال فصفه لي قال الكفور غير الشكور اللئيم الفجور العبوس الكالح الحرون الجامح الراضى بالهوان المختال المنان الضعيف الجنان الجعد البنان القئول غير المفعول الملول غير الوصول الذي لا يرع عن المحارم ولا يرتدع عن المظالم

==========> يتبـــع ==>

احمد عبدالله جقلاب
07-04-13, 11:06 PM
حديث بعض مقاول حمير مع ابنيه وما دار بينه وبينهما من المساءلة حين كبرت سنه :

كان لرجل من مقاول حمير ابنان يقال لأحدهما عمــرو وللآخر ربيـــعة وكانا قد برعا في الأدب والعلم .

فلما بلغ الشيخ أقصى عمره وأشفى على الفناء دعاهما ليبلو عقولهما ويعرف مبلغ علمهما فلما حضرا

==========> يتبـــع ==>




قـــال أخبرني يا عمرو : أي الخيل أحب إليك عند الشدائد إذا إلتقى الأقران للتجالد؟

قــال :الجواد الأنيق الحصان العتيق الكفيت العريق الشديد الوثيق الذي يفوت إذا هرب ويلحق إذا طلب .
قـــال : نعم الفرس والله نعت

قــال : فما تقول يا ربيعة ؟
قــال : غيره أحب إلي منه !
قــال : وما هو ؟
قــال : الحصان الجواد السلس القياد الشهم الفؤاد الصبور إذا سرى السابق إذا جرى

قـال : فأي الخيل أبغض إليك يا عمرو ؟
قــال : الجموح الطموح النكول الأنوح الصئول الضعيف الملول العنيف الذي إن جاريته سبقته وإن طلبته أدركته .
قال : ما تقول يا ربيعة ؟
قـال : غيره أبغض إلي منه
قـال : وما هو ؟
قـال : البطيء الثقيل الحرون الكليل الذي إن ضربته قمص وإن دنوت منه شمس يدركه الطالب ويفوته الهارب ويقطع بالصاحب
قال ربيعة : وغيره أبغض إلي منه قال وما هو قال الجموح الخبوط الركوض الخروط الشموس الضروط القطوف في الصعود والهبوط الذي لا يسلم الصاحب ولا ينجو من الطالب .

قال أخبرني يا عمرو أي العيش ألذ ؟
قـال : عيش في كرامة ونعيم وسلامة واغتباق مدامة .
قال ما تقول يا ربيعة ؟
قال نعم العيش والله وصف وغيره أحب إلي منه .
قال وما هو ؟
قال عيش في أمن ونعيم وعز وغنى عميم في ظل نجاح وسلامة مساء وصباح وغيره أحب إلي منه قال وما هو؟
قال غنى دائم وعيش سالم وظل ناعم .

قال : فما أحب السيوف إليك يا عمرو ؟
قال الصقيل الحسام الباتر المجذام الماضي السطام المرهف الصمصام الذي إن هززته لم يكب وإذا ضربت به لم ينب .
قال ما تقول يا ربيعة ؟

قال نعم السيف نعت وغيره أحب إلي !
قال وما هو ؟
قال الحسام القاطع ذو الرونق اللامع الظمآن الجائع الذي إن هززته هتك وإذا ضربت به بتك.
قال فما أبغض السيوف إليك يا عمرو؟
قال الفطار الكهام الذي إن ضرب به لم يقطع وإن ذبح به لم نخع .

قال فما تقول يا ربيعة ؟
قال بئس السيف والله ذكر وغيره أبغض إلي منه قال وما هو قال الطبع الددان المعضد المهان

قال فأخبرني يا عمرو أي الرماح أحب إليك عند المراس إذا اعتكر الباس واشتجر الدعاس؟

قال أحبها إلي المارن المثقف المقوم المخطف الذي إذا هززته لم ينعطف وإذا طعنت به لم ينقصف .

قال ما تقول يا ربيعة ؟
قال نعم الرمح نعت وغيره أحب إلي منه قال وما هو قال الذابل العسال المقوم النسال الماضي إذا هززته النافذ إذا همزته
قال فأخبرني يا عمرو عن أبغض الرماح إليك؟
قال الأعصل عند الطعان المثلم السنان الذي إذا هززته انعطف وإذا طعنت به انقصف.

قال ما تقول يا ربيعة قال بئس الرمح ذكر وغيره أبغض إلي منه قال وما هو قال الضعيف المهز اليابس الكز الذي إذا أكرهته انحطم وإذا طعنت به انقصم.

قال انصرفا الآن طاب لي الموت

احمد عبدالله جقلاب
11-04-13, 05:08 PM
؟
؟؟
؟؟؟
؟؟؟ هـــ ـــــــ تعــــــلم ــــ ــــل ؟؟؟

؟؟؟؟؟؟؟؟


• أن أول مــا خلــق اللــه القــــلم ؟

• أن المــاء هو المــادة الوحيــدة فى الأرض التى تتواجــد فى ثـلاث حــالات : صــلبة ...ســائلة ... غــازية ....
• إن أســهل مكان للسـباحة فى العــالم هـو البحــر الميت، الذى تدفع مياهـه المالحة السـباحين إلى أعلا بقـوة ..

• إن هنــاك نـوع من النخيـــل يمــوت بمــوت صــاحبه ؟

() إن ليف النخيـل هــو أفضــل منظف للجســم البشــرى ويحميــه من الأمـراض الجـلدية ؟

• أن الحــوت الأزرق هو أثقل وأكبر وأضــخم مخلــوق فى العــالم ، حيث أن قلب الحــوت الأزرق البالغ، يبلغ حجم سـياره ، أما لســانه فيبلغ طـوله حوالى خمســة أمتــار .

• أول من وضــع خريطــة للعــالم (( الإدريســى )) وكانت من الفضــة .

• أن المسافة بين الشمس والأرض تبلغ 149,600,000كم وتُعرف هذه المسافة بالوحدة الفلكيـة Astronomical Unit – AU- وتكون الشمس بأقرب نقطة للأرض فى الثانى من يناير من كل عـام وتبلغ المسـافة بينهما 147.1مليون كم وتسمى تلك النقطة بالحضيض .

• ضــوء الشمس يسـتغرق وصــوله إلى الأرض فى 8 دقائق فقط . ( تخيل ) .

• اللونان اللّذان لايميزهما المصـاب بعمى الألــوان همــا : الأحمـــر والأخضــــر .

• صــام الرســول صلى الله عليــه وســلم رمضــان 9 مرات واعتمـر 4 مرات وحج مرة واحــدة .
• أطــــول كلمــة فى القــرآن الكــريم هى قــوله تعــالى ( فأســـقيناكمـوه ) فى ســورة الحجــر .
• الســورة الوحيــدة فى القــرآن الكريم التى تحمـل إسـم نبات هى ســورة " التيـــن ) .
• إن لـون الصــندوق " الأسـود " المســتخدم فى الطائرات " برتقــالى " !!!

• إن الإنسـان يســتعمل 44 عضـلة عندما يتكلم :D، و13 عضـلة عندما يغضــب:mad: ، وعضلتين عندما يبتســم:) .. فلا تبخل على نفسك بإبتسامة ..



• آخــر آيــة فى ســورة الفتح جمعت كل حــروف اللغة العربيــة ( سبحان الله )

قال تعالى { مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا }من سورة الفتح

واللـــــه أعــــــــــــــلم

احمد عبدالله جقلاب
17-04-13, 06:58 PM
الشــــ ـــــــ ـــاى الأخضـــ ـــــــ ـــر



هل فكرت يوما ما في كسر هذا الروتين اليومي من شرب الشاي الأسود أو الأحمر , ومحاولة تجربة الشاي الأخضر؟ ربما تعتقد أن هذا ضرب من الخيال , أو حتى إذا تذوقته فقد تكون قد استغربت مذاقه وربما تقول كأني أشرب كوبا من الملوخية. لكن إذا عرفت فوائد الشاي الأخضر فقد تغير وجهتك من إدمان الشاي الأحمر إلى إدمان الشاي الأخضر , حيث أن الشاي الأخضر الآن أصبح متوافر في العديد من المذاقات مثل شاي الياسمين أو الشاي المغربي بالنعناع التي يمكن أن تجذبك لتجربته أو للعودة إليه من جديد.




يستخرج الشاي الأخضر من شجرة الشاي , حسنا إذن ما هو الفارق بينه وبين الشاي الأحمر؟ أوراق الشاي الأخضر يتم تجفيفها فقط قبل تعبئتها بينما تتعرض أوراق الشاي الأحمر إلى التخمير أو الأكسدة. لذلك فإن أوراق الشاي الأخضر تحتفظ بجميع المواد المفيدة داخلها , وهذا هو السبب الذي ينبغي عليك الإقلاع عن الشاي الأسود وتتجه إلى الشاي الأخضر.

يعتبر الشاي الأخضر أحد أفضل مضادات الأكسدة الطبيعية , والتي تقاوم بدورها الشقوق الحرة. بجانب أنه أيضا يفيد في عملية التمثيل الغذائي في الجسم. وتبدو أكبر فوائده في حماية الجسم من السرطان وأمراض القلب نتيجة إحتوائه على مضادات الأكسدة الطبيعية.

أنواع الشاي الأخضر

يزرع الشاي الأخضر بشكلب رئيسي في ثلاثة بلدان , هي الصين والهند واليابان , وكل نوع له طعم مميز. وهذه هي أشهر أنواع الشاي الأخضر:

- دراجون ويل الصيني: وهي النوع الأكثر شعبية في الصين , والنوع الأكثر جودة منه يسمى تشينج مينج وهو يأتي بعد احتفالات الربيع الوطنية في الصين , وهي عادة ما تأتي في أوائل أبريل.

- تشون مي الصيني: وهذا النوع تم ترجمته إلى "الحواجب الثمينة" , وينمو في مقاطعة يونان , وله لون مثل العنبر , ومذاقه مثل البرقوق.

- ماكاي باري الهندي: يعتبر أفضل أنواع الشاي الأخضر وأخفها كذلك وله مذاق ساحر.

- سينتشا الياباني: يحتل هذا النوع صدارة الأنواع في اليابان , حيث يتم إنتاجه بنسبة 75% من إجمالي الشاي الأخضر في اليابان. وطعمه حلو وله نكهة قابضة.
- جايكرو الياباني: هو الشاي الأعلى جودة في اليابان , وله طعم ومذاق رائع ويعتبر من أعلى الأنواع قيمة غذائية.

