مين تانى اليغنى غنانا فى النقع... [ الكاتب : عمر محمد علي ترتوري - آخر الردود : عمر محمد علي ترتوري - ]       »     ماليزيا [ الكاتب : احمد محمد صالح بادي - آخر الردود : احمد محمد صالح بادي - ]       »     حكمــــــــــة اليـــــوم [ الكاتب : احمد عبدالله جقلاب - آخر الردود : احمد عبدالله جقلاب - ]       »     المنتدى يا حليلو [ الكاتب : احمد محمد صالح بادي - آخر الردود : احمد محمد صالح بادي - ]       »     بعدما كنا نتصدق بالاكل جرينا خ... [ الكاتب : احمد محمد صالح بادي - آخر الردود : احمد محمد صالح بادي - ]       »     نفّـــــــاج: [ الكاتب : عمر محمد نور - آخر الردود : عمر محمد نور - ]       »     رحل مامان [ الكاتب : سيف الدين محمد الامين - آخر الردود : سيف الدين محمد الامين - ]       »     مصر درب الساقي [ الكاتب : عبد المنعم محمد توب السوق - آخر الردود : عبد المنعم محمد توب السوق - ]       »     رحماك ولطفك ربى بالسودان، الكا... [ الكاتب : احمد محمد صالح بادي - آخر الردود : احمد محمد صالح بادي - ]       »     قالوا تكوس في الغرق تلقى المطف... [ الكاتب : عبد المنعم محمد توب السوق - آخر الردود : عبد المنعم محمد توب السوق - ]       »     لا لأكياس البلاستيك .. ونعم لل... [ الكاتب : علي محمد أحمد (أبورنس) - آخر الردود : عبد المنعم عبد الرحيم حضيري - ]       »     ما كتب عن الراحل المقيم مامان [ الكاتب : عبد المنعم عبد الرحيم حضيري - آخر الردود : عمر محمد نور - ]       »     "زينه وعاجباني مع تحيات عمر تر... [ الكاتب : عمر محمد علي ترتوري - آخر الردود : عمر محمد علي ترتوري - ]       »     أحلام و حطام [ الكاتب : ودسوار - آخر الردود : عبد الرحمن (عطبرة) - ]       »     مالك ديمه صارِّيْ الوَّشْ؟! مش... [ الكاتب : احمد محمد صالح بادي - آخر الردود : احمد محمد صالح بادي - ]       »     وا مغستي على الجيران...، وا شر... [ الكاتب : احمد محمد صالح بادي - آخر الردود : احمد محمد صالح بادي - ]       »     ما الذي تريده مصر من السودان [ الكاتب : عبد المنعم محمد توب السوق - آخر الردود : عبد المنعم محمد توب السوق - ]       »     فى حسيب رقيب علينا، من رقبتنا ... [ الكاتب : احمد محمد صالح بادي - آخر الردود : احمد محمد صالح بادي - ]       »     أوعى تكبْ الموْيهْ فوق طين، وق... [ الكاتب : احمد محمد صالح بادي - آخر الردود : احمد محمد صالح بادي - ]       »     تأمّلات.. [ الكاتب : عمر محمد نور - آخر الردود : عمر محمد نور - ]       »    

تسجيل خروج البحث تحكم العضو التسجيل الرئيسية


 
 
العودة   منتديات القـريـر > قــــائمة المنتديــــات > المنتدى الأدبي > مكتبة / عبد المنعم عبد الرحيم حضيري
 
 

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
 
  #1  
قديم 10-09-13, 11:23 AM
الصورة الرمزية عبد المنعم عبد الرحيم حضيري
عبد المنعم عبد الرحيم حضيري غير متواجد حالياً
قريرابي ماسي
 





افتراضي العصيان المدني الجديد

في الماضي عندما كانت الخدمة المدنية في السودان لها وزنها ولها كلمتها في ما يجري من أحداث تهم البلد وذلك عبر نقابات قوية لا تهاب المسئول ولا تطيعه في ما يتعارض ومصالح الناس أو يمس جوهر معايشهم بل لعل معظمنا يذكرون موقف رجل واحد وليس نقابة وهو البروف محمد هاشم عوض وزير التجارة في عهد الديكتاتور نميري الذي قدم إستقالته حين فرض عليه زيادة في سعر السكر كان يرفضها.
كان الوعي النقابي في ذلك الوقت كبيراً ... وكذلك كانت الجامعات على قلتها عبر إتحادات الطلاب تتحمل العبأ الأكبر في مناوءة الحكومات وإجبارها على التراجع مرات كثيرة عن قرارات إقتصادية أوجدتها حالات التضخم. وأهم من كل ذلك فقد قادت النقابات الشعب السوداني في عصيان مدني أطاح بحكم العسكر مرتين.

وبالتالي كانت هذه النقابات والإتحادات الطلابية هي صمام أمان للشعب من تغول الحكومات والحئول بينها وبين ما يمس حياة الناس اليومية .... أيضاً فقد لعبت هذه النقابات والإتحادات أدواراً عظيمة في تاريخ السودان الحديث الذي سجل لها الكثير من الإنجازات السياسية والفئوية.

