المنتدى يا حليلو [ الكاتب : احمد محمد صالح بادي - آخر الردود : عبد المنعم عبد الرحيم حضيري - ]       »     الإستمتاع بالحياة يبدأ بعد الس... [ الكاتب : احمد عبدالله جقلاب - آخر الردود : احمد عبدالله جقلاب - ]       »     يمكن فى علم العليم يا أهلى راج... [ الكاتب : احمد محمد صالح بادي - آخر الردود : احمد محمد صالح بادي - ]       »     حكمــــــــــة اليـــــوم [ الكاتب : احمد عبدالله جقلاب - آخر الردود : احمد عبدالله جقلاب - ]       »     الشاعر وجدى والفنان عادل عثمان... [ الكاتب : عمر محمد علي ترتوري - آخر الردود : عمر محمد علي ترتوري - ]       »     وا شرى بـقـيـت للتأبين [ الكاتب : احمد محمد صالح بادي - آخر الردود : احمد محمد صالح بادي - ]       »     ما كتب عن الراحل المقيم مامان [ الكاتب : عبد المنعم عبد الرحيم حضيري - آخر الردود : ثامر عثمان وداعه - ]       »     الفلوس ياخوانى كعبه ضمه [ الكاتب : احمد محمد صالح بادي - آخر الردود : احمد محمد صالح بادي - ]       »     ساقتنا الظروف يا صاحي [ الكاتب : احمد محمد صالح بادي - آخر الردود : سيف الدين محمد الامين - ]       »     الاختشوا ماتوا [ الكاتب : احمد محمد صالح بادي - آخر الردود : احمد محمد صالح بادي - ]       »     في رثاء الشيخ الراحل عثمان حسن... [ الكاتب : عمر محمد نور - آخر الردود : عمر محمد نور - ]       »     كلام وااااضح لاهو تلفيق ولا كل... [ الكاتب : احمد محمد صالح بادي - آخر الردود : احمد محمد صالح بادي - ]       »     مابين سوق تنقاسى وسوق الهنود ب... [ الكاتب : عمر محمد علي ترتوري - آخر الردود : احمد محمد صالح بادي - ]       »     رعاف الطمي [ الكاتب : ناصر البهدير - آخر الردود : ناصر البهدير - ]       »     بريق الوحل [ الكاتب : ابو ميسره - آخر الردود : ابو ميسره - ]       »     فاجعة [ الكاتب : احمد محمد صالح بادي - آخر الردود : ابراهيم الصيني - ]       »     سجلوا حضوركم في المنتدى بالصلا... [ الكاتب : يس بابكر الشيخ محمد - آخر الردود : يس بابكر الشيخ محمد - ]       »     اقرأ آية (واحدة) من القرآن الك... [ الكاتب : مجاهد الرفاعى - آخر الردود : يس بابكر الشيخ محمد - ]       »     تعالوا ندعو للحبيب مامان [ الكاتب : شكري حسن عمسيب - آخر الردود : يس بابكر الشيخ محمد - ]       »     "حــد الريــد" ماتــت ،، و الح... [ الكاتب : يس بابكر الشيخ محمد - آخر الردود : يس بابكر الشيخ محمد - ]       »    

تسجيل خروج البحث تحكم العضو التسجيل الرئيسية


 
 
العودة   منتديات القـريـر > قــــائمة المنتديــــات > المنتدى الأدبي > مكتبة عثمان الحليبي
 
 

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
 
  #1  
قديم 19-10-10, 12:10 AM
الصورة الرمزية عثمان الحليبي
عثمان الحليبي غير متواجد حالياً
قريرابي ذهبي
 





افتراضي المريسي البايري والمديدي الحارة




في عهد سابق من عهود جدودنا كانت المريسة تصنع في البيوت. أكل وشراب. زي كدي يعني. ما كان عندهن زول حرمها عليهم قبل تبقى فيها مرارة. ولا قدام ساعة الاسلام ظهر. ناس الاسلام بدوا يحرموها عليهم. لكن كانت غالباهن. يتواتونها منذ الصغر. قاعدي تريحهم من بعض التعب. ساعة المهدية جات عصرت عليهن فيها بقوا يندسوا ويسكروا ويغنوا يقولوا:

