عثمان حسن صالح فارس الحوبة وكن... [ الكاتب : عبد المنعم محمد توب السوق - آخر الردود : عبد المنعم محمد توب السوق - ]       »     عمرالسرور اوحشتنا [ الكاتب : احمد محمد صالح بادي - آخر الردود : احمد محمد صالح بادي - ]       »     الإستمتاع بالحياة يبدأ بعد الس... [ الكاتب : احمد عبدالله جقلاب - آخر الردود : عبد الرحمن (عطبرة) - ]       »     المنتدى يا حليلو [ الكاتب : احمد محمد صالح بادي - آخر الردود : احمد محمد صالح بادي - ]       »     حكمــــــــــة اليـــــوم [ الكاتب : احمد عبدالله جقلاب - آخر الردود : احمد عبدالله جقلاب - ]       »     يمكن فى علم العليم يا أهلى راج... [ الكاتب : احمد محمد صالح بادي - آخر الردود : احمد محمد صالح بادي - ]       »     الشاعر وجدى والفنان عادل عثمان... [ الكاتب : عمر محمد علي ترتوري - آخر الردود : عمر محمد علي ترتوري - ]       »     وا شرى بـقـيـت للتأبين [ الكاتب : احمد محمد صالح بادي - آخر الردود : احمد محمد صالح بادي - ]       »     ما كتب عن الراحل المقيم مامان [ الكاتب : عبد المنعم عبد الرحيم حضيري - آخر الردود : ثامر عثمان وداعه - ]       »     الفلوس ياخوانى كعبه ضمه [ الكاتب : احمد محمد صالح بادي - آخر الردود : احمد محمد صالح بادي - ]       »     ساقتنا الظروف يا صاحي [ الكاتب : احمد محمد صالح بادي - آخر الردود : سيف الدين محمد الامين - ]       »     الاختشوا ماتوا [ الكاتب : احمد محمد صالح بادي - آخر الردود : احمد محمد صالح بادي - ]       »     في رثاء الشيخ الراحل عثمان حسن... [ الكاتب : عمر محمد نور - آخر الردود : عمر محمد نور - ]       »     كلام وااااضح لاهو تلفيق ولا كل... [ الكاتب : احمد محمد صالح بادي - آخر الردود : احمد محمد صالح بادي - ]       »     مابين سوق تنقاسى وسوق الهنود ب... [ الكاتب : عمر محمد علي ترتوري - آخر الردود : احمد محمد صالح بادي - ]       »     رعاف الطمي [ الكاتب : ناصر البهدير - آخر الردود : ناصر البهدير - ]       »     بريق الوحل [ الكاتب : ابو ميسره - آخر الردود : ابو ميسره - ]       »     فاجعة [ الكاتب : احمد محمد صالح بادي - آخر الردود : ابراهيم الصيني - ]       »     سجلوا حضوركم في المنتدى بالصلا... [ الكاتب : يس بابكر الشيخ محمد - آخر الردود : يس بابكر الشيخ محمد - ]       »     اقرأ آية (واحدة) من القرآن الك... [ الكاتب : مجاهد الرفاعى - آخر الردود : يس بابكر الشيخ محمد - ]       »    

تسجيل خروج البحث تحكم العضو التسجيل الرئيسية


 
 
العودة   منتديات القـريـر > قــــائمة المنتديــــات > المنتدى الأدبي > مكتبة / مولانا حسين حمد الحسين
 
 

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
 
  #1  
قديم 18-05-16, 05:01 PM
عمر محمد نور غير متواجد حالياً
قريرابي ذهبي
 





افتراضي المختار من خواطر المستشار

مديح وطار ونوبة وطرب،،من باب أولي ان نحتفي بقدومك

تراحيب بعضوية الأخ الغالي سعادة المستشار الأستاذ حسين حمد الحسين
القرير قوز قرافي
أخ عزيز جمعتنا كل مسميات وسبل الأخوّة والزمالة اليومية اللصيقة ..
مدرسة..شارع..نادي..كورة...قش..بحر..سمر..صحن...حتي تفرقت بنا السُبل لتجمعنا مرة أخري.
وحتي تكتمل إستعدادته متلمساً الطريق بنفسه لمواصلة مابعد هذه الخطوة
(ويرمي عيشو براه في الصبابة) أبدأ برمي بعض قواريط القمح الواصلة منه ممهورة بتوقيعه.
أهلاً به وسهلاً في داره العامرة
_______________________________