فوائد الشاي الأخضر الطازج

يتبــــــــــــــ>>>>>>ـــــــــــع

احمد عبدالله جقلاب
18-04-13, 05:02 PM
الشــــ ـــــــ ـــاى الأخضـــ ـــــــ ـــر


فوائد الشاي الأخضر الطازج[/color][/size]

يتبــــــــــــــ>>>>>>ـــــــــــع

فوائد الشاي الأخضر الطازج

1. فوائد الشاي الأخضر للرجيم:
لا يوجد غذاء واحد لديه القدرة السحرية على التخلص من الوزن الزائد والدهون وتنحيف الجسم. إلا أن هناك الكثير من المؤشرات التي تشير إلى أن الشاي الأخضر لديه القدرة على انقاص الوزن , ولا يمكن لهذه المؤشرات من أن تدعي أبدا أن للشاي الأخضر قدرات معجزة على هذا , لكنها تشير إلى أنه يعمل على مساعدة الجسم على ذلك.

يتم تخليق السكر والدهون إلى مواد تسمى الدهون الثلاثية في الكبد والأمعاء الدقيقة. ثم يتم نقلها عبر مجرى الدم إلى أنسجة الجسم المختلفة. وتستخدم هذه الدهون في انتاج الطاقة اللازمة للحباة. والمشكلة تأتي من وجود كميات زائدة من الدهون الثلاثية في الجسم , حيث تتحول مرة أخرى إلى دهون تسبب السمنة.

ويحتوي الشاي الأخضر على مركبات الفينولات المتعددة وهي مركبات مسؤولة عن نشاط الإنزيم الذي يعمل على إذابة الدهون الثلاثية , وهذا يعني أن الشاي الأخضر له قدرة فعالة على حرق الدهون على المدى البعيد لاسيما في المناطق التي تتركز فيها الدهون مثل الكرش.

ويحتوي الشاي الأخضر أيضا على مادة الكاتشين وهي مسؤولة عن العديد من الفوائد بالشاي الأخضر. ومن أحد هذه المركبات هي مادة EGCG والتي عثر عليها في الشاي الأخضر , والتي يطلق عليها حامض الجاليك. وهي مادة تعمل على زيادة التمثيل الغذائي ومن ثم تخسيس الجسم.

وجنبا إلى جنب مع حامض الجاليك , فإن مادة الكافيين الموجودة في الشاي الأخضر, تعمل على تحفيز الجهاز العصبي المركزي واستخدام الدهون كمصدر للطاقة , وهذه العملية تعمل على توليد طاقة إضافية والتخلص من المياه الزائدة وحرق الدهون بالجسم.

يعلم أيضا الجميع أن أحد أركان التخلص من الوزن الزائد , هو ممارسة الرياضة جنبا إلى جنب مع النظام الغذائي السليم , فهي تعمل على حرق المزيد من السعرات الحرارية وتقوي عضلات الجسم , والكاتشينيز الموجود في الشاي الأخضر يعمل على تحفيز استخدام الأحماض الدهنية بواسطة خلايا الكبد والعضلات. وهذه العملية تعمل بمرور الوقت على خفض كميات الكربوهيدات التي تستهلكها وأيضا جعلك أكثر تحملا على ممارسة الرياضة. وقد تم إجراء اختبارات معملية على الفئران لمشاهدة مدى تحملهم للضغط العضلي , حيث وجد أن استخدام مستخلص الشاي الأخضر قد أدى إلى زيادة مجهود الفئران في السباحة بمقدار 24%. والتحمل يؤدي إلى حرق المزيد من السعرات الحرارية ومن ثم تنحيف الجسم.

ويؤكد دكتور "نيكولاس بريكون" الأستاذ بجامعة ميتشجن على أن الشاي الأخضر يمكن أن ينقص الوزن بمقدار نحو 4.5 كيلو جرامات في غضون ستة أسابيع , وذلك في لقاءه مع مقدمة البرامج الأشهر في العالم "أوبرا وينفري" , حيث تسأله "لقد قرأت في أحد كتبك أن الشاي الأخضر يمكن أن يخفف الجسم نحو 4.5 كجم في خلال ستة أسابيع حينما يحل محل القهوة" , وتسأله عن كيفية حدوث هذا. وكانت إجابته أن الأحماض العضوية بالقهوة تعمل على زيادة نسبة السكر والأنسولين , بينما في حالة استبداله بالشاي الأخضر , فإنك ستحصل على الكافيين بجانب انخفاض معدل السكر , والدهون بالجسم ستنخفض سريعا. ويؤكد أنه بهذا سيحدث انخفاض في الوزن بمقدار نحو 4.5 كجم في ستة أسابيع.

يؤكد دكتور بريكون لأوبرا وينفري على أن الشاي الأخضر يقلل من وزن الإنسان



2. فوائد الشاي الأخضر للبشرة:

يحتوي الشاي الأخضر على نسبة عالية من مضادات الأكسدة الطبيعية التي تقاوم الشقوق الحرة , والتي تسبب بدورها الأمراض والشيخوخة المبكرة , وتتخلص فوائد الشاي الأخضر في حماية البشرة في الآتي:

- أهمية الشاي الأخضر في الوقاية من أشعة الشمس: أثبتت الدراسات أن استخدام الشاي الأخضر موضعيا يعمل على الحد من التأثير الضار لأشعة الشمس من خلال تحييد الشقوق الحرة والحد من الالتهابات.
وأظهرت دراسة أجريت عام 2000 في جامعة كيس ويسترن التابعة لجامعة كليفلاند الأمريكية على أن مستخلص الشاي الأخضر يعمل على حماية الجلد والوجه من حروق الشمس. وكانت الدارسة قد أظهرت أن ضخ نحو 4 ملليجرام لكل 2.5 سنتيمترا من محيط الجلد قد أدى إلى حمايته من حروق الشمس.
- الشاي الأخضر والحد من ظهور الشيخوخة: أظهرت الأبحاث أن الشاي الأخضر يمكن أن يساعد على تأخر ظهور علامات الشيخوخة نتيجة إحتوائه على نسبة عالية من مضادات الأكسدة.
- الشاي الأخضر كمضاد لالتهابات البشرة: تعمل المواد المضادة للأكسدة في الشاي الأخضر كمضاد للالتهاب , حيث يمكن أن تستخدم لعلاج بعض أمراض الجلد مثل الصدفية.
- الشاي الأخضر وحب الشباب: الخصائص المضادة للالتهابات في الشاي الأخضر تجعله مفيدا في في علاج حب الشباب. والدهانات التي تحتوي على خلاصة الشاي الأخضر أدى استخدامها إلى تقليص مشاكل البشرة من المواد الكيميائية.

ويمكن عمل قناع للوجه من الشاي الأخضر من خلال غلي الشاي الأخضر وتركه ليبرد , ثم إضافة 3 ملاعق صغيرة من الشاي الأخضر إلى نحو 4 ملاعق كبيرة من طحين الأرز , ثم يخلط حتى يصبح متجانسا. ثم يضاف أحد الفواكه إلى الخليط مثل الموز أو المانجو , حيث أن الموز يعمل على الترطيب والمانجو ينقي البشرة.

ويتم دهان الوجه بالقناع بعد غسيل الوجه بالصابون وتجفيفه جيدا , ثم يترك القناع لمدة 15 دقيقة قبل شطف الوجه بالماء جيدا.

3. فوائد الشاي الأخضر للشعر:
أكد الباحثون في كلية الطب بجامعة سيول الكورية في دراسة أجروها عام 2006 , أن حامض الجاليك الموجود في الشاي الأخضر قد لعب دور كبير في نمو بصيلات الشعر البشري في أنبوبة اخنبار. وشجعت على نمو بصيلات الشعر وقللت من معدل دورة موت خلايا الشعر.

وتناول الشعر الأخضر بكثرة يؤدي إلى زيادة معدل الجلوبيولين , وهو أحد البروتينات التي ترتيط بهرمون التيستوسيرون الذكري. حيث أن هذا الهرمون إذا وجد في صورة حرة فإنه يصل إلى منابت الشعر ويتحول إلى ثنائي هيدروتيستوسيرون الذي يتسبب في الصلع عند الرجال. بينما إذا كان مرتبطا مع الجلوبيولين فإنه لا يتحول إلى هرمون ثنائي هيدروتيستوسيرون.

وتشير الدراسات أيضا أن الشاي الأخضر يمكن أن يساعد فروة الرأس في التخلص من المشاكل التي تلحق بها مثل القشرة والصدفية وذلك عند استخدام شامبو يحتوي على الشاي الأخضر. ويحتوي أيضا الشاي الأخضر على فيتامين ج و هـ والبانثينول , وهي كلها عناصر تشترك في ارطيب الشعر. حيث أن فيتامين هـ مسؤول عن نمو الشعر التالف أو الجالف. في حين أن فيتامين ج يعمل على حماية الشعر من أضرار أشعة الشمس , بينما يعمل البانثينول على تقوية الشعر ومنع تقصفه.

ويعتبر زيت الشاي الأخضر واقيا من الجراثيم والفطريات التي تتكون بالرأس , كما يحمي الشعر من تساقطه , ويتزيد المواد الموجودة به من لمعان الشعر.

4. فوائد الشاي الأخضر للحامل:

تناول أكثر من 600 مجم من الكافيين يوميا يمكن أن يكون له تأثيرات مجهضة. وهذه الكمية تعادل على الأقل نحو 14 كوبا من الشاي. لذلك فهو مناسب تماما أثناء الحمل , حيث يحتوي على كميات أقل بكثير من القهوة.

ويحتوي الشاي الأخضر على العديد من الفيتامينات والمعادن الضرورية للنساء أثناء حملهن , فهو مصدر غني بالحديد والزنك والعناصر النادرة الأخرى. كما أن هناك بعض الدراسات التي أظهرت قدرة الشاي الأخضر على منح المرأة الحامل ذهنا سليما نتيجة تأثير الكافيين الموجود بالشاي , ويفضل أن يتناول الشاي خفيفا حتى لا يزداد تركيز الكافيين في المشروب. إلا وأنه على الجانب الآخر , فإن هناك بعض التحذيرات من تسبب الشاي الأخضر في الإجهاض لاحتوائه على الكافيين , وهو يمكن أن يكون له أثر إجهاضي على الحمل كما قلنا. إلا أنه وبوجه عام يجب استشارة الطبيب قبل تناول الشاي , أو اللجوء إلى تناول الشاي الأخضر الخالي من الكافيين.

5. فوائد الشاي الأخضر للإمساك:

لا يعمل الشاي الأخضر على تحسين عمل الهضم فحسب. ولكنه أيضا يعمل على تشجيع انتظام الأمعاء من خلال تشجيعه على نمو البكتيريا النافعة داخل المعدة , وهي التي تقاوم تأثير البكنيريا الضارة. ويحتوي الشاي الأخضر كذلك على خصائص مرخية للأعصاب لها تأثير كبير على استرخاء المعدة والقولون ومن ثم فإنه يعمل على راحة البطن.