يا المهـدية حكـمك ما بقـالي
ويا القشرية حكمك ما بقالي
يطير اب جبة يسكن في الضهاري
ويحوم اب ذري بينات الاهالي
ويجض شرموطنا بينات الجراري
ويجي التمباك مدردق بالرحالي


من مواضيعي :

توقيع :


إنْ كُنْتَ تَذْهَبُ لِلرَدَى أذْهَبْ فَإنَّ العُمْرَ مَسْطُورٌ عَلَى كَفِّ الْقَدَرْ. وإِذَاْ رَأَيْتَ اَلْكَوْنَ مَشْدُوْداً إِلَيْكَ فَلا تَخَفْ وَإِيْقِنْ بِأَنَّ اَلْفَلْقَ يُخْرِجُ نَبْتَهُ قَذْفَاً كَمَاْ يَأْتِيِ اَلْبَشَرْ.

رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 19-10-10, 12:24 AM   #2
المشرف العام
 
الصورة الرمزية سليمان عبد الله محمد نور





سليمان عبد الله محمد نور غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: المريسي البايري والمديدي الحارة

انت لكن يا عثمان الكلام ده من شنو؟؟؟
اهلنا الي وكت قريب كانو بشربو المريسة باعتبارها موية زير
وعادي كالذبادي
العرقي الرسمي ده قريب ده كان عادي واسع قليل اليشربو!!
يبقالي الظروف لاعبة دورا في (زمنا ده)
راجع الصفحة الاولي في المنتدي العام (احمد عبد الوهاب)
عندو موضوع خطير يحتاجك
كل الود


توقيع :



  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 19-10-10, 07:03 AM   #3
قريرابي فضي
 
الصورة الرمزية سامي عثمان علي





سامي عثمان علي غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: المريسي البايري والمديدي الحارة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان الحليبي مشاهدة المشاركة



في عهد سابق من عهود جدودنا كانت المريسة تصنع في البيوت. أكل وشراب. زي كدي يعني. ما كان عندهن زول حرمها عليهم قبل تبقى فيها مرارة. ولا قدام ساعة الاسلام ظهر. ناس الاسلام بدوا يحرموها عليهم. لكن كانت غالباهن. يتواتونها منذ الصغر. قاعدي تريحهم من بعض التعب. ساعة المهدية جات عصرت عليهن فيها بقوا يندسوا ويسكروا ويغنوا يقولوا:

يا المهـدية حكـمك ما بقـالي
ويا القشرية حكمك ما بقالي
يطير اب جبة يسكن في الضهاري
ويحوم اب ذري بينات الاهالي
ويجض شرموطنا بينات الجراري
ويجي التمباك مدردق بالرحالي


يا أخوانا لاحظو يجض شرموطنا بينات الجراري دي ، يعني الناس ديل اللحم راقد عندهم ، وأسع يقولولنا أكلو الكسري ، الكسري خرابة


توقيع :
حيكومات تجي وحيكومات تغور
تحكم بالحُجِي والدجل الكجور
مرة تلف تدور أو تحرق بخور
كل السُقتو مات باقي على التمور وأرضك راقدي بور
لا تيراب وصل لا بابور يدور
  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 19-10-10, 11:19 PM   #4
مراقب
 
الصورة الرمزية ود حمرى





ود حمرى غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: المريسي البايري والمديدي الحارة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامي عثمان علي مشاهدة المشاركة
يا أخوانا لاحظو يجض شرموطنا بينات الجراري دي ، يعني الناس ديل اللحم راقد عندهم ، وأسع يقولولنا أكلو الكسري ، الكسري خرابة
الاخ سامى .... سلامات
الكسرى ما خرابه .. خرابة القايلنا خليناها ..
مودتى ..


توقيع :
طين جِروفي المِنِّي روَّحْ .. شـــالو هـدَّام الدمِيري
ما بكاهو قِليبي منَّحْ .. شانْ هو يوم بِطلع جزيري

،،حِمِّيدْ،،
  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 19-10-10, 11:26 PM   #5
مراقب
 
الصورة الرمزية لبني محمد وداعة





لبني محمد وداعة غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: المريسي البايري والمديدي الحارة

الاخ عثمان ليك التحيه ممكن اسالك سؤال: الفرق شنو مابين المريسي والعرقي ؟


توقيع :
قايل عليك شدة وتزول ماقايلك انت علي سفر
  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 19-10-10, 11:34 PM   #6
قريرابي ذهبي
 