اللالوبه
غمدو الاحوال......زهدو للاقوال دنيا مقلوبه
علو ليها ترس جابو ليها فرس شدو لي ركوبا...ودسعد كسلان طالب الوصلان في جناح توبا.....
حملتني اقدار الله المكتوبه من القرير الي الكلاكله وانا لم ازل في ميعة الصبا والشباب ...هي رحلة قدريه بين شواطئ النيل الهادر النشوان حيث مجمع كل الانهار ولكاني به قد اخذ بقول القائل (دا اللملم سعينات الرجال كباها في سقاهو) إلي شواطئ الابيض الوقور الذي يبدو كشيخ يحمل في جوفه كل خيرات وخبرات الدنيا وهو كالشيوخ تماما ملئ وهادئ علي الدوام نقيض ذاك الذي يفور ويمور ويتدفق علي احايين متقطعه ثم مايلبث ان يهدأ كانه ينسي كل افعاله كشاب طائش تماما.....
هنا حياة وهناك اخرى غير ان المشترك انه ما ان يحمر الافق الغربي مودعا شمسه تنادي القوم ولكل انسه وهواه البرئ ....هناك يتلو الصلاة شئ من امداح السادة الختميه او الاحمديه ثم ينقر المادحون علي الطار (تنبيها)بان هلموا الي حيث /الليليه/........هنا يتنادي القوم بنقرات علي /النوبات والشتم/
غالب امداحنا هناك لحاج الماحي وشيخه ودحليب وولاد ابجاره وشبو وغيرهم ثم ينال اهلنا زهرة من كل بستان فيطربون لحياتي وشيخ العاقب وكل اساطين مداح سيدى النبي عليه الصلاة والسلام ..تبدا الدائرة صغيره ثم ماتزال تتسع كلما سما المادحون شوقا وتحنانا وحبا وجذبا يهيم بصاحبه في عوالم اخري حتي يخر صريع الهوي النبوي الصافي فيبكي ويبكي من حوله من العاشقين..تلك احوال لا توتي الا لاناس بيض المظاهر والجواهر تري احدهم يبتسم كما الطفل الغرير واذا ما اكفهرت الدنا حوله كسته هيبة اسد هصور.....كانت المدائح قرينة الافراح من عرس وختان وحصاد مبهج او عودة حجيج او كمظهر اجتماعي (للخمج السمح)اذ ( يبهلها)علية القوم من حين لاخر حمدا او فلهمة واظهارا للنعمه وفي كل الاحوال فهو محض خير......يكرم المداح بطيب الطعام ادناه الفطير باللبن صعودا حتي اهراق الدم ومطايب الثريد و/السلايق/ وتحمل زواملهم ما طابت به النفوس من تمر وغيره من الخيرات....
هنا اختلاف جوهرى اذ يغلب في مديح الوسط الشكل الجماعي الكورالي اذا جاز التعبير ...تبدا الليلة باداء يغلب عليه الدعاء فيتدرج الاداء حتي يصل قمته في (الحيقمه) والصيغة التوحيديه (لا اله الا الله)ثم ان ليالي المديح هنا تمتاز بالصيرورة وليس لها راع محدد الا اصحاب المقامات مثل المقدم وغيره لانها تقام في الغالب بالقرب من الاضرحه والمسايد والخلاوي ومن ميزاتها ايضا التركيز العالي ذلك لمشاركة كل الحضور ثم انها قد تمتد حتي صباح اليوم التالي....هذا هو الشكل العام لكن كثيرا ماتدعي المجموعه لاحياء الليالي في المناسبات الاجتماعيه بشكل عام..
كانت للمداح وظائف اجتماعية منها قيدومة الحجاج اذ يزفونهم رجالا وعلي الضوامر تسلم كل قرية حجاجها للقرية التي تليها حتي يبلغوا مأمنهم الي حيث البواخر النيليه او قطار كريمه.....من اجمل ما يتصف به المداح المرح واللطافه....حيث يقول منبههم نقرا علي الطار....حضرو الفطير بمدحلكم وعشو الحمير بمدحلكم...حدثني احدهم ان مادحين احدهما شايقي والاخر دنقلاوي كانا قد اتفقا علي المديح سويا شريطة التحدث بلهجة مفهومة اينما حلا.....غطي الشريكين دار شايق وحلا بارض الدناقله عندها وذات ليلة حلو اضيافا علي احد اقرباء الدنقلاوي فنسي الرجل عهده ورطن مع قريبه كيف شاء له....هنا غضب صاحبنا مذكرا صديقه بالميثاق فتفتقت قريحة الدنقلاوي قائلا(ياخي خالي دا عندو عتود قال داير يضبحو لينا لكن خايف من العرب ديل يفهمو الكلام والعتود يروح علينا)هنا تبسم صاحبنا وقال(امبقا كدي ترطن زي ماك داير لكن في رطانتك زي اعصر علي الضان)ههههه..وفي اخري بعد ادي المداح ما عليهم اتاهم صاحب المنزل بشيئ من (الكسري المشنشني) هنا بادره كبيرهم(ياكافي البلا الشي دقيق قمح ماعندكم)قال الرجل ..والله ( خلسان)قال المادح(والله نحن دقيق القمح مابيخلس عندنا تب)قال صاحبنا بهدوء(لكن ااا شيخنا انتو دقيقكم قاعدنلو؟؟؟ههههه.....ح..ح.ا...
حسين حمد الحسين