الآن وبعد أن تمت أدلجة النقابات والإتحادات الطلابية بصورة كاملة ومن ثم السيطرة على مفاصل الخدمة المدنية كلها وتوجيهها لتكون أداة من أدوات النظام الحاكم يكون السودان قد فقد مكوناً هاماً ومؤثراً في الحراك السياسي والفئوي وبالتالي إنعدمت فرص التغيير لتصبح صفر. الشئ الذي فقد معه الساسة من المعارضين أي بصيص أمل في قيام ثورة كالتي حدثت في أكتوبر وأبريل

فهل نحلم - والحال كذلك - بقيام تنظيم جامع لكل أهل السودان لا يستثني أحداً لأي سبب من الأسباب.... يؤسس لقيامه عبر بوابات التواصل الإجتماعي وتكون عضويته الشعب السوداني كله وفي مقدمتهم من فصلوا للصالح العام ومن همشت أدوارهم وتم نفيهم لعدم ولائهم للنظام وكل الذين تأذوا من نظام الإنقاذ عبر السنين. .... حتى نكوّن جسماً بديلاً للنقابات والإتحادات التي فقدناها..... ولعل هذه الفكرة إذا نجحت تكون بدايتها دعوة لعصيان مدني عبر هذه البوابات تسبقه حملة إعلامية قوية عبر الصحف المحايدة والمواقع الإلكترونية لإقناع الشباب داخل البلد بضرورة التصدي والوقوف في وجه من يغتال الحياة في السودان فليس كل العاملين من أتباع النظام ومن المؤكد أن هنالك أغلبية صامتة تنتظر من يقودها لتنطلق .......

الفكرة قابلة للإضافة والتطوير من الجميع

من مواضيعي :

توقيع :
إذا فتحــت أبواب خيــر فأقبلــوا
موائــد أهــل الله خيــر الموائــــد

*******************
رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 10-09-13, 12:05 PM   #2
الادارة الفنـــــية
 
الصورة الرمزية ابوالقاسم عكود





ابوالقاسم عكود غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: العصيان المدني الجديد

اذا كان غندور رئيس نقابات عمال السودان هو الامين السياسي للمؤتمر الوطني ، فماذا تنتظر من مثل هكذا نقابات ؟

نعم الفكرة رائعة وقابلة للتنفيذ ( نفس طريقة المصريين ) وان كنت غير متفائلا بشباب ( اولاد ميكي ) .

المشكلة في القيادات الكلاسيكية للمعارضة والمعارضين .

تجربة شباب نفير رائعة ويمكن تحويرها .

مجرد رأي


توقيع :
وللأوطان في دم كل حر
يد سلفت ودين مستحق
  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 10-09-13, 12:17 PM   #3
قريرابي ماسي
 
الصورة الرمزية عبد المنعم عبد الرحيم حضيري





عبد المنعم عبد الرحيم حضيري غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: العصيان المدني الجديد

العصيان المدني هو رفض الخضوع لقانون أو لائحة أو تنظيم أو سلطة تعد في عين من ينتقدونها ظالمة وهو أداة فعالة لقهر الحكومات المتسلطة ودحرها .... ونحن كشعب سوداني رواد في هذا المجال وسبقنا الكثير من الدول التي شهدت ما يسمى بالربيع العربي وهو عصيان مدني في صورة من صوره بغض النظر عن ما آل إليه حال تلك الدول بعد نجاح ثوراتها والعقابيل والإنتكاسات التي واجهتها لأسباب كثيرة ومتعددة. ومن نافلة القول أن المنظم والمحرك لكل هذه الثورات العربية كان هو بوابات التواصل الإجتماعي


توقيع :
إذا فتحــت أبواب خيــر فأقبلــوا
موائــد أهــل الله خيــر الموائــــد

*******************
  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 10-09-13, 12:26 PM   #4
قريرابي ماسي
 
الصورة الرمزية درماس





درماس غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: العصيان المدني الجديد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المنعم عبد الرحيم حضيري مشاهدة المشاركة

الآن وبعد أن تمت أدلجة النقابات والإتحادات الطلابية بصورة كاملة ومن ثم السيطرة على مفاصل الخدمة المدنية كلها وتوجيهها لتكون أداة من أدوات النظام الحاكم يكون السودان قد فقد مكوناً هاماً ومؤثراً في الحراك السياسي والفئوي وبالتالي إنعدمت فرص التغيير لتصبح صفر. الشئ الذي فقد معه الساسة من المعارضين أي بصيص أمل في قيام ثورة كالتي حدثت في أكتوبر وأبريل

فهل نحلم - والحال كذلك - بقيام تنظيم جامع لكل أهل السودان لا يستثني أحداً لأي سبب من الأسباب....
الزعيم عوافي ،،،،،،،،، ونهارك سعيد
مسكيني البلد شِنْ فيها عاد فضّل .

  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 10-09-13, 12:54 PM   #5
قريرابي ماسي
 
الصورة الرمزية عبد المنعم عبد الرحيم حضيري





عبد المنعم عبد الرحيم حضيري غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: العصيان المدني الجديد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالقاسم عكود مشاهدة المشاركة
اذا كان غندور رئيس نقابات عمال السودان هو الامين السياسي للمؤتمر الوطني ، فماذا تنتظر من مثل هكذا نقابات ؟

نعم الفكرة رائعة وقابلة للتنفيذ ( نفس طريقة المصريين ) وان كنت غير متفائلا بشباب ( اولاد ميكي ) .

المشكلة في القيادات الكلاسيكية للمعارضة والمعارضين .

تجربة شباب نفير رائعة ويمكن تحويرها .

مجرد رأي

بما أنك حددت المشكلة في القيادات الكلاسيكية للمعارضة والمعارضين وأنا متفق معك هنا .... إذن لابد من التفكير في إيجاد ضمانات قوية لدى الشباب إذا آمنو بهذه الفكرة يتم وضعها كدستور إبتدائي يكفل القيادة للشباب ويرسخ لمبدأ الديمقراطية في كل أحزابنا السياسية إن أرادت المشاركة في الفكرة وإن رفضت فيكون عليها وزرها ووزر من سار في ركابها وتخلف عن الركب ... وتجربة إختطاف الثورات وإستثمارها في الإتجاه المعاكس ما زالت ماثلة أمامنا.