الصورة الرمزية عثمان الحليبي





عثمان الحليبي غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: المريسي البايري والمديدي الحارة

أما المديدة الحارة دي لعب أطفال لم يقوموا إلى لعبة (الشد) صغاراً يزر كبيرهم التراب علي سيقانهم المتراصة وهم يرفسون بارجلهم متى صادفت الساق تراب. يقول لهم منشدا وهو حايم بترابه فوق سيقانهم التي غبرها الزمن قبل أن تأتي التراب. يقول مع حركته:
باربور .. باربور المديدة الحارة
باربور .. باربور المديدة الحارة


توقيع :


إنْ كُنْتَ تَذْهَبُ لِلرَدَى أذْهَبْ فَإنَّ العُمْرَ مَسْطُورٌ عَلَى كَفِّ الْقَدَرْ. وإِذَاْ رَأَيْتَ اَلْكَوْنَ مَشْدُوْداً إِلَيْكَ فَلا تَخَفْ وَإِيْقِنْ بِأَنَّ اَلْفَلْقَ يُخْرِجُ نَبْتَهُ قَذْفَاً كَمَاْ يَأْتِيِ اَلْبَشَرْ.

  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 19-10-10, 11:46 PM   #7
الادارة الفنـــــية
 
الصورة الرمزية ابوالقاسم عكود





ابوالقاسم عكود غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: المريسي البايري والمديدي الحارة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامي عثمان علي مشاهدة المشاركة
يا أخوانا لاحظو يجض شرموطنا بينات الجراري دي ، يعني الناس ديل اللحم راقد عندهم ، وأسع يقولولنا أكلو الكسري ، الكسري خرابة
ان كان اللحم راقد يا سامي كان سووهو شرموط ؟؟؟
الناس كانوا ناس لبن وسمن ساااااااااكت والعيشي كانت هيني وماها دايرالها لحم .... وانت ادرى
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ود حمرى مشاهدة المشاركة
الاخ سامى .... سلامات
الكسرى ما خرابه .. خرابة القايلنا خليناها ..
مودتى ..
صدقت ، نسأل الله ان يهدي ساستنا الى الصراط المستقيم


توقيع :
وللأوطان في دم كل حر
يد سلفت ودين مستحق
  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 20-10-10, 12:08 AM   #8
قريرابي فضي
 
الصورة الرمزية سامي عثمان علي





سامي عثمان علي غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: المريسي البايري والمديدي الحارة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالقاسم عكود مشاهدة المشاركة
ان كان اللحم راقد يا سامي كان سووهو شرموط ؟؟؟
الناس كانوا ناس لبن وسمن ساااااااااكت والعيشي كانت هيني وماها دايرالها لحم .... وانت ادرى



صدقت ، نسأل الله ان يهدي ساستنا الى الصراط المستقيم
يا ابو القاسم ، الشرموط المذكور هنا ماهو يابس زي ما اتخيلت انت ، بس كانو بشرمطو اللحم عشان يسهل نجيضو في الكانون ، يا زول الناس ديل كانو مترفين كلو كلو وأنا عارف القال القصيدة دي منو والحليبي عارفني بكون عارف

  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 20-10-10, 12:17 AM   #9
قريرابي فضي
 
الصورة الرمزية سامي عثمان علي





سامي عثمان علي غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: المريسي البايري والمديدي الحارة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبني محمد وداعة مشاهدة المشاركة
الاخ عثمان ليك التحيه ممكن اسالك سؤال: الفرق شنو مابين المريسي والعرقي ؟
الاخت لبنى مساء الخير ، انتي آزولة مالك علي الكلام دا ، لكن أنا أقدر أجاوب سؤالك دا ، المريسي ياها أم العرقي ، يعني التمر بعد ما يبلو ويخمر دي ياها المريسي ، وعندما يعملو ليها عملية تقطير
والتقطير هو وضعها على نار هادئة ويقومو بتكثيف البخار المتصاعد بالبرودة ومن ثم وضعه في ماعون نظيف دا ياهو العرقي

  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 20-10-10, 12:33 AM   #10
الادارة الفنـــــية
 