من مواضيعي :

توقيع :

قوْمُك لا تجهل عليهم ولا تكُنْ لهُم هَرِشَاً تغْتابهم وتقاتلُ
ماينهض البازِي بغير جناحه ولا يحمل الماشين إلا الحواملُ
ولا سابقٌ إلا بساقٍ سليمةٍ ولا باطشٌ ما لم تُعِنْهُ الأناملُُ
إذا أنت لم تُعْرِض عن الجهل والخَنا أصبتَ حليماً أو أصابك جاهلُ
[أوس بن حجر]

______________________________________________

سبحانك اللهمّ وبحمدك أشهد أن لا إله إلّا أنت أستغفرك وأتوبُ إليك
آخر تعديل سليمان عبد الله محمد نور يوم 10-02-17 في 03:19 PM.
رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 18-05-16, 08:22 PM   #2
قريرابي ماسي





احمد محمد صالح بادي غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: قواريط مولانا حسين حمد الحسين


جمب بـِيـَرْ بـيـَتـْنـَا كنتْ أعايـِّنـْلَكْ من بيتكم مـَارق وداخـل
مـِنْ صـُغـْرَكْ كـُنـْتَ زول خـلـُوق، مـؤدب، وضُـمَّ مـا سـاهـل
بـَابـْتسـامـه عـريـضـه تـَحـَىِّ الـْتـَّلـْقـَىْ كـُلـُو، ودايـمـاً مواصل
وفى زمنى القضيتو فى القوز ما شفتك غضبان بـَالك ماهل
*****************************
الـقـُتـُّو لا فـُوق جـَمـِيـعُـو حـَقـَايـِقْ، ود تـُوْر الـْقـُوز يـَشـْهـَدْ لـَىْ، مـَانـِى مـُنـَافـِق
سـاعـة شـُفـُتـُو مـَاهـُوْ مـُشَـاغِـِبْ، وحَـدْ مـَا الـْقـَا فـِى أىِّ وقـْت مـِنْ الـيـوم رايـق
إن بـَقـَى مـَشـَى للكلاكله أو أىِّ إتـجـاه فى الدنيا آبْ يتغير، الزول من عـيال شايق
سنـوات عـُدَّه مـا شـفتو، لكن صـورتو قـِدَّامِـىْ كأنـها مخطوطه نـادره فى دار وثائق
*****************************
مشكور آود تور القوز، والشكر عبرك للإبن حسين


توقيع :
الغبشاوي
  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 19-05-16, 09:24 PM   #3
عضو مجلس الادارة





أم مؤيد غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: قواريط مولانا حسين حمد الحسين

واصل بلا توقف
مرحبا بالعضوية الجديدة والبيت بيتكم

  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 20-05-16, 03:39 PM   #4
قريرابي ذهبي