نفير وشباب شارع الحوادث هم أروع مثل لتحقيق مثل هذه الفكرة

تحياتي

  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 10-09-13, 12:59 PM   #6
قريرابي ماسي
 
الصورة الرمزية عبد المنعم عبد الرحيم حضيري





عبد المنعم عبد الرحيم حضيري غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: العصيان المدني الجديد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درماس مشاهدة المشاركة
الزعيم عوافي ،،،،،،،،، ونهارك سعيد
مسكيني البلد شِنْ فيها عاد فضّل .

الكاتب الصحفي عبد اللطيف البوني له جملة ثابتة في أعمدته كلما ذكر الشعب قال: الشعب السوداني الفضل. في إشارة إلى أن معظم الشعب إما قد هاجر من البلد أو طحنته آلة الحرب اللعينة

تحياتي

آخر تعديل عبد المنعم عبد الرحيم حضيري يوم 28-09-13 في 07:00 PM.
  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 10-09-13, 02:54 PM   #7
مقرر مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية زهير محمد سليمان





زهير محمد سليمان غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: العصيان المدني الجديد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المنعم عبد الرحيم حضيري مشاهدة المشاركة
الكاتب الصحفي عبد اللطيف البوني لها جملة ثابتة في أعمدته كلما ذكر الشعب قال: الشعب السوداني الفضل. في إشارة إلى أن معظم الشعب إما قد هاجر من البلد أو طحنته آلة الحرب اللعينة

تحياتي
ما تصدق يا منعم شعارات الصحافيين السودانيين ديل ..
كلهم ياكلون طعام معاوية ويصلون خلف علي ..
محي الدين تيتاوي نقيب الصحافيين استضافه عبد الباقي الظافر ليسأله عن تظاهرات مرضي الكلي ورفع الدعم وما الي ذالك من مواضيع مطروحة علي الساحة .. ولكن تحليله كان لا يرتقي لمستوي خبرته الصحافية ولا لسنه ليحترم عقلية المشاهد او القاري .. كان يبسط التحليل لدرجة مخجلة .. الرجل كراع مع الترابي وكراع مع نافع حماية لمنصبه .. والخواف ربي عيالو .. اما لو رجعنا لفكرة البوست (العصيان المدني) .. فعلا السودان كان سباقا في هذا الاتجاه بدأ من اكتوبر الي الانتفاضة ..
علي فكرة .. الفاتح جبرا برضو (راكض) علي بيض المؤتمر الوطني .. ولكنه يكاكي خارج القفص تمويها للراي العام .. وخط هيثرو القادينا بيهو ده ساااااكت حركات ..


توقيع :
زهير اب سوار
  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 10-09-13, 03:58 PM   #8
قريرابي ماسي
 
الصورة الرمزية عبد المنعم عبد الرحيم حضيري





عبد المنعم عبد الرحيم حضيري غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: العصيان المدني الجديد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهير محمد سليمان مشاهدة المشاركة
ما تصدق يا منعم شعارات الصحافيين السودانيين ديل ..
كلهم ياكلون طعام معاوية ويصلون خلف علي ..
محي الدين تيتاوي نقيب الصحافيين استضافه عبد الباقي الظافر ليسأله عن تظاهرات مرضي الكلي ورفع الدعم وما الي ذالك من مواضيع مطروحة علي الساحة .. ولكن تحليله كان لا يرتقي لمستوي خبرته الصحافية ولا لسنه ليحترم عقلية المشاهد او القاري .. كان يبسط التحليل لدرجة مخجلة .. الرجل كراع مع الترابي وكراع مع نافع حماية لمنصبه .. والخواف ربي عيالو .. اما لو رجعنا لفكرة البوست (العصيان المدني) .. فعلا السودان كان سباقا في هذا الاتجاه بدأ من اكتوبر الي الانتفاضة ..
علي فكرة .. الفاتح جبرا برضو (راكض) علي بيض المؤتمر الوطني .. ولكنه يكاكي خارج القفص تمويها للراي العام .. وخط هيثرو القادينا بيهو ده ساااااكت حركات ..

الصحفي يكتب يا زهير وقد يكون فعلاً من الذين قلوبهم مع علي وسيوفهم مع معاوية ....وقد يكون صادقاً في ما يقول وقد يكون متحيزاً لفئة وقد يكون مخلصاً ..... وفي كل الأحوال الفيصل هو عقل القارئ الذي يستطيع أن يصنف ويحدد إتجاهات الكاتب ..... البوني صحفي مهول ورقم في عالم الصحافة السودانية ولي مثل ما للكثيرين مآخذ على أسلوبه وطريقته التي تتسم بالسفور والوضوح الذي قد يكون مخجلاً أحياناً .... ولكني أحسبه صادقاً مع نفسه ومع قرائه ...

تيتاوي لا يستحق أن يعتلي منصب نقيب الصحفيين في رأي وهنالك من هو أجدر وأكفأ منه ولكنها الأدلجة التي تعرضنا لها في صدر هذا البوست تأتي بالأقل كفاءة والأكثر ولاءً.
أما الفاتح جبرا فأعذرني إن قلت لك أني لا أصدق أنه (راكض) على بيض المؤتمر الوطني.