6. فوائد الشاي الاخضر للجنس:
تعتبر انخفاض الرغبة الجنسية لدى النساء هي المشكلة الأكثر شيوعا في أنحاء العالم كنتيجة لانخفاض مستوى هرمونات الجنس , ومن المعروف أن الشاي الأخضر يحتوي على الكافيين والثيامين والجنسج وهي مكونات تزيد دورا الدافع الجنسي لدى السيدات.

فوفقا لهيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) فقد اكتشف الباحثون في جامعة جورج تاون جنوب غرب تكساس , أن استهلاك الكافيين قد يؤدي إلى زيادة الرغبة الجنسية لدى الإناث, حيث يقول الباحث "فيي جواراسي" أن الكافيين الموجود بالشاي الأخضر يمكن أن يحفز الجزء المؤثر في المخ على الرغبة الجنسية. ويشير الباحث إلى أن التأثير يحدث في الأشخاص الذين لا يتناولون الكافيين بانتظام. ورغم هذا , فإنه يجب استشارة الطبيب حول تناول الكافيين لأنه قد يتداخل مع بعض الأدوية الأخرى وفقا لموقع Drugs.com , كما أنه يزيد بالتدخين , ويمكن أن يسبب بعض المشاكل عند مرضى القلب والأوعية الدموية والعصبية.

وأحد المكونات الأخرى الموجودة في الشاي الأخضر هو الثيانين , وهو مركب يزيد من مستوى مركب كيمائي يسمي GABA مسؤول عن استرخاء الذهن , بحيث يجعل الذهن أكثر قدرة على التفكير في العملية الجنسية. ووفقا لموقع Drugs.com فإن الثيانين ليست له أي تأثيرات جانبية.

7. فوائد الشاي الأخضر للضغط:
اكتشف باحثون في تايوان أن تناول الشاي الأخضر قد أدى إلى خفض مخاطر ارتفاع ضغط الدم إلى نحو 65% لدى أولئك الذي تناولوا ما لايقل عن 600 مل يوميا من الشاي الأخضر أو شاي الأولونق لمدة سنة.

وكانت نتائج 18 دراسة عن الشاي الأخضر وعلاقته بضغط الدم قد خلصت إلى هذه النتائج:
- حماية الجسم أثتاء اتباع نظام غذائي عالي الملح.
- حماية الجسم أثناء اتباع نظام غذائي عال السكر.
- الوقاية من تصلب الشرايين.
- خفض مستوى ضغط الدم حتى مع ضغط الدم الوراثي.
- حماية الجسم من الجلطات الدماغية نتيجة ارتفاع ضغط الدم.

8. فوائد الشاي الأخضر للعيون:


>>> يتـــــــ>>>> ـــــــــبـــ ع <<<

احمد عبدالله جقلاب
19-04-13, 10:32 AM
فوائد الشاي الأخضر الطازج

8. فوائد الشاي الأخضر للعيون:


>>> يتـــــــ>>>> ـــــــــبـــ ع <<<

8-. فوائد الشاي الأخضر للعيون:
أجري بحث مؤخرا في هونج كونج , أشير فيه إلى أن بعض المواد الموجود بالشاي الأخضر تعمل على اختراق أنسجة العين , والوقاية من الأمراض. وأحد هذه المواد كما يقول الباحثون هو الكاتكين وهو أحد مضادات الأكسدة. ويقول الباحث "تشي بوي بانغ" أحد أعضاء فريق العمل في الجامعة الصينية بهونج كونج , أن الكاتكين وفيتامين ج و هـ واللوتين والزيكساتثين تعمل كمواد مضادة للأكسدة.

ويقول الباحثون في الدراسة التي نشرت عام 2010 , أن هذه المركبات تعمل كمواد واقية للعين ضد المياه الزرقاء وغيرها من أمراض العين الشائعة. وأكد "بانغ" وزملاؤه أنهم قد وجودا هذه المواد في أنسجة العين على فئران المعمل بعدما تناولوا الشاي الأخضر.

ويعمل أيضا الشاي الأخضر على حماية الشبكية من الآثار الضارة للأشعة فوق البنفسجية , ففي دراسة أجريت عام 2007 في جامعة تشوصن الكورية , تم اكتشاف أحد مضادات الأكسدة , وهو حامض الجاليك , يعمل على حماية الشبكية من أشعة الشمس الضارة.

وفي عام 2002 أجريت دراسة بواسطة المعاهد الطبية في الهند , أكدت أن الشاي الأخضر يعمل على حماية العدسة من المياه البيضاء , حينما تم دراستها على الفئران. وذلك من خلال احتوائه على نسبة عالية من مضادات الأكسدة.

9. فوائد الشاي الأخضر للكبد:
في بحث نشر على غلاف إحدى مجلات التغذية عام 2009 عن تأثير الشاي الأخضر على الكبد. أكد هذا البحث الذي أجري على الفئران لمدة ستة أسابيع بمعدل يوازي نحو 3-7 أكواب يوميا , أن تناول الشاي الأخضر قد أدى إلى إذابة كتل كبيرة من الدهون المخزنة بأكبد الفئران السمينة , وأن الشاي الأخضر أدى إلى تحسين وظائف الكبد. ويحذر ريتشارد برونو باحث هذه الدراسة من تناول مكملات الشاي الأخضر , حيث ينصح بتناول الشاي الأخضر الطازج.

ماهي فوائد الشاي الاخضرالصحية ، ماهي مضار الشاي الأخضر ، الشاي الاخضر
ينصح الأطباء بشرب الشاي الأخضر طازجا , وعدم اللجوء لمستخلصاته

10. فوائد الشاي الأخضر للكلى:
يؤكد الباحثون على أهمية الشاي الأخضر لمواجهة حصوات الكلى , ومن المعروف أن حصوات الكلى تنتج من ترسب وتكتل بعض المواد مثل الكالسيوم أو حمض البولينا أو الحمض الأميني السيستين. وفي دراسة أمريكية نشرت في أبريل 1998 , أكدت أن شرب الشاي يقلل من مخاطر تكون الحصوات لدى النساء. وأجرى الباحثون دراستهم على 81039 مريضة تتراوح أعمارهن من 40-89 عاما , حيث وجدوا أن خطر تكون حصوات لديهن قد انخفض بنسبة 8% لكل كوب من الشاي تم استهلاكه يوميا.

وتناولت دراسة أخرى , أجريت عام 2005 على الفئران في جامعة ناغويا اليابانية , علاقة الشاي الأخضر بتكون حصوات لدى الفئران , حيث خلصت الدراسة إلى أن تناول الفئران للشاي الأخضر قد ساهم في خفض خطر تكون حصوات في المسالك البولية. ويعتقد العلماء أن أحد أسباب هذا الأمر , هو إحتواء الشاي على نسبة عالية جدا من مضادات الأكسدة.

11. فوائد الشاي الأخضر للكلسترول:
أظهرت الدراسات العلمية التي أجريت عن علاقة الشاي الأخضر بخفض الكولسترول , أن الشاي الأخضر يعمل على منع امتصاص الأمعاء للكولسترول بنسبة تصل إلى 89% , كما أنه يقلل من معدل الكولسترول الكلي بمقدار 11% , ويخفض أيضا الكولسترول السيء بمعدل 16%. وأيضا يعمل على حماية الشرايين بنسبة تصل إلى 73% من الإنسداد نتيجة وجود حامض الجاليك. ويعمل الشاي الأخضر أيضا على التخلص من الكولسترول بالصفراء.

طرق تناول الشاي الأخضر

يمكن تناول الشاي الأخضر بالعديد من الصور , حيث يمكن إضافة النعناع مثل الشاي المغربي , والشاي الأخضر بالليمون , المشهور جدا بين الأوساط التي تهوى السهر والحفلات , فهو علاج فعال في التخلص من إدمان الخمور , كما أنه أيضا يزيل الإرهاق الناجم عن السهر , وفائدة الشاي الأخضر بالليمون أنه يحتوي على قدر كبير من مضادات الأكسدة من بينها فيتامين ج , حيث ذكرت دراسة حديثة أجريت في جامعة بوردو الفرنسية , أن حامض الأسكوربيك الموجود بالليمون يمكن أن يساعد الجسم على إمتصاص مضادات الأكسدة الموجودة بالشاي.

ماهي فوائد الشاي الاخضرالصحية ، ماهي مضار الشاي الأخضر ، الشاي الاخضر
يمكن تناول الشاي الاخضر بالعديد من الصور

ويمكن أيضا تناول الشاي الأخضر بالياسمين (يمكن الإطلاع على المزيد من فوائد شاي الياسمين من هنا). كما يمكن شرب الشاي الأخضر بالقرفة , حيث يعمل هذا المشروب على تنظيم مستويات السكر بالدم عند مرضى السكر. وتقول "لورا شين" المتحدثة باسم "جمعية مرضى السكري" بأمريكا , أن الشاي الأخضر مفيد للوقاية من السكري , كما أن القرفة أيضا معروفة في تنظيم مستويات السكر بالدم.

ويمكن أيضا تناول الشاي الأخضر بالزنجبيل , ويمنح هذا المشروب كمية كبيرة جدا من مضادات الأكسدة التي تعمل على حماية الجسم من الشقوق الحرة والإصابة بالأمراض ومن بينها السرطان , ويمنع الشاي الأخضر بالزنجبيل تكون بكتيريا الفم بسبب وجود الفينولات العديدة والكاتشين بالشاي الأخضر , ويعمل الزنجبيل على تقليل حدة الغثيان.

ويمكن أيضا تناول الشاي الأخضر بالهيل , حيث يحتوي الحبهان على الجلوتاثيون المضادة للأكسدة والتي تعمل على حماية الجسم من الشقوق الحرة , والجدير بالذكر أيضا أن الشاي الأخضر يحتوي على نسبة عالية من مضادات الأكسدة أيضا.

أضرار الشاي الأخضر

الشاي الأخضر هو غذاء آمن للبالغين. إلا أن تناوله بكثرة , على سبيل المثال , أكثر من 5 مرات في اليوم , يمكن أن يكون غير آمن ويسبب آثارا جانبية نتيجة وجود الكافيين , حيث تشمل هذه الآثار الصداع والأرق والإسهال وعدم انتظام ضربات القلب والحرقة والدوخة وطنين الأذن والتشنجات , ويعمل أيضا على الحد من إمتصاص الحديد من الغذاء. ويشير موقع WebMD المختص بالعقاقير , أن الكافيين قد يكون مميتا عند زيادته , ويشير الموقع إلى أن الجرعة القاتلة منه تقدر بنحو 10- 14 جرام في اليوم.