الصورة الرمزية ابوالقاسم عكود





ابوالقاسم عكود غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: المريسي البايري والمديدي الحارة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامي عثمان علي مشاهدة المشاركة
الاخت لبنى مساء الخير ، انتي آزولة مالك علي الكلام دا ، لكن أنا أقدر أجاوب سؤالك دا ، المريسي ياها أم العرقي ، يعني التمر بعد ما يبلو ويخمر دي ياها المريسي ، وعندما يعملو ليها عملية تقطير
والتقطير هو وضعها على نار هادئة ويقومو بتكثيف البخار المتصاعد بالبرودة ومن ثم وضعه في ماعون نظيف دا ياهو العرقي

هو اصلا بيسووهو كدهـ ؟؟؟
دي ما عملية متعبة خالص

  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 20-10-10, 05:40 PM   #11
قريرابي ماسي
 
الصورة الرمزية طارق عبدالرحيم الأسطى





طارق عبدالرحيم الأسطى غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: المريسي البايري والمديدي الحارة

المريسي يسوها من الفيتريتي ، ياها التُرة ولا غيرها ، ما تلخبطونا ساكت ، افتينا يا الحليبي


توقيع :
جمعية أبناء القرير بالرياض ، هي القرير بالرياض
  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 20-10-10, 06:14 PM   #12
قريرابي ذهبي
 
الصورة الرمزية خالد عبد الرحيم الأسطى





خالد عبد الرحيم الأسطى غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: المريسي البايري والمديدي الحارة

يا عثمان الزول لو نسى ما بينسى بنطون الساعة 5 بين كريمة ونوري .. دا تشوف فيه العجائب ديل ناس جو كريمة .. وجو مروي عنده حكاوي مع القاضي ملاسي .. يعني زمان العسلية والبقنية والمريسي شيء عادي واكتر من عادي .. وسبحان مغير الاحوال من حال الى حال .. اما المديدي الحارة دي كنا بنقول فيها : حرب الديك يزك الديك هههههه


توقيع :
ثمانية قام الوجود بها فهل ترى من محيص للورى عن ثمانية
سرور وحزن واجتماع وفرقة وعسر ويسر ثم عافية
بهن انقضت أعمار أولاد آدم فهل من رأى أحوالهم متساوية
  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 20-10-10, 06:28 PM   #13
عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية ميرغني النقي





ميرغني النقي غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: المريسي البايري والمديدي الحارة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان الحليبي مشاهدة المشاركة



في عهد سابق من عهود جدودنا كانت المريسة تصنع في البيوت. أكل وشراب. زي كدي يعني. ما كان عندهن زول حرمها عليهم قبل تبقى فيها مرارة. ولا قدام ساعة الاسلام ظهر. ناس الاسلام بدوا يحرموها عليهم. لكن كانت غالباهن. يتواتونها منذ الصغر. قاعدي تريحهم من بعض التعب. ساعة المهدية جات عصرت عليهن فيها بقوا يندسوا ويسكروا ويغنوا يقولوا:

يا المهـدية حكـمك ما بقـالي
ويا القشرية حكمك ما بقالي
يطير اب جبة يسكن في الضهاري
ويحوم اب ذري بينات الاهالي
ويجض شرموطنا بينات الجراري
ويجي التمباك مدردق بالرحالي


يديك العافية يا عثمان الحليبي دايماً تمتعنا بي كتاباتك وحكاويك، ذكرتنا شخصيات الله يرحمها وبالله عليك أدينا من أشعار ناس ود فضل والراوي وعبد الرؤوف وغييرهم في الحاجات دي,
وبمناسبة عيد الضحية بهدي للجماعة كباية الشربوت دي


توقيع :
أنا شاعرٌ ما قال بيتاً واحداً = وقصائدي غضبٌ وجرحٌ دامي
حطمتُ أسناني جميعاً عندما = حاولتُ يوماً أن أفكّ لجامي
  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 21-10-10, 01:20 PM   #14
قريرابي ذهبي
 
الصورة الرمزية عثمان الحليبي





عثمان الحليبي غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: المريسي البايري والمديدي الحارة





البقنية. الدكاي. الشربوت. الترة. المريسي

هل من اسماء اخرى؟



  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 21-10-10, 01:29 PM   #15
قريرابي ماسي
 
الصورة الرمزية طارق عبدالرحيم الأسطى





طارق عبدالرحيم الأسطى غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: المريسي البايري والمديدي الحارة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان الحليبي مشاهدة المشاركة




البقنية. الدكاي. الشربوت. الترة. المريسي

هل من اسماء اخرى؟



البقنبي والدكاي والشربوت ، ليس عليها غبار ، ولكن الترة والمريسي ، عليهما من الغبار الكثير!!