عمر محمد نور غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: قواريط مولانا حسين حمد الحسين

عمرالطيب الدوش
هوالقائل:
كنا خمسة الحلة مابين يوم وليل إتفرزعت
واقول:
ياحكمة الشدر اللي في بيوضة أخضر في الجفاف
ياحكمة الشماشة علموا نفسهم
كيف في تصحر عمرهم يرووا الجفاف
ياحكمة الشدرة المسمية بي( شديرة الفأس)
تدس الموية في جوة العروق وكتين تخاف
أدوني حكمة عشان نزيف الخوف يقيف
شان بعدكم ماأخاف
واشيل حكمكن في العيون
أمشيبا في الطين والمطر
أمشيبا في الزمن الخطر
أمشيبا في زمن الكفاف
وأعلّم القلب الورثتو من الف مليون زول
يقاوم.... مايخاف
خليني زيك ياشدر
خليني جنبك ياعمر
شايل قزازي وماشى لي طرف البلد
صالب الوجع وصالب لي ليل مليان كمان(كدسةوعمد1)
خليني زي ضل الضحا ممدود عشان قعدةصباح
مشرورةفوق جسم السجم
أديني من شديرة الفأس حكم
وتخضر في نبع الكلام جوايا
كل بيوضة بي شدرا القديم وشدرا الجديد
القاهو في دمي إتعزم
ارجوك ورني ياشدر علمني كيف تنسي الجفاف
وعلمني كيف سل سيف علي جيهة الألم
علمني كيف تنسي الجفاف
وعلمني كيفن أقيف براي
بي سيف اسلو علي الكفاف وافتح درب سدنو أعوامآ عجاف
علمني كيفن ياشدر
أقدر أخت فيك صوت عمر
شان حلة مابين يوم وليل إتفرزعت
لماها صوتو من التشتت والودار
لماها جوا قليبو لم
ضماها جوا قيلبو ضم
وفي ضمو ليها من الألم
كتلو النزوح الداخل الذات والألم
لكنو قال الدايرو صاح
وماساب مساحات للندم
عوض فضيل
السبت1989/10/31 الخرطوم

شديرة الفاس يقال ان اسمها العلمي المعرب(المراة المستحيه) وهي عادة ماتنمو علي الضفاف ...تمتص كما هائلا من المياه ثم اذا ما داهمتها يد خارجيه او اي جسم غريب استرجعت ماءها وذبلت في حركة طبيعيه دفاعا عن النفس....فتبارك الله احسن الخالقين....وتامل قول الاستاذ عوض الكريم فضيل
ياحكمة الشدره المسميه بي شديرة الفاس تدس المويه في جوه العروق وكتين تخاف.......
رحم الله استاذي عوض الكريم فضيل....هكذا يكون الشعر ورب الكعبه....فالشعر ان لم يهززك عند سماعه فليس قمين ان يقال له شعر.....تقفي شاعر اثر شاعر فنالتنا الدهشة وتملكنا الطرب.....الان تعود بي الذاكرة ونحن في مروى الثانوية ننظر تلقاء دويم ودحاج ننتظر خيرات نوري التي من بينها صاحب
تسلمي يامحاسن لي صباكي
ودحاج في الدويم ساكن معاكي
تطيبي وتمشي للجيران براكي
سغيري في عمرالزهور نديانا دابا
ويا الله الكريم ..تحفظ شبابا
ذاك زمان كان التلميذ يشتهي فيه لقاء استاذه فتامل.....سيدي عوض الكريم هذا كان من الذين رعوا وسقوا بذرة الادب فينا تلك التي غرسها افاضل من لدن سعد الجعلي مرورا بسادتي بابكر محمد الحسن وعوض علي جنيد واخرين كثر تساموا علي الذاكره.... كان استاذنا عوض الكريم مموسقا حتي في حديثه العادي وانسه الطريف....ذاك زمان كنا نمارس الدرس فيه هواية لامعين فيه الا الله واساتذتنا الكرام......
جالسنا في جمعية اللغه الانجليزية في مروي اساتذتنا عوض الكريم فضيل ومحمد ادم ومستر كرستوفر ذاك الخواجه الايرلندي (الغميس) ومستر مايكل الخواجه المنفتح الذي يجالس طلابه في البوفيه ويلاعبهم الباسكت بول ومن نوادره انه خرج ذات خميس مع بعض (المطاميس) من طلابه واصاب شيئا من (عرق التمر)فطفق يردد
(Its not for human......)ههههه
ثم انه ذات رحلة نيليه في جزر الشلال الباذخة الجمال دلفنا الي احداها فوجدنا رهطا يعدون مطمورة بعمق متر او يزيد قليلا (يدلجونها) ويرطبونها بالماء ثم تفرش بشيئ من البرسيم وورق الموز يستعملونها لتخزين وتبريد ماتجود به ارض الجزيرة من القريب والبرتقال واليوسفي وغيرها../.اتفضلو/ نادي كبيرهم وبين دهشة الخو اجات ونظراتهم الحائرة (رتعنا)في هذه الخيرات المبذولة تحدثا بنعمة الله وكرما فطريا حتي اذا ما شبعنا حامدين شاكرين تتبعنا الرجل ورهطه مودعين ومعهم من الخيرات ما غطي ارضية المركب....هنا جحظت عينا الخواجة متسائلا ان تكون لنا بالرجل سابق معرفة اومعامله فلما اجبناه نفيا ضرب كفا بكف وسكت.......ثالث هؤلاء الفرنجه كان مستر بول وزجته ذات اللغات السبع مسز لدوين استاذة بثانوية البنات غير انها كانت(وسط دهشتنا بالطبع)تجالسنا كما الرجال .....
تعلمنا علي يد استاذنا الانجليزية وادابها محبة لاواجبا تتم به مقررات الدراسة....كنا في اخر العام نؤدي مع اساتذتنا ادوارا في (Arms and the man)لبرنادشو واخريات حتي لكانني الان بين يديهم رغم تطاول السنين ومازالت الذاكرة تحتفظ بشيئ منه......