ويعطي الموقع بعض التحذيرات من الشاي الأخضر في الحالات التالية:

- عند الحمل والرضاعة: يمكن تناول الشاي الأخضر بكميات ضئيلة جدا , لا تزيد عن مرتين في اليوم. والجدير بالذكر أن الكافيين يسبب أعراضا إجهاضية. كما أنه قد يصل إلى الجنين أو الرضيع ويسبب بعض المشاكل.
- فقر الدم: يمكن أن يزيد الشاي الأخضر فقر الدم سوءا.
- النزيف: يمكن أن يزيد الكافيين من النزيف. ولا تشرب الشاي الأخضر إذا كنت تعاني من النزيف.
- أمراض القلب: يمكن أن يسبب الشاي الأخضر عدم انتظام ضربات القلب.
- مرضى السكري: يمكن أن يؤثر الكافيين على صعوبة التحكم في سكر الدم. ويجب عليك متابعة مستوى السكر بعناية إذا كنت مصابا بالسكر.
- ارتفاع ضغط الدم: يمكن أن يزيد الكافيين من ارتفاع ضغط الدم عند هؤلاء المصابون بارتفاع ضغط الدم خاصة عند تناوله بكثرة.
- أمراض الكبد: يمكن أن تزيد مستخلصات الشاي الأخضر من سوء حالات مرضى تليف الكبد.
- هشاشة العظام: يمكن أن يؤدي كثرة تناول الشاي الأخضر إلى زيادة كميات الكالسيوم الخارجة مع البول. وينبغي أن يقتصر تناول الشاي الأخضر ما لايزيد عن كوبين إلى ثلاث يوميا.




منقــول للفائــدة

احمد عبدالله جقلاب
23-04-13, 05:58 PM
أمثــــ ــــــــــ ــــــال عالميــــــــــــــة

<> التخمــة أشــد فتكاً من الجــــــوع <> ألمــانى

{} الجـاهل لا هــو إنســان مفيــد .. ولا هو حيوان ينتفع به !!{} فارسى

() زوج إبنــك متى رَغِبت .. وإبنــتك متى قــدرت () فرنسى

[] الشــجرة الضخمــة تُظلل أكثر مما تُثمــر [] إيطالى

احمد عبدالله جقلاب
23-04-13, 06:06 PM
[center]*
**
***

[color="darkred"]أقـــ ــــ ـــوال
***
**
*
** لا حليــم إلا ذو عثــرة .. ولا حكيـم إلا ذو تجــربة **

%% خيــر المقــال ما صــدقه الفعــال %%

$$ رأس الدين .. صحــة اليقين $$

&& كفـر النعمـة لــؤم .. و صحبــة الجاهـل شــؤم &&

## من الفســـاد إضــاعة الــزاد ##
** أمحض أخــاك النصيحــة ، وإن كانت قبيحــة **
" التجارب ليس لها غاية ، والعاقل يسـتـزيد منها إلى ما لا نهاية "

*
**
***
****
***
**
*
/color][/cente*
r]

احمد عبدالله جقلاب
02-05-13, 04:50 PM
من مشكاة النبوة

عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ: "جلست إحدى عشر امرأة، فتعاهَدْنَ وتعاقدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئاً.

(فقالت الأولى): زوجي لحم جَملٍ غَثّ، على رأس جبل وعر، لا سهلٌ فيرتقى، ولا سمينٌ فينتقل.

(قالت الثانية): زوجي لا أثير خبره، إني أخاف أن لا أذَرَهُ، إن أذكره أذكرْ عُجَره وبُجَره.

(قالت الثالثة): زوجي العَشَنّق، إن أنْطِقْ أُطلَّق، وإن أسكت أُعَلَّق.

(قالت الرابعة): زوجي كَلَيْلِ تهامةَ، لا حَرَّ ولا قَرَّ، ولا مخافة ولا سآمة.

(قالت الخامسة): زوجي إن دخل فَهِدَ، وإن خرج أسَِدَ، ولا يسأل عما عَهِدَ.

(قالت السادسة): زوجي إن أكل لَف، وإن شَرِبَ اشْتَفَّ، وإن اضطجع التفَّ، ولا يولجُ الكفَّ لِيَعلمَ البَثَّ.

(قالت السابعة): زوجي عَياياءُ (أو غياياءُ) طباقاء، كلُّ داءٍ له داء، شَجَّكِ أو فَلَّكِ،أو جمع كُلاً لَكِ.

(قالت الثامنة): زوجي المسُّ مسُّ أرنب، والريح ريح زَرْنَبْ.

(قالت التاسعة): زوجي رفيعُ العماد، طويل النِّجاد، عظيمُ الرِّماد، قريبُ البيت من الناد.

(قالت العاشرة): زوجي مالكٌ، وما مالِك؟ مالكٌ خير من ذلك، له إبلٌ كثيراتُ المبارك، قليلات
المسارح، إذا سمعن صوت المِزْهَر أيقنَّ أنهنَّ هَوالك.

(قالت الحادية عشر): زوجي أبو زَرْع، وما أبو زَرْع؟ أناسَ من حُليِّ أُذُنَيَّ، وملأ من شَحْمٍ عَضُديَّ، وبَجَّحَني فبَجَحْتُ إليَّ نفسي، وجدني في أهل غُنيمةٍ بَشَقٍ، فجعلني في أهل صَهيلٍ وأَطيطٍ، ودائِسٍ ومُنَقٍّ، فعنده أقولُ فلا أُقَبَّحُ، وأرقدُ فأتصبّحُ، وأشربُ فأتقَمَّحُ،
أم أبي زرع فما أمُّ أبي زرع؟: عُكومُها رَِدَاحٌ، وبيتُها فَسَاح، ابن أبي زرع فما ابن أبي زرع؟: مضجعه كمسلِّ شَطْبةٍ، وتُشْبِعُهُ ذِراعُ الجَفرَةِ،
بنت أبي زرع: فما بنت أبي زرع؟ طَوعُ أبيها وطَوعُ أمها، وملءُ كسائها، وغَيظُ جارتها،
جارية أبي زرع فما جارية أبي زرع؟: لا تَبثُّ حديثنا تبثيثاً، ولا تَنْقُثُُ ميرتَنا تنقيثاً، ولا تَملأ بيتنا تعشيشاً.
قالت خرج أبو زرع والأوطاب تُمْخَضُ، فَلقي امرأةً معها ولدان لها كالفهدين، يلعبان من تحت خَصْرها برمَّانتين، فطلَّقني ونكحها، فنكحْتُ بعده رجلاً سَريَّاً، رَكِبَ شَرياً، وأخذ خَطِيَّاً، وأراح عليَّ نَعَماً ثَرِياً، وأعطاني من كل رائحةٍ زوجاً، وقال: كلي أم زرع! وميري أهلك، فلو جمعتُ كل شيء أعطانيه ما بَلَغ أصغر آنية أبي زرع.

قالت عائشة - رضي الله عنها -: فقال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (( كنتُ لكِ كأبي زرعٍ لأم زرعٍ )).

شرح ألفاظ الحديث وغريبه:

<<<>>> يتــــــــــــــ>>>ـــبــــــــــ ع<<<>>>>>

احمد عبدالله جقلاب
03-05-13, 09:21 PM
شرح ألفاظ الحديث وغريبه:

قال ابن حجر : قوله: (فتعاهدن وتعاقدن) أي: ألزمن أنفسهن عهداً، وعقدن على الصدق من ضمائرهن عقداً.

قال ابن حجر: قوله: (أن لا يكتمن) في رواية بن أبي أويس وعقبة: أن يتصادقن بينهن ولا يكتمن، وفي رواية سعيد بن سلمة عند الطبراني: أن ينعتن أزواجهن ويصدقن، وفي رواية الزبير: فتبايعن على ذلك.



وقول الأولى:
(زوجي لحم جَملٍ غَثّ) أي: كلحم الجمل في الرداءة، لا كلحم الضأن، والمقصود منه المبالغة في قلة نفعه، والرغبة عنه.

(على رأس جبل وعر، لا سهلٌ فيرتقى، ولا سمينٌ فينتقل) المقصود المبالغة في تكبره وسوء خلقه، فلا يوصل إليه إلا بغاية المشقة، ولا ينفع زوجته في عشرة ولا غيرها مع كونه مكروهاً رديئاً، ومعنى (لا ينتقل) أي: لا ينقله الناس إلى بيوتهم ليأكلوه بعد مقاساة التعب ومشقة الوصول، بل يرغبون عنه لرداءته، وبالجملة فقد وصفته بالبخل والرداءة، والكبر على أهله وسوء الخلق.

وأما قول الثانية:
(زوجي لا أثير خبره) أي لا أظهره وأنثره.

قال ابن حجر: قوله: (إني أخاف أن لا أذره) أي: أخاف أن لا أترك من خبره شيئاً، فالضمير للخبر أي أنه لطوله وكثرته إن بدأته لم أقدر على تكميله، فاكتفت بالإشارة إلى معايبه خشية أن يطول الخطب بإيراد جميعها.

قوله (عجره وبجره) فالعجر تعقد العصب والعروق في الجسد حتى تصير ناتئة، والبجر مثلها إلا أنها مختصة بالتي تكون في البطن قاله الأصمعي وغيره، وقال الخطاب: أرادت عيوبه الظاهرة وأسراره الكامنة، قال: ولعله كان مستور الظاهر، رديء الباطن

قوله: قالت الثالثة:
(زوجي العشنق): هو الطويل، وقال الأصمعي: أرادت أنه ليس عنده أكثر من طوله بغير نفع،

قوله: (إن أنطق أطلق، وأن اسكت أعلق) أي: إن ذكرت عيوبه فيبلغه طلقني، وإن سكت عنها فأنا عنده معلقة، لا ذات زوج ولا أيم، هكذا توارد عليه أكثر الشراح تبعاً لأبي عبيد، وفي الشق الثاني عندي نظر؛ لأنه لو كان ذلك مرادها لانطلقت ليطلقها فتستريح، والذي يظهر لي أيضاً أنها أرادت وصف سوء حالها عنده، فأشارت إلى سوء خلقه، وعدم احتماله لكلامها إن شكت له حالها، وإنها تعلم أنها متى ذكرت له شيئاً من ذلك بادر إلى طلاقها، وهي لا تؤثر تطليقه لمحبتها فيه، ثم عبرت بالجملة الثانية إشارة إلى أنها سكتت صابرة على تلك الحال.