  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 21-10-10, 04:33 PM   #16
مراقب
 
الصورة الرمزية لبني محمد وداعة





لبني محمد وداعة غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: المريسي البايري والمديدي الحارة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامي عثمان علي
الاخت لبنى مساء الخير ، انتي آزولة مالك علي الكلام دا ، لكن أنا أقدر أجاوب سؤالك دا ، المريسي ياها أم العرقي ، يعني التمر بعد ما يبلو ويخمر دي ياها المريسي ، وعندما يعملو ليها عملية تقطير
والتقطير هو وضعها على نار هادئة ويقومو بتكثيف البخار المتصاعد بالبرودة ومن ثم وضعه في ماعون نظيف دا ياهو العرقي




هوووووووووووووي ياسامي كلامك ده خطير انت كنت بتمشي دكام ولا شنو؟(بهظر معاك)

  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 21-10-10, 04:36 PM   #17
مراقب
 
الصورة الرمزية لبني محمد وداعة





لبني محمد وداعة غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: المريسي البايري والمديدي الحارة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق عبدالرحيم الأسطى
المريسي يسوها من الفيتريتي ، ياها التُرة ولا غيرها ، ما تلخبطونا ساكت ، افتينا يا الحليبي



انت ياطارق مالك ومال الكلام ده هسه يشبكوك الجركانه وما ادراك ما الجركانه

  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 21-10-10, 04:57 PM   #18
قريرابي ذهبي
 
الصورة الرمزية عثمان الحليبي





عثمان الحليبي غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: المريسي البايري والمديدي الحارة





الأخت لبنى وداعة
الشئ ده سامي من زباين نقزو. أما طارق الأسطى من يوم الجركانة دايرلو سبب يحلل الشربوت لا تضايقيهو. هل سمعتي بي سكرة روفة المرقتا في العرضي؟ طبعا سمح الكلام في خشم ود ألن خليهو يسجل يجي يوريك ياها.



  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 21-10-10, 09:03 PM   #19
قريرابي مميز
 
الصورة الرمزية خالد حجة





خالد حجة غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: المريسي البايري والمديدي الحارة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان الحليبي مشاهدة المشاركة




البقنية. الدكاي. الشربوت. الترة. المريسي

هل من اسماء اخرى؟



الحليبي لك التحية في اسم تاني اسمو الكمنجاني ..

  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 21-10-10, 09:37 PM   #20
مراقب
 
الصورة الرمزية لبني محمد وداعة





لبني محمد وداعة غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: المريسي البايري والمديدي الحارة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان الحليبي




الأخت لبنى وداعة
الشئ ده سامي من زباين نقزو. أما طارق الأسطى من يوم الجركانة دايرلو سبب يحلل الشربوت لا تضايقيهو. هل سمعتي بي سكرة روفة المرقتا في العرضي؟ طبعا سمح الكلام في خشم ود ألن خليهو يسجل يجي يوريك ياها.





خلاص ياعثمان لامن يجي ودألن...لكن سمعت بي مرتين قالو والقول خرابه سكرانات سكره قويه ولمن بقت جايات راجعات اهلن وصلن في الحله ماعرفن بيوتن وقفن كدي واحده قالت للتانيه انتي نحن ساكنين وين؟ التانيه قالت ليها انتي في ساكنين وين ولا نحن زاتنا منن..
الجماعه المتداخلين ديل كلهم يوصفو ويفرزو في انواع الشئ ده لامن ادوني احساس انهم بتاعين كأس...يااخوانا بتاع الكأس فيكم منو؟

  رد مع اقتباس
 
 
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

---
شارك هذا الموضوع مع أصدقائك على الفيس بوك
Share

الساعة الآن »07:13 AM.


Powered by vBulletin® Version 2017
.Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات القرير .Copyright ©2008- المواضيع المكتوبة تعبر عن رأي كاتبيها ولا تعبر عن رأي ادارة منتديات القرير free counters
شركة نوفــ العربية ــل