السلام عليكم
ح.ح.الحسين


توقيع :

قوْمُك لا تجهل عليهم ولا تكُنْ لهُم هَرِشَاً تغْتابهم وتقاتلُ
ماينهض البازِي بغير جناحه ولا يحمل الماشين إلا الحواملُ
ولا سابقٌ إلا بساقٍ سليمةٍ ولا باطشٌ ما لم تُعِنْهُ الأناملُُ
إذا أنت لم تُعْرِض عن الجهل والخَنا أصبتَ حليماً أو أصابك جاهلُ
[أوس بن حجر]

______________________________________________

سبحانك اللهمّ وبحمدك أشهد أن لا إله إلّا أنت أستغفرك وأتوبُ إليك
  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 22-05-16, 10:58 AM   #5
قريرابي ذهبي





عمر محمد نور غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: قواريط مولانا حسين حمد الحسين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد محمد صالح بادي مشاهدة المشاركة

جمب بـِيـَرْ بـيـَتـْنـَا كنتْ أعايـِّنـْلَكْ من بيتكم مـَارق وداخـل
مـِنْ صـُغـْرَكْ كـُنـْتَ زول خـلـُوق، مـؤدب، وضُـمَّ مـا سـاهـل
بـَابـْتسـامـه عـريـضـه تـَحـَىِّ الـْتـَّلـْقـَىْ كـُلـُو، ودايـمـاً مواصل
وفى زمنى القضيتو فى القوز ما شفتك غضبان بـَالك ماهل
*****************************
الـقـُتـُّو لا فـُوق جـَمـِيـعُـو حـَقـَايـِقْ، ود تـُوْر الـْقـُوز يـَشـْهـَدْ لـَىْ، مـَانـِى مـُنـَافـِق
سـاعـة شـُفـُتـُو مـَاهـُوْ مـُشَـاغِـِبْ، وحَـدْ مـَا الـْقـَا فـِى أىِّ وقـْت مـِنْ الـيـوم رايـق
إن بـَقـَى مـَشـَى للكلاكله أو أىِّ إتـجـاه فى الدنيا آبْ يتغير، الزول من عـيال شايق
سنـوات عـُدَّه مـا شـفتو، لكن صـورتو قـِدَّامِـىْ كأنـها مخطوطه نـادره فى دار وثائق
*****************************
مشكور آود تور القوز، والشكر عبرك للإبن حسين
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم مؤيد مشاهدة المشاركة
واصل بلا توقف
مرحبا بالعضوية الجديدة والبيت بيتكم
للرجل أسبابه
لكنه في طريقه إلي هذه الدار العامرة بكم