وبالرجوع للموضوع كما تفضلت فإن سبق السودان في مجال العصيان المدني وطرد الدكتاتوريات لم يشفع له على مدار ربع قرن من الزمان - سيم فيه الناس خسفاً وشهد فيه المجتمع أسؤ أنواع التردي الأخلاقي والإقتصادي وشهدت فيه البلاد تمزقاً وحروباً لم تشهدها حتى في عهد مقاومة الإستعمار - لكي يعيد إنتاج ما هو رائد فيه أصلاً ألا وهو العصيان المدني والثورة على الظلم. ... وأعتقد أن هذه الحالة من اللا مبالاة التي رافقت الحس الوطني السوداني تحتاج إلى مزيد من إلقاء الضؤ عليها بمعزل عن ما قام به أساطين الإنقاذ من تركيز على (قصقصة) أجنحة المقاومة بشتى السبل إذ في رأيي المتواضع أن ما فعله نظام القذافي ونظام حسني مبارك بشعوب الدولتين كان أفظع وأكبر مما فعله الإنقاذيون وهم في بداياتهم الأولى ومع ذلك ثارت الشعوب المقهورة وانتفضت ضد الظلم والطغيان.

لك التحية والتقدير

  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 11-09-13, 01:53 PM   #9
مقرر مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية زهير محمد سليمان





زهير محمد سليمان غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: العصيان المدني الجديد

البوني يا منعم حسب ظني لا يستطيع ان يكون سافرا في طرحه او مخلا لدرجة مخجل .. هذه مدرسة تستعصي علي البوني ان يرتادها .. كونها شغل ابداعي لا علاقة له بالصحافة .. ..هذا الجنس من الكتاب يكون محصور في نطاق الابيض والاسود والرمادي .. بمعني ان الرجل لا يأتي بشئ من عنده.. فهو كاتب تقارير وليس كاتب مقال .. وانت تعرف الفرق بين الاثنين يا منعم .. الفاتح جبرا مبدع مافي شك .. لانه يكتب بروح متمردة .. ويمتلك المقدرة علي اختلاق المفارقات التي تجعل القارئ مصحصحا .. هذا من ناحية انتاجه .. اما الجانب بتاع (ركوضه) علي بيض الانقاذ .. هذا لا امتلك دليله وانما اشاعات ..كما انني لا استطيع نفي ذالك .. كل جائز في هذا الكوكب ..
..........

اكتر حاجة ضحكتني امس .. عكود قالي والله ناس الانقاذ ديل شغلوا الناس في رقبتن .. بس الناس دي جارية ودوامات باليل وبالنهار .. عكود طبعا زول ذكي وينقد الاشياء بطريقة مبطنة .. ولكني اعتبرتها شهادة في حق الانقاذ بأنها جعلت الشباب منتجا بعد كان يقيل تحت ظل النيم ..

  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 11-09-13, 02:27 PM   #10
مراقب
 
الصورة الرمزية ود حمرى





ود حمرى غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: العصيان المدني الجديد

اخطر حاجة يا زعيم عملتا الانقاذ فى راى هى ادلجة الجيش والشرطة ودا بالمناسبة الباقيلا وقايى وحاميها تقع رغم انها تتلولح وتترنح ليها زمن ..!!


توقيع :
طين جِروفي المِنِّي روَّحْ .. شـــالو هـدَّام الدمِيري
ما بكاهو قِليبي منَّحْ .. شانْ هو يوم بِطلع جزيري

،،حِمِّيدْ،،
  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 11-09-13, 02:51 PM   #11
الادارة الفنـــــية
 
الصورة الرمزية ابوالقاسم عكود





ابوالقاسم عكود غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: العصيان المدني الجديد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهير محمد سليمان مشاهدة المشاركة
البوني يا منعم حسب ظني لا يستطيع ان يكون سافرا في طرحه او مخلا لدرجة مخجل .. هذه مدرسة تستعصي علي البوني ان يرتادها .. كونها شغل ابداعي لا علاقة له بالصحافة .. ..هذا الجنس من الكتاب يكون محصور في نطاق الابيض والاسود والرمادي .. بمعني ان الرجل لا يأتي بشئ من عنده.. فهو كاتب تقارير وليس كاتب مقال .. وانت تعرف الفرق بين الاثنين يا منعم .. الفاتح جبرا مبدع مافي شك .. لانه يكتب بروح متمردة .. ويمتلك المقدرة علي اختلاق المفارقات التي تجعل القارئ مصحصحا .. هذا من ناحية انتاجه .. اما الجانب بتاع (ركوضه) علي بيض الانقاذ .. هذا لا امتلك دليله وانما اشاعات ..كما انني لا استطيع نفي ذالك .. كل جائز في هذا الكوكب ..
..........

اكتر حاجة ضحكتني امس .. عكود قالي والله ناس الانقاذ ديل شغلوا الناس في رقبتن .. بس الناس دي جارية ودوامات باليل وبالنهار .. عكود طبعا زول ذكي وينقد الاشياء بطريقة مبطنة .. ولكني اعتبرتها شهادة في حق الانقاذ بأنها جعلت الشباب منتجا بعد كان يقيل تحت ظل النيم ..