قوله: قالت الرابعة:
(زوجي كليل تهامة، لا حر ولا قر، ولا مخافة ولا سآمة) وصفت زوجها بجميل العشرة، واعتدال الحال، وسلامة الباطن، فكأنها قالت: لا أذى عنده ولا مكروه، وأنا آمنة منه، فلا أخاف من شره، ولا ملل عنده فيسأم من عشرتي، أو ليس بسيء الخلق فأسأم من عشرته، فأنا لذيذة العيش عنده كلذة أهل تهامة بليلهم المعتدل.

قوله: قالت الخامسة:
(زوجي أن دخل فهد، وأن خرج أسد، ولا يسأل عما عهد) قال ابن أبي أويس معناه: إن دخل البيت وثب علي وثوب الفهد، وإن خرج كان في الإقدام مثل الأسد، فعلى هذا يحتمل قوله "وثب" على المدح والذم، فالأول تشير إلى كثرة جماعه لها إذا دخل، فينطوي تحت ذلك تمدحها بأنها محبوبة لديه بحيث لا يصبر عنها إذا رآها، والذم إما من جهة أنه غليظ الطبع ليست عنده مداعبة ولا ملاعبة قبل المواقعة؛ بل يثب وثوباً كالوحش، أو من جهة أنه كان سيء الخلق، يبطش بها ويضربها، وإذا خرج على الناس كان أمره أشد في الجرأة والإقدام والمهابة كالأسد.

وقولها: (ولا يسأل عما عهد) يحتمل المدح والذم أيضاً، فالمدح بمعنى أنه شديد الكرم، كثير التغاضي، لا يتفقد ما ذهب من ماله، وإذا جاء بشيء لبيته لا يسأل عنه بعد ذلك، أو لا يلتفت إلى ما يرى في البيت من المعايب بل يسامح ويغضي، ويحتمل الذم، بمعنى أنه غير مبال بحالها حتى لو عرف أنها مريضة أو معوزة؛ وغاب ثم جاء لا يسأل عن شيء من ذلك، ولا يتفقد حال أهله ولا بيته؛ بل إن عرضت له بشيء من ذلك وثب عليها بالبطش والضرب، وأكثر الشراح شرحوه على المدح، فالتمثيل بالفهد من جهة كثرة التكرم أو الوثوب، وبالأسد من جهة الشجاعة، وبعدم السؤال من جهة المسامحة.




ويتـــــ>>>>ــبــــ ع ... إن شاء الله

احمد عبدالله جقلاب
04-05-13, 05:50 PM
[color="darkred"]شرح ألفاظ الحديث وغريبه:

[size="6"]ويتـــــ>>>>ــبــــ ع ... إن شاء الله


قوله: (قالت السادسة: زوجي أن أكل لف، وأن شرب اشتف، وأن اضطجع التف، ولا يولج الكف ليعلم البث)
المراد باللف الإكثار منه واستقصاؤه حتى لا يترك منه شيئاً، والاشتفاف في الشرب استقصاؤه، مأخوذ من الشفافة بالضم، والتخفيف وهي البقية تبقى في الإناء، فإذا شربها الذي شرب الإناء قيل اشتفها،
وقوله (التف) أي: رقد ناحية وتلفف بكسائه وحده وانقبض عن أهله إعراضاً، فهي كئيبة حزينة لذلك؛ ولذلك قالت: (ولا يولج الكف ليعلم البث) أي: لا يمد يده ليعلم ما هي عليه من الحزن فيزيله، ويحتمل أن تكون أرادت أنه ينام نوم العاجز الفشل الكسل، والمراد بالبث: الحزن، فأرادت أنه لا يسأل عن الأمر الذي يقع اهتمامها به، فوصفته بقلة الشفقة عليها، وأنه إن رآها عليلة لم يدخل يده في ثوبها ليتفقد خبرها كعادة الأجانب فضلا عن الأزواج، أو هو كناية عن ترك الملاعبة أو عن ترك الجماع، وقد جمعت في وصفها له بين اللؤم والبخل، والنهمة والمهانة، وسوء العشرة مع أهله، فإن العرب تذم بكثرة الأكل والشرب، وتتمدح بقلتهما، وبكثرة الجماع لدلالتها على صحة الذكورية والفحولية...
قوله: (قالت السابعة: زوجي غياياء أو عياياء طباقاء)

والغياياء الطباقاء: الأحمق الذي ينطبق عليه أمره، وقال النووي: قال عياض وغيره: غياياء بالمعجمة صحيح، وهو مأخوذ من الغياية وهي الظلمة، وكل ما أظل الشخص، ومعناه: لا يهتدي إلى مسلك، أو أنها وصفته بثقل الروح، وأنه كالظل المتكاثف الظلمة الذي لا إشراق فيه، أو أنها أرادت أنه غطيت عليه أموره.
وقولها: (كل داء له داء) أي: كل شيء تفرق في الناس من المعايب موجود فيه.
وقولها: (شجكِ) أي: جرحك في رأسك، وجراحات الرأس تسمى شجاجاً، وقولها:
(أو فلكِ) أي جرح جسدك،
وقولها: (أو جمع كلا ًلكِ) قال الزمخشري: يحتمل أن تكون أرادت أنه ضروب للنساء، فإذا ضرب؛ إما أن يكسر عظماً، أو يشج رأسها، أو يجمعهما، قال عياض: وصفته بالحمق، والتناهي في سوء العشرة، وجمع النقائص بأن يعجز عن قضاء وطرها مع الأذى، فإذا حدثته سبها، وإذا مازحته شجها، وإذا أغضبته كسر عضواً من أعضائها، أو شق جلدها، أو أغار على مالها، أو جمع كل ذلك من الضرب والجرح وكسر العضو وموجع الكلام وأخذ المال.

قوله (قالت الثامنة: زوجي المس مس أرنب، والريح ريح زرنب)
زاد الزبير في روايته: (وأنا أغلبه والناس يغلب) والأرنب: دويبة لينة المس، ناعمة الوبر جداً،
والزرنب: هو نبت طيب الريح، وصفته بأنه لين الجسد ناعمه، ويحتمل أن تكون كنَّت بذلك عن حسن خلقه، ولين عريكته؛ بأنه طيب العرق لكثرة نظافته، واستعماله الطيب؛ تظرفاً، ويحتمل أن تكون كنَّت بذلك عن طيب حديثه، أو طيب الثناء عليه؛ لجميل معاشرته،
وأما قولها (وأنا أغلبه والناس يغلب) فوصفته مع جميل عشرته لها، وصبره عليها؛ بالشجاعة..

قوله: (قالت التاسعة: زوجي رفيع العماد، طويل النجاد، عظيم الرماد، قريب البيت من الناد)
وصفته بطول البيت وعلوه؛ فإن بيوت الأشراف كذلك، يعلونها ويضربونها في المواضع المرتفعة؛ ليقصدهم الطارقون والوافدون، فطول بيوتهم أما لزيادة شرفهم، أو لطول قاماتهم، وبيوت غيرهم قصار، ومن لازم طول البيت؛ أن يكون متسعاً فيدل على كثرة الحاشية والغاشية، وقيل كنَّت بذلك عن شرفه ورفعة قدره، والنجاد حمالة السيف تريد أنه طويل القامة يحتاج إلى طول نجاده، وفي ضمن كلامها أنه صاحب سيف فأشارت إلى شجاعته .
وقولها (عظيم الرماد) تعني: أن نار قراه للأضياف لا تطفأ لتهتدي الضيفان إليها، فيصير رماد النار كثيراً لذلك،
وقولها (قريب البيت من الناد) وقفت عليها بالسكون لمؤاخاه السجع، والنادي والندى مجلس القوم، وصفته بالشرف في قومه فهم إذا تفاوضوا وتشاوروا في أمر وأتوا فجلسوا قريباً من بيته؛ اعتمدوا على رأيه، وامتثلوا أمره، أو أنه وضع بيته في وسط الناس؛ ليسهل لقاؤه، ويكون أقرب إلى الوارد وطالب القرى، ويحتمل أن تريد أن أهل النادي إذا أتوه لم يصعب عليهم لقاؤه؛ لكونه لا يحتجب عنهم، ولا يتباعد منهم، بل يقرب ويتلقاهم، ويبادر لإكرامهم، وضد من يتوارى بأطراف الحلل، وأغوار المنازل، ويبعد عن سمت الضيف؛ لئلا يهتدوا إلى مكانه، فإذا استبعدوا موضعه صدروا عنه، ومالوا إلى غيره، ومحصل كلامها أنه وصفته بالسيادة والكرم، وحسن الخلق وطيب المعاشرة.

قوله: (قالت العاشرة زوجي: مالك، وما مالك؟ مالك خير من ذلك، له إبل كثيرات المبارك، قليلات المسارح، وإذا سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك)
ما: في قولها (وما مالك) استفهامية يقال للتعظيم والتعجب .
والمعنى: وأي شيء هو مالك، ما أعظمه وأكرمه، وتكرير الاسم أدخل في باب التعظيم، وقولها: (مالك خير من ذلك) زيادة في الإعظام، وتفسير لبعض الإبهام، وأنه خير مما أشير إليه من ثناء وطيب ذكر، وفوق ما اعتقد فيه من سؤدد وفخر، والمبارك: جمع مبرك، وهو موضع نزول الإبل، والمسارح: جمع مسرح، وهو: الموضع الذي تطلق لترعى فيه، والمزهر بكسر الميم وسكون الزاي وفتح الهاء: آلة من آلات اللهو، وقيل: هي العود، وقيل: دف مربع،... فإذا سمعت الإبل صوته، ومعمعان النار؛ عرفت أن ضيفاً طرق فتيقنت الهلاك...

قوله: (قالت الحادية عشرة) وهي أم زرع بنت أكيمل بن ساعدة.

قوله: (زوجي أبو زرع) قوله: (أناس) أي حرك، قوله: (من حلي أذني) المراد أنه ملأ أذنيها بما جرت عادة النساء من التحلي به من قرط وشنف من ذهب ولؤلؤ ونحو ذلك.
قوله: (وملأ من شحم عضدي) قال أبو عبيد لم ترد العضد وحده وإنما أرادت الجسد كله؛ لأن العضد إذا سمنت سمن سائر الجسد، وخصت العضد لأنه أقرب ما يلي بصر الإنسان من جسده، قوله (وبجحنى فبجحت) وفي رواية لمسلم (فتبجَّحَتْ إلي) بالتشديد (نفسي) والمعنى: أنه فرحها ففرحت، وقال ابن الأنباري: المعنى عظمني فعظمت إلي نفسي.
قوله: (وجدني في أهل غُنَيْمَة بشَق) المراد شق جبل كانوا فيه لقلتهم ووسعهم، والمعنى بالشق إنهم كانوا في شظف من العيش.
قوله: (فجعلني في أهل صهيل) أي: خيل (وأطيط) أي: إبل، وأصل الأطيط صوت أعواد المحامل والرجال على الجمال، فأرادت إنهم أصحاب محامل تشير بذلك إلى رفاهيتهم.
قوله (ودائس) اسم فاعل من الدوس، والدائس الذي يدوس الطعام، فكأنها أرادت إنهم أصحاب زرع.