جزيل الشكر لكما عبقه عاطر التحايا

  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 22-05-16, 11:20 AM   #6
قريرابي ماسي
 
الصورة الرمزية عبد المنعم عبد الرحيم حضيري





عبد المنعم عبد الرحيم حضيري غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: قواريط مولانا حسين حمد الحسين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر محمد نور مشاهدة المشاركة
للرجل أسبابه
لكنه في طريقه إلي هذه الدار العامرة بكم

جزيل الشكر لكما عبقه عاطر التحايا


يومن أبيض يوم يجينا حسين حمد

مرحبتين سعادة المستشار حسين ...

تسلم يا عمر


توقيع :
إذا فتحــت أبواب خيــر فأقبلــوا
موائــد أهــل الله خيــر الموائــــد

*******************
  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 22-05-16, 12:28 PM   #7
قريرابي ماسي
 
الصورة الرمزية درماس





درماس غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: قواريط مولانا حسين حمد الحسين

لكم خالص التحية والتقدير الأخ عمر محمد نور ولمولانا حسين حمد الحسين ،،،،
مشكور أخي عمر سرد جميل .... الأقلام دي من زمان وينن ؟؟؟؟
بعض من هذه الأشجار ذكريات جميلة في حياتنا ... وخاصة في منتصف الستينات من قوزهندي: من وإلى مدرسة دكام ..... شوف بالله بالشارع التِحِت اللالوبة ..
وبالشارع الفوق نبداها من نيمتكن والتزود بالموية ... ومن ثم نفارق الدرب ونطلع شويي لافوق ... شدرة النبق (سدرة البوابتيد) لافوق من ناس ودشقوري والبير ..
* حرازة المصطفى (لاأدري من أين جاء الإسم) وهي في قوزهندي على الشارع التحتاني موقعها لا تِحِت من بيوت ناس شيخنا ودالنجيب .... دي كانت مقفولة لجميع مناسبات ناس سيدي وخاصة (الأتراح) عندما يتوفى أو تتوفى واحد من السادة .... ونحنا في ذلك الزمن كنّا حريصين كل واحد بى جردلو أوقروانتو المفجخة مبارين أي تُكُل أو من تحت لدايات صاج العواسة, لنملأ الطِشاتي بالهبود ونتفرج في المراسم التي كان طابعها الكندكة بالهبود فوق روسين الحريم والمناحة .. وهاك يالويي بوي إلى أن يأتي من يفرتك الجمع ومن ثم يعادود .... إلخ .
لا أنسى كانت حرازة المصطفى محطة رئيسية ينوّخ فيها من يجلبون العدة وكانت لهم علاقة وطيدة مع الناس من أمثال أبوالحسن وزهراء ....
*** معليش شالنا العِرِق وصوبنا شويي .........

  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 22-05-16, 07:30 PM   #8
قريرابي ماسي
 
الصورة الرمزية عبد المنعم عبد الرحيم حضيري





عبد المنعم عبد الرحيم حضيري غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: قواريط مولانا حسين حمد الحسين

سعادة المستشار حسين رجل له يراع مثقف سلس له وهج يسبي به المهج .... أتانا متأخراً في القروبات فقاد فيها نهضة أدبية ثقافية توثيقية كبيرة .... إذا كتب عن قوز قرافي يعطيك إحساس أن الذي يكتب هو خدر أبو دومة أو سليمان أخوهو أو السر عبد الله علي أو أي واحد من المرابطين هنالك الذين لم يبرحو القوز وذلك لغزارة المعلومة التي يتحفك بها في يسر وسلاسة وإذا تكلم في السياسة فهو وزير خارجية بجدارة وإذا تكلم عن البندر والخرطوم تكلم عنها كلام العارف المتابع لكل دقائقها وأحداثها ... في الفسلفة فهو سقراط وفي الإجتماع فهو إبن خلدون وفي الرياضيات فهو فيثاغورث وفي الجغرافيا فهو كلومبس وفي الأدب والشعر فهو أبو الطيب أو نزار أو الطيب صالح ..... حسين مكسب كبير للمنتدى إذا ............................. سِخى.