الفاتح جبرا ما بيقدر يركض فوق بيض الانقاذ
دي اقطع شكها وسيبك من الاشاعات

الانقاذ شغلت الناس صح ، لكن ما شغلتهم والفرق كبير وانت خير العارفين ... والكلام ده انا لاحظته في اخر مرة كنت فيها في السودان قبل حوالي سنتين ، الواحد تلقاه ماشي ( وهايم على وجهه ) لو سألته ( انبقى رد عليك ) يقول ليك كنت في مشوار كدي ! تلقاهو ذاتو ناسي انو كان وين وماشي وين ... واليوم في السودان اما ما فيه 24 ساعة او الانقاذ دي اختلست دقائق الساعة ذاتها بدل 60 سوتها 6 وسحبت منها صفر ! ياخ تمشي ليك مشوارين بس يقول ليك المغرب اذن لو العشاء وتلى نفسك لا صليت ظهر ولا عصر ... غايتو ناس ود حمري ديل يبقالي كل اسبوعين بيصرفوا راتبهم .

لسان حال الانقاذ ( واشغل اعدائي بانفسهم ) .

  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 11-09-13, 02:55 PM   #12
مقرر مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية زهير محمد سليمان





زهير محمد سليمان غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: العصيان المدني الجديد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالقاسم عكود مشاهدة المشاركة

الفاتح جبرا ما بيقدر يركض فوق بيض الانقاذ
دي اقطع شكها وسيبك من الاشاعات

الانقاذ شغلت الناس صح ، لكن ما شغلتهم والفرق كبير وانت خير العارفين ... والكلام ده انا لاحظته في اخر مرة كنت فيها في السودان قبل حوالي سنتين ، الواحد تلقاه ماشي ( وهايم على وجهه ) لو سألته ( انبقى رد عليك ) يقول ليك كنت في مشوار كدي ! تلقاهو ذاتو ناسي انو كان وين وماشي وين ... واليوم في السودان اما ما فيه 24 ساعة او الانقاذ دي اختلست دقائق الساعة ذاتها بدل 60 سوتها 6 وسحبت منها صفر ! ياخ تمشي ليك مشوارين بس يقول ليك المغرب اذن لو العشاء وتلى نفسك لا صليت ظهر ولا عصر ... غايتو ناس ود حمري ديل يبقالي كل اسبوعين بيصرفوا راتبهم .

لسان حال الانقاذ ( واشغل اعدائي بانفسهم ) .
(اشغل اعدائي بأنفسهم ) .. دحين ده ما كلام ناس الختمية يا عكود ..

  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 11-09-13, 06:36 PM   #13
قريرابي ماسي
 
الصورة الرمزية عبد المنعم عبد الرحيم حضيري





عبد المنعم عبد الرحيم حضيري غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: العصيان المدني الجديد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهير محمد سليمان مشاهدة المشاركة
البوني يا منعم حسب ظني لا يستطيع ان يكون سافرا في طرحه او مخلا لدرجة مخجل .. هذه مدرسة تستعصي علي البوني ان يرتادها .. كونها شغل ابداعي لا علاقة له بالصحافة .. ..هذا الجنس من الكتاب يكون محصور في نطاق الابيض والاسود والرمادي .. بمعني ان الرجل لا يأتي بشئ من عنده.. فهو كاتب تقارير وليس كاتب مقال .. وانت تعرف الفرق بين الاثنين يا منعم .. الفاتح جبرا مبدع مافي شك .. لانه يكتب بروح متمردة .. ويمتلك المقدرة علي اختلاق المفارقات التي تجعل القارئ مصحصحا .. هذا من ناحية انتاجه .. اما الجانب بتاع (ركوضه) علي بيض الانقاذ .. هذا لا امتلك دليله وانما اشاعات ..كما انني لا استطيع نفي ذالك .. كل جائز في هذا الكوكب ..
..........

اكتر حاجة ضحكتني امس .. عكود قالي والله ناس الانقاذ ديل شغلوا الناس في رقبتن .. بس الناس دي جارية ودوامات باليل وبالنهار .. عكود طبعا زول ذكي وينقد الاشياء بطريقة مبطنة .. ولكني اعتبرتها شهادة في حق الانقاذ بأنها جعلت الشباب منتجا بعد كان يقيل تحت ظل النيم ..


لعلك يا أب سوار تذكر قصة (الماسورة) (الأسد والقرد) وهي قصة مخجلة جداً ولا يجدر بها أن تذكر في الصحف السيارة ولا المنتديات ولكن البوني ذكرها وبتفاصيلها المخجلة فثارت عليه الأقلام وتناوشته من هنا وهناك مما جعله يقدم إعتذاراً مكتوباً للقارئ. هذا مثال على السفور والوضوح المخجل الذي قصدته .... ما خلا ذلك فالرجل كاتب مقال متمكن وفي رأي أن العمود الصحفي مقال وليس تقرير ..... وعموماً الصحفي زيو وزيو النجوم الآخرين في المجتمع تختلف وتتفق وجهات النظر حولهم حسب الميول الشخصية.

عكود وضح وجهة نظروا في العبارة التي قالها لك وهي أن الإنقاذ شغلت ولم تشغّل الناس ودي حقيقة أتفق معها وتؤكدها الحقائق الماثلة.

لك التحية والتقدير أب سوار ونتمنى أن تعود لتفنيد موضوع البوست (العصيان المدني بحكم ميولك الإنقاذية) دون تردد فنحن نحترم الرأي الآخر وخصوصاً ما يأتي به يراعك...

  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 11-09-13, 06:44 PM   #14
قريرابي ماسي
 
الصورة الرمزية عبد المنعم عبد الرحيم حضيري





عبد المنعم عبد الرحيم حضيري غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: العصيان المدني الجديد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ود حمرى مشاهدة المشاركة
اخطر حاجة يا زعيم عملتا الانقاذ فى راى هى ادلجة الجيش والشرطة ودا بالمناسبة الباقيلا وقايى وحاميها تقع رغم انها تتلولح وتترنح ليها زمن ..!!