قوله: (ومنق)أي له أنعام ذات نقي أي سمان، والحاصل أنها ذكرت أنه نقلها من شظف عيش أهلها إلى الثروة الواسعة من الخيل والإبل والزرع وغير ذلك.
قوله: (فعنده أقول فلا أقبح) أي فلا يقال لي قبحك الله، أو لا يقبح قولي، ولا يرد علي، أي لكثرة إكرامه لها، وتدللها عليه، لا يرد لها قولاً ولا يقبح عليها ما تأتي به.

قوله: (وأرقد فأتصبح) أي: أنام الصبحة وهي نوم أول النهار فلا أوقظ، إشارة إلى أن لها من يكفيها مؤنة بيتها ومهنة أهلها.

قوله: (وأشرب فأتقنح) : أي أروى حتى لا أحب الشرب، وقيل التقنح الشرب بعد الري.
قوله (أم أبي زرع فما أم أبي زرع؟ عكومها رداح، وبيتها فساح) والعكوم جمع عكم، وهي: الأعدال والأحمال التي تجمع فيها الأمتعة، ورداح أي: عظام كثيرة الحشو ملأى، وفساح أي: واسع يقال بيت فسيح وفساح، والمعنى أنها وصفت والدة زوجها بأنها كثيرة الآلات والأثاث والقماش، واسعة المال، كبيرة البيت؛ إما حقيقة فيدل ذلك على عظم الثروة، وإما كناية عن كثرة الخير، ورغد العيش والبر بمن ينزل بهم.

قوله: (ابن أبي زرع فما ابن أبي زرع؟ مضجعه كمسل شطبة، ويشبعه ذراع الجفرة) أصل الشطبة ما شطب من الجريد وهو سعفه، فيشق منه قضبان رقاق تنسج منه الحصر، شبهته بسيف مسلول ذي شطب، وسيوف اليمن كلها ذات شطب، وقد شبهت العرب الرجال بالسيوف إما لخشونة الجانب، وشدة المهابة، وإما لجمال الرونق، وكمال اللألاء، وإما لكمال صورتها في اعتدالها واستوائها، وأما الجفرة فهي الأنثى من ولد المعز إذا كان بن أربعة أشهر وفصل عن أمة وأخذ في الرعي، وقال الخليل: الجفر من أولاد الشاة ما استجفر أي صار له بطن.

قوله: (بنت أبي زرع فما بنت أبي زرع؟) في رواية مسلم (وما) بالواو بدل الفاء، قوله (طوع أبيها وطوع أمها) أي أنها بارة بهما.
قوله: (وملء كسائها) كناية عن كمال شخصها، ونعمة جسمها.
قوله: (وغيظ جارتها) في رواية سعيد بن سلمة عند مسلم (وعقر جارتها) بفتح المهملة وسكون القاف أي دهشها أو قتلها.
قوله: (جارية أبي زرع، فما جارية أبي زرع؟ لا تبث حديثنا تبثيثاً) بَثَّ الحديث، ونَثَّ الحديث: أظهره.
قوله: (ولا تنقث ميرتنا تنقيثاً) أي: تسرع فيه بالخيانة، وأرادت المبالغة في براءتها من الخيانة، والميرة أصله ما يحصله البدوي من الحضر ويحمله إلى منزله لينتفع به أهله، والمعنى لا تخرج ما في منزل أهلها إلى غيرهم.
قوله: (ولا تملأ بيتنا تعشيشاً) أي: أنها مُصلحة للبيت، مهتمة بتنظيفه، وإلقاء كناسته وإبعادها منه، وأنها لا تكتفي بقم كناسته وتركها في جوانبه كأنها الأعشاش.
قوله: (قالت:خرج أبو زرع والأوطاب تمخض) الأوطاب جمع وطب وهو وعاء اللبن، أرادت أنه يبكر بخروجه من منزلها غدوة وقت قيام الخدم والعبيد لأشغالهم، وانطوى في خبرها كثرة خير داره، وغزر لبنه، وأن عندهم ما يكفيهم ويفضل حتى يمخضوه ويستخرجوا زبده.
قوله: (فلقي امرأة معها ولدان لها كالفهدين) فائدة وصفها لهما؛ التنبيه على أسباب تزويج أبي زرع لها؛ لأنهم كانوا يرغبون في أن تكون أولادهم من النساء المنجبات، فلذلك حرص أبو زرع عليها لما رآها.
قوله: (يلعبان من تحت خصرها برمانتين) أي: أن ذلك مكان الولدين منها، وأنهما كانا في حضنيها أو جنبيها، وفي تشبيه النهدين بالرمانتين إشارة إلى صغر سنها، وإنها لم تترهل حتى تنكسر ثدياها وتتدلى.

قوله: (فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلاً سرياً) أي: من سراة الناس، وهم كبراؤهم في حسن الصورة والهيئة، والسري من كل شيء: خياره.

قوله: (ركب شرياً) تعني فرساً خياراً فائقاً،
قوله: (وأخذ خطياً) نسبة إلى الخط وهو الرمح، والخط موضع بنواحي البحرين تجلب منه الرماح.
قوله: (أراح) من الرواح، ومعناه: أتى بها إلى المراح، وهو موضع مبيت الماشية.
قوله:(نعماً) هو الإبل خاصة، ويطلق على جميع المواشي إذا كان فيها إبل.
قوله: (ثرياً) أي كثيرة.
قوله: (وأعطاني من كل رائحة زوجاً) أعطاني من كل شيء يذبح زوجاً، والرائحة: الآتية وقت الرواح وهو آخر النهار.

قوله: (وقال كلي أم زرع وميرى أهلك) أي صليهم وأوسعي عليهم بالميرة وهي الطعام.
قوله: (فلو جمعت كل شيء أعطانيه ما بلغ أصغر آنية أبي زرع) وصفته بالسؤدد في ذاته، والشجاعة والفضل والجود؛ بكونه أباح لها أن تأكل ما شاءت من ماله، وتهدي منه ما شاءت لأهلها، مبالغة في إكرامها، ومع ذلك فكانت أحواله عندها محتقرة بالنسبة لأبي زرع، وكان سبب ذلك أن أبا زرع كان أول أزواجها، فسكنت محبته في قلبها كما قيل ما الحب إلا للحبيب الأول.

قوله: (قالت عائشة: قال رسول الله: - صلى الله عليه وسلم -) وفي رواية الترمذي: (فقال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -).
قوله: (كنت لكِ) يحتمل أن تكون كان هنا على بابها، والمراد بها الاتصال ، إذ المراد بيان زمان ماض في الجملة أي: كنت لك في سابق علم الله.

قوله: (كأبي زرع لأم زرع) زاد في رواية الهيثم بن عدي: (في الألفة والوفاء لا في الفرقة والجلاء)، وزاد الزبير في آخره: (إلا أنه طلقها وإني لا أطلقك) وزاد النسائي في رواية له والطبراني قالت عائشة: "يا رسول الله بل أنت خير من أبي زرع" وكأنه - صلى الله عليه وسلم - قال ذلك تطييباً لها، وطمأنينة لقلبها، ودفعاً لإيهام عموم التشبيه بجملة أحوال أبي زرع؛ إذ لم يكن فيه ما تذمه النساء سوى ذلك، وقد وقع الإفصاح بذلك وأجابت هي عن ذلك جواب مثلها في فضلها وعلمها .

محمد خليفة حمد محيريق
05-05-13, 12:10 PM
بارك الله فيك أخى أحمد على هذا البوست الرائع .. الملىء حكما ومعنى .. المفيد دروسا وتلقينا

احمد عثمان بشير
05-05-13, 02:13 PM
اقتراح
عندما تنتظر دورك مع الناس فجرب أن تقدم غيرك على نفسك إذا لم تكن مستعجلاً .
ستشعر بطعم جميل لم تشعر به منذ مدة يسمى ( الإيثار )

احمد عبدالله جقلاب
14-05-13, 06:14 PM
تأملات في تفسير معنى قوله تعالى:

(وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُون)

د. صلاح رشيد

أرجو قراءة هذا البحث حتى نهايته .. بارك الله فيكم

الحمد لله القائل في محكم كتابه: : (مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَآءَ كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ * إنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ مِن شَىْءٍ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ * وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَآ إلاَّ الْعَالِمُونَ) (العنكبوت:41-43).




أن العلم الحديث يثبت أن نسيج العنكبوت هو من أقوى الأنسجة الطبيعية وأن صلابته تزيد على صلابة الحديد الصلب حتى سمي بالصلب الحيوي، وأن بيت العنكبوت - المسكن - هو من أقوى البيوت المعروفة من ناحية متانة نسجه الذي يستطيع أن يقاوم الرياح العاتية، ويمسك في نسجه فرائس العنكبوت فلا تستطيع منه فكاكا.

ولإيماني المطلق أن الحقائق العلمية لا يمكن أن تتعارض مع ما ذكر في القرآن الكريم فإن تعارضت فلا شك أن ما أثبته القرآن هو الحق وأن العلم البشري قد جانب الحقيقة، فقد رجعت إلى القرآن الكريم وكتب التفسير وقواميس ومعاجم اللغة العربية وللحقائق العلمية عن العنكبوت وبيته ومعيشته وعلاقاته الاجتماعية لأرى إن كان المقصود بالآيات يختلف عن ما ذهبت إليه كتب التفسير.


نتائج البحث:
1 ـ معنى كلمة »بيت« في القواميس والمعاجم العربية:

كلمة بيت لها استعمالات كثيرة في اللغة العربية فتعني (بيتًا من الشِّعر) وتعني أيضًا (المسكن، وفرش البيت، والكعبة، والقبر) وتطلق الكلمة أيضًا على (امرأة الرجل وعياله) كما ورد في المعاجم التالية:

المعجم الوسيط: بيت الرجل: امرأته وعياله.

لسان العرب المحيط: بيت الرجل: امرأته.