نعم هذه كانت القشة التي قصمت ظهر البعير في أدلجة المجتمع كله فالجيش والشرطة هما حماة الوطن والشعب والثورات ولعلنا نذكر أن الجيش وقف وقفة تاريخية مع الشعب إبان الثورة على نميري ....
الإنقاذيون كما يقول أب سوار لهم عقول مفكرة عرفوا أن طريق زوالهم يتمثل في إثنين الخدمة المدنية والجيش فعملوا على تدجينهما ونجحوا في ذلك لهذا تعثرت خطا الشعب في أن يثور عليهم ولهذا دعونا هنا لعصيان مدني جديد يستهدي بخطى الثورات الإقليمية الأخيرة.

تحياتي

  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 11-09-13, 06:49 PM   #15
قريرابي ماسي
 
الصورة الرمزية عبد المنعم عبد الرحيم حضيري





عبد المنعم عبد الرحيم حضيري غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: العصيان المدني الجديد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالقاسم عكود مشاهدة المشاركة

الفاتح جبرا ما بيقدر يركض فوق بيض الانقاذ
دي اقطع شكها وسيبك من الاشاعات

الانقاذ شغلت الناس صح ، لكن ما شغلتهم والفرق كبير وانت خير العارفين ... والكلام ده انا لاحظته في اخر مرة كنت فيها في السودان قبل حوالي سنتين ، الواحد تلقاه ماشي ( وهايم على وجهه ) لو سألته ( انبقى رد عليك ) يقول ليك كنت في مشوار كدي ! تلقاهو ذاتو ناسي انو كان وين وماشي وين ... واليوم في السودان اما ما فيه 24 ساعة او الانقاذ دي اختلست دقائق الساعة ذاتها بدل 60 سوتها 6 وسحبت منها صفر ! ياخ تمشي ليك مشوارين بس يقول ليك المغرب اذن لو العشاء وتلى نفسك لا صليت ظهر ولا عصر ... غايتو ناس ود حمري ديل يبقالي كل اسبوعين بيصرفوا راتبهم .

لسان حال الانقاذ ( واشغل اعدائي بانفسهم ) .

فعلاً الناس إنشغلت بهمومها الشخصية ناسية أو متناسية هم الوطن .... وبرغم ذلك ورغم حالة اللا مبالاة التي ذكرتها أعلاه ما زلت أؤمن بقدرة هذا الشعب على أن يثور ويغير الحال ولنبحث كلنا ونجتهد في السبل الكفيلة بتحقيق هذا المطلب..... وإنما أمره إذا أراد شيئاً أن يقول كن فيكون.

تحياتي

  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 11-09-13, 07:34 PM   #16
عضو مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية ميرغني النقي





ميرغني النقي غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: العصيان المدني الجديد

السودانيون عندما أجمعوا وأعلنوا العصيان المدني وملأوا الشوارع بتظاهراتهم وهتافتهم ضد الصلف في المرتين اللتين أبهرتا العالم، عندما فعلوا ذلك لم يكن هنالك انترنت ولا فيس بوك ولا موبايل لإرسال رسائل، وإنما تم ذلك بواسطة المنشورات وغيرها من الأدوات التي يمكن متابعتها ومصادرتها، ولكن كان الحس الوطني موجوداً والتفاؤل يسود معظم شرائح المجتمع. ولكن الذين خلفوا العسكر في المرتين (64 - 85) خذلوا الجميع وأدخلوا روح اليأس والإحباط في نفوسهم بدرجة الآن عندما تتحدث عن الثورة يقول لك البعض وهم أكثرية (البديل منو). وبنفس القدر إذا تكرر الوضع على شعوب ما سمي بثورات الربيع العربي سيكون حماسهم للثورة أقل.
الحاجة التانية أن هذه الثورات التي حدثت في السودان ومن بعده ما سمي بالربيع العربي جميعها كانت ناقصة لأنها اكتفت بخلع الحكام فقط واستبدالهم بآخرين ولم تمتد يدها للتغيير الشامل.
الديمقراطية كانت منقوصة في كل المراحل والوعي بها كان ضعيفاً ولكن هذا لا يعني استبدالها بالعسكر، وإنما كان الواجب الصبر عليها ومعالجتها حيث لا بديل لها.
لي عودة


توقيع :
أنا شاعرٌ ما قال بيتاً واحداً = وقصائدي غضبٌ وجرحٌ دامي
حطمتُ أسناني جميعاً عندما = حاولتُ يوماً أن أفكّ لجامي
  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 12-09-13, 09:49 AM   #17
قريرابي مميز
 
الصورة الرمزية عادل عبد الوهاب حامد





عادل عبد الوهاب حامد غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: العصيان المدني الجديد

احلال على بلابله الدوح حرام على الطير من كل جنس
لقد تحول منتدى القرير بقدرة قادر , الى منتدى يدعو للعصيان المدنى وتكوين جبهات مناهضة ضد الحكم , وان كنا قد تواثقنا سابقا , وجعلتم لائحه لهذا المنتدى بان يكون الكلام عن السياسة مجملا , وابراز مواطن الفساد والخلل ومناقشتها بجدية دون المساس والتجريح.
اما وان ندعو بتكوين حزب او جبهه وان غلفه الخال العزيز (بالحلم) , فهذا لعمرى هو الخسران , وانى ارى بأن المنتدى قد لحى عن الطريق واهدافه السامية.
اين ادارة المنتدى
اين مستشاره القانونى


توقيع :
IF YOU LOVE SOMETHING , LET IT BE FREE , IF IT COMES BACK,IT IS YOURS, IF IT DOES NOT ,IT NEVER MEAN TO BE
  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 12-09-13, 11:24 AM   #18
قريرابي ماسي
 
الصورة الرمزية عبد المنعم عبد الرحيم حضيري





عبد المنعم عبد الرحيم حضيري غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: العصيان المدني الجديد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميرغني النقي مشاهدة المشاركة
السودانيون عندما أجمعوا وأعلنوا العصيان المدني وملأوا الشوارع بتظاهراتهم وهتافتهم ضد الصلف في المرتين اللتين أبهرتا العالم، عندما فعلوا ذلك لم يكن هنالك انترنت ولا فيس بوك ولا موبايل لإرسال رسائل، وإنما تم ذلك بواسطة المنشورات وغيرها من الأدوات التي يمكن متابعتها ومصادرتها، ولكن كان الحس الوطني موجوداً والتفاؤل يسود معظم شرائح المجتمع. ولكن الذين خلفوا العسكر في المرتين (64 - 85) خذلوا الجميع وأدخلوا روح اليأس والإحباط في نفوسهم بدرجة الآن عندما تتحدث عن الثورة يقول لك البعض وهم أكثرية (البديل منو). وبنفس القدر إذا تكرر الوضع على شعوب ما سمي بثورات الربيع العربي سيكون حماسهم للثورة أقل.
الحاجة التانية أن هذه الثورات التي حدثت في السودان ومن بعده ما سمي بالربيع العربي جميعها كانت ناقصة لأنها اكتفت بخلع الحكام فقط واستبدالهم بآخرين ولم تمتد يدها للتغيير الشامل.
الديمقراطية كانت منقوصة في كل المراحل والوعي بها كان ضعيفاً ولكن هذا لا يعني استبدالها بالعسكر، وإنما كان الواجب الصبر عليها ومعالجتها حيث لا بديل لها.
لي عودة


خذلان الساسة للشعب في العهود الديمقراطية هو واحد من أسباب كثيرة أدت لحالة اللا مبالة عند الشعب الذي يبدو وكأنه غير مهتم بما يجري في بلده وبالتالي أطالت عمر الإنقاذ ...دي حقيقة ..... الحس الوطني أعتقد بأنه موجود ولكنه محاصر داخل النفس بمتناقضات كثيرة من ضمنها حالة اللا مبالاة هذه .... إن إستعمل الناس سابقاً المنشورات وكما ذكرت كانت تصادر الآن هنالك وسائط أثبتت فعاليتها في الثورات وبات يخافها الحكام ويعملون لها ألف حساب. .... والعهود العسكرية لها إسهاماتها في المجالات التنموية ولكن في المقابل لها مساوئها التي تتضائل أمامها كل إنجازاتهم. .... الديمقراطية لن تنجح عندنا ما لم تكن أسلوب وسلوك إجتماعي يبدأ من الفرد ويتدرج حتى قمة الهرم ....

لك التحية والتقدير ...معليش مستعجل ماشي علي ود أختي...

  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 12-09-13, 12:24 PM   #19
قريرابي ماسي
 
الصورة الرمزية عبد المنعم عبد الرحيم حضيري





عبد المنعم عبد الرحيم حضيري غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: العصيان المدني الجديد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عبد الوهاب حامد مشاهدة المشاركة
احلال على بلابله الدوح حرام على الطير من كل جنس
لقد تحول منتدى القرير بقدرة قادر , الى منتدى يدعو للعصيان المدنى وتكوين جبهات مناهضة ضد الحكم , وان كنا قد تواثقنا سابقا , وجعلتم لائحه لهذا المنتدى بان يكون الكلام عن السياسة مجملا , وابراز مواطن الفساد والخلل ومناقشتها بجدية دون المساس والتجريح.
اما وان ندعو بتكوين حزب او جبهه وان غلفه الخال العزيز (بالحلم) , فهذا لعمرى هو الخسران , وانى ارى بأن المنتدى قد لحى عن الطريق واهدافه السامية.
اين ادارة المنتدى
اين مستشاره القانونى

if you love something , let it be free , if it comes back,it is yours, if it does not ,it never mean to be

فلنبدأ أولاً بتوقيعك أعلاه الذي يقول: إذا أحببت شيئاً فأتركه وأطلق له عنان الحرية فإن عاد إليك فهو لك وإن لم يعد فذلك يعني أنه لم يكن لك أبداً. (أرجو أن تكون الترجمة سليمة)

ثم نعرج قليلاً في فذلكة تاريخية حول مواضيعك السياسية في المنتدى .... فققد كتبت يا عزيزي عادل بعضمة قلمك الذي يعبر عن عضمة لسانك الذي يعبر عن عضمة أفكارك في بوست عنوانه: المساومة برأس الدولة -- ثمن الانفصال كتبت القصيدة الآتية رداً على مداخلة للعزيز أبو رنس:

كل شئ له ثمن
حتى الكفن له ثمن

اوا تدرى مالثمن
ضياع شعب فوطن

شعب تسربل بالدماء
وبالحروب وبالفتن


شعب تكابده الخطوب
على صدور الصابرات على المحن

واى شعب نحن
ما زال بعضى يبحث عن وطن

اوا يا ترى وطنى
يكون لى السكن


هذا جدال المستجير
على المكاره بالمحن

من نحن
من اين نحن
الى اين نحن


هل من جواب للسؤال ابا رنس
لا اظن
وان بعض الظن اثم
ظنى على خير الوطن
هل من سبيل الى وطن

وكانت مداخلتي أنا كالآتي (أها أسع بعد قصيدتك دي ما عرفناك معانا واللا مع القوز؟؟؟؟؟؟؟)

وكان ردك: الخال الغتيت لك ودى
وينو القوز وينو غيرو , القصة بقت قصة بلد كامل مو مدن وقرى . لك ودى وتقديرى

فالقصة إذن قصة وطن وبلد كامل يترنح من وقع الأزمات المتلاحقة عليه فهل أخطأنا في البخاري إن طالبنا بعودة الروح للشعب لينهض بمسئولياته في تغيير حكم أضاع وطن بكامله حسب تلميحك الواضح في القصيدة والردود اللاحقة ....