قال الشاعر:

ألا يا بيت، بالعليـــاء بيت ولولا حب أهلك ما أتيت


2 ـ الحقائق العلمية عن نسيج العنكبوت ومسكنه:
تتكون خيوط العنكبوت الحريرية من بروتين يتم تصنيعه في غدد الحرير. والحرير المنتج قوي جدٌّا ومتانته أشد من متانة الحديد الصلب وهو قابل للتمدد لضعفي طوله قبل أن ينقطع (راجع: الحشرات في القرآن والأحاديث النبوية والتراث الشعبي الكويتي للدكتورة وسيمة الحوطي) وهو يعد من أقوى أنواع الألياف الطبيعية على الإطلاق.

وشبكة العنكبوت من القوة بمكان حتى إنها تستطيع إيقاف نحلة يزيد حجمها عن حجم العنكبوت مرات عديدة وهي تطير بسرعة 32 كلم في الساعة بدون أن تتأثر أو تتمزق (تقرير نكسيا) وتقوم شركة كندية حاليٌّا بإنتاج نسيج العنكبوت لتصنع منه خيوطا طبية وحبالا لصيد الأسماك وألبسة واقية من الرصاص (تقرير نكسيا يناير 2002م)، وقد قام سكان جزر السلمون قديما بصنع شباك صيد الأسماك من خيوط العنكبوت.


ومما سبق يتضح أن بيت العنكبوت بمعنى السكن هو بحق من أقوى بيوت المخلوقات المعروفة إن لم يكن أقواها.

3 ـ الحقائق العلمية عن معيشة العناكب وعلاقاتها الاجتماعية:
العناكب أمّة من الأمم ويوجد في العالم أكثر من ثلاثين ألف نوع من العناكب تتفاوت في الأحجام والأشكال ونمط المعيشة ويغلب عليها المعيشة الفردية والعدائية لبعضها بعضًا، ولا يوجد إلا أنواع قليلة جدٌّا تعيش في جماعات. والإناث أكبر حجمًا من الذكور، والزوجان من العناكب يلتقيان في الغالب وقت التزاوج فقط ويقوم الذكر قبل الجماع برقصات وطقوس معينة أمام الأنثى يقصد منها الحد من الغريزة العدوانية لدى الأنثى، وعند انتهاء عملية التلقيح يغادر الذكر في الغالب عش الأنثى خوفًا من أن تقوم بقتله.


وقتل الذكر بعد الانتهاء من عملية التلقيح يحدث بين كثير من أنواع العناكب وأكثرها شهرة عنكبوت الأرملة السوداء التي سميت بذلك لأن الأنثى تقتل ذكرها بعد انتهائه من عملية التلقيح. أما بعض أنواع العناكب فتترك الأنثى الذكر ليعيش في العش بعد عملية التلقيح ليقوم الأبناء بقتله وأكله بعد أن يخرجوا من البيض.

وفي أنواع أخرى تقوم الأنثى بتغذية صغارها حتى إذا اشتد عودهم قتلوا أمهم وأكلوها. ومما سبق يتضح أن البناء الاجتماعي والعلاقات الأُسرية في بيت العنكبوت تتصف بأنها مبنية على مصالح مؤقتة حتى إذا انتهت هذه المصالح انقلب الأفراد أعداء وقام بعضهم بقتل بعض، فهذه أنثى العنكبوت تسمح للذكر بدخول عشها لوجود مصلحة التلقيح حتى إذا قضت أربها منه انقلبت عليه وقامت بقتله وأكله، وأخرى تقدم زوجها طعاما لأولادها، وفي نوع آخر يأكل الصغار أمهم أول ما تقوى أعوادهم.

وهذا العداء الشديد الذي يتجلى فقط بعد انقضاء المصالح، وهذه العلاقات الهشة الضعيفة بين أفراد بيت العناكب يجعل هذا البيت بحق أَوْهَى بيوت المخلوقات المعروفة.

المناقشة:

ذهبت كتب التفسير إلى أن المقصود بالمثل في الآية (41) من سورة العنكبوت هو أن مثل المشركين في اتخاذهم آلهة من دون الله يرجون نصرهم ونفعهم ورزقهم عند حاجتهم إليهم ويتمسكون بهم في الشدائد كمثل العنكبوت في ضعفها اتخذت بيتا ضعيفا لا يغني عنها شيئا عند حاجتها إليه (الطبري وابن كثير وآخرون). وذهب بعض المفسرين إلى أن الأولياء المقصودين هنا هم الأصنام والأوثان (زاد المسير في علم التفسير للجوزي)، وبمراجعة المواضع التي ذكرت بها كلمة أولياء في القرآن الكريم نجد أن الآيات نصت على ذكر الأولياء في أغلب المواضع (20 من أصل 33) على أنهم من الأحياء، كما فصل سابقا ولم تنص أي من آيات القرآن الكريم على أن الأولياء يكونون من الأوثان والأصنام، وهذا يتوافق على معنى كلمة أولياء ومعنى الولاية، كما وردت في لغة العرب حيث تعني الولاية النصرة وهي تشعر بالتدبر والقدرة والفعل، والولي هو المحب والصديق والنصير، وهذه الأفعال والتصرفات لا تصدر عن جماد.

وبمراجعة الحقائق العلمية الحديثة عن نسيج العنكبوت ومسكنه نجد أن العلم الحديث يظهر بما لا يدع مجالاً للشك أن نسيج العنكبوت يعد من أقوى الأنسجة الطبيعية حيث يتصف بالمرونة والصلابة التي تفوق صلابة الحديد الصلب وأن بيت العنكبوت المادي بمعنى المسكن يعد من أقوى المساكن حيث يستطيع إيقاف نحلة تفوق حجم العنكبوت مرات عديدة وتطير بسرعة فائقة بدون أن يصيبه تلف أو تمزق.

وعلى ذلك فإني أرى ـ والله أعلم ـ أنه من غير الراجح أن المقصود ببيت العنكبوت الذي وصفه القرآن بأنه أوهن البيوت هو شبكة العنكبوت التي يتخذها سكنا ومصيدة لفرائسه. بل لعل المقصود ببيت العنكبوت ـ والله أعلم ـ أسرة العنكبوت التي هي بحق أَوْهَى الأسر ترابطا وتآلفا، كما بيّنّا. وقد ذكرنا أن العرب استخدمت كلمة (بيت) بمعنى امرأة الرجل وعياله. وقد أثبت العلم الحديث أن العلاقة الأسرية بين العناكب علاقة تحكمها المصلحة حتى إذا انقضت المصلحة انقلبوا أعداء يقتل بعضهم بعضا كما فصّل سابقا، ولا تجتمع هذه الخصال السيئة والعلاقات الهشة في أي بيت لمخلوق آخر مما يجعل بيت العنكبوت بمعنى المرأة والأولاد هو أوهن بيوت المخلوقات قاطبة.

وإذا قبلنا أن المقصود في الآية الكريمة هذا المعنى للبيت، أي بمعنى العلاقات الأسرية، فإن وصف القرآن الكريم له بأنه أوهن البيوت يتطابق مع ما بينه الله تعالى لعباده من خلال ملاحظات العلم الحديث لحياة العناكب. ويكون وجه الشبه في المثال المضروب في القرآن الكريم واضحا جدٌّا حيث إن الذين يتخذون من دون الله أولياء إنما يتخذونهم لمحاولة تحقيق مصالح دنيوية حتى إذا تحققت هذه المصالح انقلبوا أعداء، إما في الدنيا أو في الآخرة، يقول تعالى: (الأَخِلآَّءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إلاَّ المُتَّقِينَ) (الزخرف الآية 67) وهذه العلاقة المؤقتة والمصلحة الآنية تنطبق على العنكبوت وأهل بيته كما ذكرنا.


ومن ناحية أخرى: إذا نظرنا إلى وجه الشبه في المثل المضروب بين الذين اتخذوا من دون الله أولياء ـ وأوليائهم وبين العنكبوت وبيتها بمعنى المسكن، نجد أن الفرق كبير فالعلاقة بين الذين اتخذوا من دون الله أولياء وأوليائهم هي علاقة بين أحياء وهي علاقة محبة وصداقة ونصرة وذلك تحقيقا لمعنى الولاية. أما العلاقة بين العنكبوت وبيتها المادي بمعنى المسكن فهي علاقة بين كائن حي وجماد فلا تتحقق الولاية بمعنى الصداقة والنصرة لعدم قدرة الجماد على التدبر والقدرة والفعل.


وتتجلى في هذه الآيات صورة من صور الإعجاز العلمي للقرآن الكريم فهذه الحقائق عن بيوت وحياة العناكب لم يتم اكتشافها إلا حديثا وهي تصف بدقة واقع حال بيت العناكب على أنها أوهن البيوت حيث أشار القرآن الكريم إلى هذه الحقيقة قبل أكثر من ألف سنة من اكتشافها.
وعند النظر إلى آخر الآية المذكورة نجد أنها ختمت بقوله تعالى (لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ) وهذا يوحي بأنهم لم يكونوا يعلمون المقصود لأن هذه الحقيقة العلمية لم تكن معروفة للبشر وقت نزول القرآن الكريم.

وفيما يمكن أن يؤخذ على أنه إيحاء آخر على أن المقصود بالمثل يختلف عن المعنى الظاهر ما جاء في الآية التي تلي المثل وهي قوله تعالى: (وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَآ إلاَّ الْعَالِمُونَ) (العنكبوت الآية 43)، جعلنا الله وإياكم منهم.


وأختم بقولي: إن ما تقدم لا يعدو أن يكون خواطر واجتهادات أعرضها على أهل العلم لأستنير برأيهم داعيًا الله أن يجعل فيها صلاحا للإسلام والمسلمين، وهي اجتهادات تحتمل الخطأ والصواب فإن أصبت فمن الله، وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان.

هذا والله أعلم وأصلي وأسلم على رسول الله محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وأستغفر الله العظيم الجليل لي ولكم ولجميع المسلمين من كل ذنب وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

=======

جزاك الله خيراً د. صــلاح الرشيد

احمد عبدالله جقلاب
17-05-13, 05:56 PM
هــ ــ ــل تــــ ع ــــــــلم !!!

<> إن غاز الضحك الذى إكتشفه جوزيف بريستلى ، كان أول مخدر يستخدم فى العصــر الحديث .

}{ إنه قبل إكتشاف المخدر ، كان الجراحون يضطرون لضرب المريض بآلة صلبة فى مؤخرة رأســه ، كى يفقد وعيه حتى ينتهوا من إجراء العملية !!

(*) إن أول إعلان فى التأريخ كان فى شكل بيت شعر نظمه ربيعة بن عامر ، عندما إشتكى له احد التجار عدم رواج الخمارات السوداء التى يبيعها ، فنظم يقول :

قل للمليحة فى الخمار الأســود *** ماذا فعــلت بناســك متعبد
قد كان شمر للصـــلاة ثيـــابه*** حتى خطرت له بباب المسـجد
ردي عليــه صــلاته وصيــامه *** لا تقتــليه بحــق دين محمــد

ولما إنتشرت القصيدة التى فيها هذه الأبيات، لم تبق واحدة فى المدينة إلا واشترت خمارا أسود ، ففقدت كل الخمارات لدى التاجــر.. بل كان قد باعها بأسعار عالية !! عجبى!!!