وكما أوضحت لك في الهاتف أن الإسلاميين وحكمهم الذي إمتد لأكثر من ربع قرن من الزمان هم أحسن من غيرهم في ناحية التنظيم والتخطيط الموجهة لخدمة مصالحهم ولكنهم أسؤهم في الدمار الذي تحقق في عهدهم والتردي المريع في الخدمات بل وفي الأخلاق والسلوك العام لشعب ظل عبر التاريخ مشهود له بمكارم الأخلاق .....

نعم كنت سأتفق معك إذا كان إعتراضك كان على عرض الموضوع في العام حسب ما توافقنا عليه سابقا وطال ما يوجد منتدى خاص بالسياسة ولكنك وجهت نقدك للموضوع من حيث أنه يدعو لتكوين جبهات مناهضة ضد الحكم فقط .....مما يؤكد تحيزك الواضح لنظام الإنقاذ ولا إعتراض لنا على ذلك فمثلك كثيرون ونحن نحترم كل الآراء وبالتالي حقو رأينا يحترم بواسطة مخالفيه. وقد كان هذا دأب المنتدى بعد الجدل الذي إحتدم بخصوص السياسة وحسم بالتصويت ومن ثم تم تكوين المنتدى السياسي .... عرضت المواضيع فيه فأحجم الأعضاء عن التداول والمناقشة فيه وصار الموضوع يقبع هنالك ولا يحظي بأكثر من مشاركة أو إثنتين على أحسن الفروض ..... فبدأت العودة للعام وبدأ الناس يكتبون المواضيع السياسية ...بل تفرعت المسألة وتخطت السياسة فصار العام يقوم بعمل المنتديات الأخرى كلها وخصوصاُ الوفيات... وهجرت المنتديات الأخرى وصارت أطلالاً وأنا أول المتألمين لذلك وقد سبق أن كتبت موضوعا بهذا الشأن أرجو مراجعته على هذا الرابط:

http://algorer.net/vb/showthread.php?t=22064

.... ولو ألقيت نظرة على الصفحة الأولى فقط لوجدت موضوعاً سياسياً لأبو القاسم عكود نقلاً عن الكاتب الفاتح جبرا فلماذا لم تعترض عليه أو على موضوع زهير (الإنقاذ ريادة وسبق) وهو أيضاً بالصفحة الأولى ألأنه موافق لما تهوى (فتل فوق حبلك) ... أو موضوع السودان اليد السفلى لصديق الحسين أو خلافه ..... أم أن المسألة كلها تلخصت في الدعوة للعصيان المدني ..... طيب ياخي ما في أي مشكلة عندي بعد دا كلو ولتقم الإدارة بواجبها هنا فتحذف الموضوع وأنا موافق أو تحوله لمنتدى السياسة أو تعاقبني بما ترى فأنا مجرد عضو زي وزي غيري يخطئ ويصيب.

وأخيراً إن كان توقيعك يحمل معنى كبيراً للحرية .... والحرية تعني الرأي والراي الآخر .... وإن كنت رأيت في قصيدتك المذكورة أعلاه أن هنالك مشكلة إسمها الوطن وهي تستحق أن يتناولها الناس كل حسب رؤاه فإني وبكل تواضع ومحبة وإحترام أعيد عليك قولك:

احلال على بلابله الدوح .....حرام على الطير من كل جنس

وتأكد بأن رأيك عندي دائماً محل إحترام وتقدير ...ومضوعي هذا لو لم يكن له فائدة غير عودتك لنا لكفاه

واللعوج راي والعديل راي

آخر تعديل عبد المنعم عبد الرحيم حضيري يوم 12-09-13 في 01:34 PM.
  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 12-09-13, 01:34 PM   #20
مقرر مجلس الادارة
 
الصورة الرمزية زهير محمد سليمان





زهير محمد سليمان غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: العصيان المدني الجديد

اتفق مع الاخ عادل عبد الوهاب فيما ذهب اليه .. لانه يا اخوان لا احد يريد تكميم الافواه .. ومنتدي القرير حسب علمي ليس منبرا بهذا الوساع ليحتمل ما اصاب الشبكة السودانية .. وما اصاب منتدي القاش .. وما لحق بالراكوبة في اوقات سابقة .. لا مانع من ابدء الراي .. وكلنا نكتب في السياسة .. ولكن موضوع الاستاذ منعم حضيري ربما تحريض لشق الصف الوطني .. والاستاذ منعم نحترم قلمه واراؤه الصائبة دوما .. وعتب الاخ عادل له من باب النصح والمحبة ..

  رد مع اقتباس
 
 
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

---
شارك هذا الموضوع مع أصدقائك على الفيس بوك
Share

الساعة الآن »09:22 PM.


Powered by vBulletin® Version 2018
.Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات القرير .Copyright ©2008- المواضيع المكتوبة تعبر عن رأي كاتبيها ولا تعبر عن رأي ادارة منتديات القرير free counters
شركة نوفــ العربية ــل