<*> إن مجموع طول الأوعية الدموية فى الإنسان البالغ الذى يصل وزنه 50كلجم نحو مائة ألف كيلومتر .. وهو ما يكفى للف الكرة الأرضية عند خط الإســتواء مرتين ونصف ، وتبلغ سطوح هذه الأوعية نحو 6300 متر مربع (( ولله فى خلقه شئون )) .

هذا والله أعـــلم

احمد عبدالله جقلاب
06-06-13, 05:15 PM
مناظرة
ابن عباس للخوارج
بمشورة سيد نا على رضى الله عنهم

دروس وعبر



============
يتبع الدروس المستفادة من هذه الواقعة :

الدروس المستفادة من هذه الواقعة :
1- بيان مكانة عبد الله بن عباس وفضله وعلمه وما حباه الله به من الفطنة والذكاء والفهم والفقه فى الدين ، ولما لا وقد دعا النبى صلى الله عليه وسلم له بذلك :

أخرج ابن ماجه وصححه الألبانى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ ضَمَّنِى رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِلَيْهِ وَقَالَ « اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْحِكْمَةَ وَتَأْوِيلَ الْكِتَابِ ».
وأخرج أحمد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « اللَّهُمَّ أَعْطِ ابْنَ عَبَّاسٍ الْحِكْمَةَ وَعَلِّمْهُ التَّأوْيلَ ».

2- جواز إقامة المناظرة والمخاصمة مع أهل الباطل ومقارعتهم بالحجة والبرهان وتفنيد حججهم الواهية التى رسخت فى أذهانهم عن عمى وجهالة ، إذا ظن أن من وراء مجادلتهم النفع والرجوع عن غيهم وضلالهم ، لا من أجل الترف العقلى أو الظهور والبروز الذاتى ، بل لإحقاق الحق وإبطال الباطل ، وقد ذكر الله تعالى مجادلة أنبيائه مع أقوامهم ، فذكر عن نوح عليه السلام ومقولة قومه له {قَالُواْ يَا نُوحُ قَدْ جَادَلْتَنَا فَأَكْثَرْتَ جِدَالَنَا فَأْتَنِا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ }هود32
وأمر سبحانه بالمجادلة التى هى أحسن من غيرها الخالية من السباب والشتم فقال تعالى :{ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }النحل125

3- أنه على أهل العلم والحكمة الذين منَّ الله عليهم بالفقه فى الدين وحباهم الله تعالى الرزانة والحصافة إذا ظهرت الفتن أن يُخرجوا علمهم ويستخرجوا ملكتهم لكشف عوارى الجهل وأهله ، وتزييف كلمة الباطل ودحضها ، فلعلى الله تعالى على أيديهم أن يطفىء نيران فتنة قد أججت ويخمد لهيبها.
4- أنه على الحاكم المسلم الحصيف ألا يقارع أهل الفكر الزائف والمعتقد الفاسد بالسنان قبل مقارعتهم باللسان والحجة والبرهان ؛ إذ لا يفل الحديد إلا الحديد ، وكذا الفكر لا يقاوم إلا بالفكر ، كما أنه على كل حاكم مسلم ألا يواجه هؤلاء بالشدة والحدة قبل أن يقيم عليهم المحجة ، فإن ذلك يزيدهم على ضلالهم ضلالا وعلى غيهم غيا وبهتانا ، إذا على الحكام الإستعانة بأهل العلم فى مواجهة الفكر التكفيرى الخارج عن المنظور الإسلامى السوى والوسطى.
5- عدم جواز الخروج على الحاكم المسلم ما دام يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، ولم ينكر معلوما من الدين بالضرورة ، حتى ولو كان ظالما جائرا أو فاسقا فاجرا ، وهذا هو مذهب أهل السنة والجماعة ، أخرج البخارى ومسلم عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِى أُمَيَّةَ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَهُوَ مَرِيضٌ فَقُلْنَا حَدِّثْنَا أَصْلَحَكَ اللَّهُ بِحَدِيثٍ يَنْفَعُ اللَّهُ بِهِ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-. فَقَالَ دَعَانَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَبَايَعْنَاهُ فَكَانَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا أَنْ بَايَعَنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِى مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا وَعُسْرِنَا وَيُسْرِنَا وَأَثَرَةٍ عَلَيْنَا وَأَنْ لاَ نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ قَالَ « إِلاَّ أَنْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فِيهِ بُرْهَانٌ ».
6- أن سبب فتنة أهل التكفير فى كل عصر ومصر هو الجهل بالدين واتباع بعض نصوص الشرع دون فهم لها ، أو عدم العلم بباقى النصوص الأخرى التى يرد فيها المتشابه إلى المحكم ، والمبهم إلى الواضح ؛ لذا لما ذهب ابن عباس إلى الخوارج وبين لهم باقى النصوص رجع منهم ألفان أى ثلثهم .
7- أن عبادة الله تعالى بعلم وإن قلت خير من عبادته بجهل وإن كثرت العبادة ؛ لذا فإن العالم خير من العابد ، أخرج أبو داود وابن ماجه وصححه الألبانى عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِى الدَّرْدَاءِ فِى مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ إِنِّى جِئْتُكَ مِنْ مَدِينَةِ الرَّسُولِ -صلى الله عليه وسلم- لِحَدِيثٍ بَلَغَنِى أَنَّكَ تُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مَا جِئْتُ لِحَاجَةٍ. قَالَ فَإِنِّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا مِنْ طُرُقِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطَالِبِ الْعِلْمِ وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِى السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِى الأَرْضِ وَالْحِيتَانُ فِى جَوْفِ الْمَاءِ وَإِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ وَإِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ ».
أخرج الترمذى متصلا والدارمى مرسلا وصححه الألبانى عَنْ أَبِى أُمَامَةَ الْبَاهِلِىِّ قَالَ ذُكِرَ لِرَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- رَجُلاَنِ أَحَدُهُمَا عَابِدٌ وَالآخَرُ عَالِمٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِى عَلَى أَدْنَاكُمْ ». ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ وَأَهْلَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ حَتَّى النَّمْلَةَ فِى جُحْرِهَا وَحَتَّى الْحُوتَ لَيُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِ النَّاسِ الْخَيْرَ ».
وأنظر إلى وصف النبى صلى الله عليه وسلم لعبادتهم أخرج البخارى ومسلم عَنْ أَبِى سَلَمَةَ وَعَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُمَا أَتَيَا أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِىَّ فَسَأَلاَهُ عَنِ الْحَرُورِيَّةِ أَسَمِعْتَ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - . قَالَ لاَ أَدْرِى مَا الْحَرُورِيَّةُ سَمِعْتُ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ « يَخْرُجُ فِى هَذِهِ الأُمَّةِ - وَلَمْ يَقُلْ مِنْهَا - قَوْمٌ تَحْقِرُونَ صَلاَتَكُمْ مَعَ صَلاَتِهِمْ ، يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حُلُوقَهُمْ - أَوْ حَنَاجِرَهُمْ - يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، فَيَنْظُرُ الرَّامِى إِلَى سَهْمِهِ إِلَى نَصْلِهِ إِلَى رِصَافِهِ ، فَيَتَمَارَى فِى الْفُوقَةِ ، هَلْ عَلِقَ بِهَا مِنَ الدَّمِ شَىْءٌ » .
وأنظر إلى وصف ابن عباس لهم قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَأَتَيْتُ قَوْمًا لَمْ أَرَ قَوْمًا قَطُّ أَشَدَّ اجْتِهَادًا مِنْهُمْ مُسَهَّمَةٌ وُجُوهُهُمْ مِنَ السَّهَرِ كَأَنَّ أَيْدِيَهُمْ وَرُكَبَهُمْ ثَفِنٌ عَلَيْهِمْ قُمُصٌ مُرَحَّضَةٌ .

هذا والله أعلم

احمد عبدالله جقلاب
17-06-13, 06:44 PM
الإســعافات الأوليـــة للجـــروح

عشـــر خطــوات

تُشــكل الجـروح خطــراً على الجســم ، ويؤدى الفقـدان السريع للدم إلى إنهيــار المصأأب بســرعة ، وربما الوفــاة إذا لم يتم إســعافه بالطريقــة الملائمــة والتى ترتكــز على قيــامك بالخطـوات التــالية :

1- أطلــب المسـاعدة الفــورية ، وإتصــل بالطــوارئ .

2- تأكــد أن المجــارى التنفسـية مفتــوحة ، أزل أى ملابس ضـيقة أو ربطـات عنق .

3- أرفع الجــزء المُصــاب فوق مســتوى القلب ، ولكن عليك أن تكـون متأكداً أنه ليس مكسـوراً ، وإذا شــككت فى ذلك فلا تُحـركه .

4- قم بتغطيــة المصــاب إذ عـادةً ما يؤدى فقدان الدم إلى إنخفاض درجة الحـرارة مما يستلزم تدفئته .

5-إزالة الشـظايا الصغيرة من الجرح ، أما الكبيرة فأتركها ، إذ يؤدى إنتزاعها لزيادة النزيف .

6- أضغط على الجـرح بقطعة قماش - يفضل أن تكون معقمة - وإستمر بالضغط ، لا ترفع الشاش لتنظر إذا كان النزيف قد توقف ، إستمر بالضغط على الجـرح .

7- إذا إمتلأ الشاش بالدم فلا تنزعه أو تغيره ، فقط أضف المزيد من الشاش ، وضعه فوق الأول وإستمر فى الضغط .

8- إذا إستمر النزيف حاول الضغط على الشريان الرئيسى الذى يصل إلى المنطفة المصابة، فمثلاً فى الأطراف العلوية عليك بالضغط بباطن أصابعك وهى مبسوطة على باطن الذراع فى المنطقة التى فوق الكوع وتحت الإبط . أما فى الأطراف السفلية فيجب الضغط خلف الركبة أو فى المنطقة العلوية من باطن الفخذ.

9- لا تعط المصاب أى سوائل أو أطعمة مخافة أن يتقيأ ، وإذا تقيأ أقلبه على جنبه وأزل القئ من فمه حتى يتنفس .

10- بعد توقف النزيف ثبت الضمادة برباط ، وإنتظر وصــول الإسـعاف .