  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 22-05-16, 09:50 PM   #9
قريرابي ذهبي





عمر محمد نور غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: قواريط مولانا حسين حمد الحسين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درماس مشاهدة المشاركة
لكم خالص التحية والتقدير الأخ عمر محمد نور ولمولانا حسين حمد الحسين ،،،،
مشكور أخي عمر سرد جميل .... الأقلام دي من زمان وينن ؟؟؟؟
بعض من هذه الأشجار ذكريات جميلة في حياتنا ... وخاصة في منتصف الستينات من قوزهندي: من وإلى مدرسة دكام ..... شوف بالله بالشارع التِحِت اللالوبة ..
وبالشارع الفوق نبداها من نيمتكن والتزود بالموية ... ومن ثم نفارق الدرب ونطلع شويي لافوق ... شدرة النبق (سدرة البوابتيد) لافوق من ناس ودشقوري والبير ..
* حرازة المصطفى (لاأدري من أين جاء الإسم) وهي في قوزهندي على الشارع التحتاني موقعها لا تِحِت من بيوت ناس شيخنا ودالنجيب .... دي كانت مقفولة لجميع مناسبات ناس سيدي وخاصة (الأتراح) عندما يتوفى أو تتوفى واحد من السادة .... ونحنا في ذلك الزمن كنّا حريصين كل واحد بى جردلو أوقروانتو المفجخة مبارين أي تُكُل أو من تحت لدايات صاج العواسة, لنملأ الطِشاتي بالهبود ونتفرج في المراسم التي كان طابعها الكندكة بالهبود فوق روسين الحريم والمناحة .. وهاك يالويي بوي إلى أن يأتي من يفرتك الجمع ومن ثم يعادود .... إلخ .
لا أنسى كانت حرازة المصطفى محطة رئيسية ينوّخ فيها من يجلبون العدة وكانت لهم علاقة وطيدة مع الناس من أمثال أبوالحسن وزهراء ....
*** معليش شالنا العِرِق وصوبنا شويي .........

بالعكس إضافة مميّزة
وتبارك الله عليك قدر مايشيلك العرق وتصوِّب تصيب أبداً مابتخيب
الشكر لك وللأخ حسين وما انا إلا ناقل ووسيط

تحياتي أخي عبدالوهاب

  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 22-05-16, 09:58 PM   #10
قريرابي ذهبي





عمر محمد نور غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: قواريط مولانا حسين حمد الحسين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المنعم عبد الرحيم حضيري مشاهدة المشاركة
سعادة المستشار حسين رجل له يراع مثقف سلس له وهج يسبي به المهج .... أتانا متأخراً في القروبات فقاد فيها نهضة أدبية ثقافية توثيقية كبيرة .... إذا كتب عن قوز قرافي يعطيك إحساس أن الذي يكتب هو خدر أبو دومة أو سليمان أخوهو أو السر عبد الله علي أو أي واحد من المرابطين هنالك الذين لم يبرحو القوز وذلك لغزارة المعلومة التي يتحفك بها في يسر وسلاسة وإذا تكلم في السياسة فهو وزير خارجية بجدارة وإذا تكلم عن البندر والخرطوم تكلم عنها كلام العارف المتابع لكل دقائقها وأحداثها ... في الفسلفة فهو سقراط وفي الإجتماع فهو إبن خلدون وفي الرياضيات فهو فيثاغورث وفي الجغرافيا فهو كلومبس وفي الأدب والشعر فهو أبو الطيب أو نزار أو الطيب صالح ..... حسين مكسب كبير للمنتدى إذا ............................. سِخى.
بالفعل ياخال الرجل كما ذكرت وأكثر
بيني وبينك كدي براحة ..أحسب أنني قد نجحت بعض الشئ (بالدودرة)
ولا يقرأ كلامي ده ويهبر الشرك
وبيسخي بإذن الله
تعرف ياخال بدأنا هذه الدودرة بالنفاج وكل ماهو جميل من الواتساب للأخ عمر ترتوري لكنها لم تنجح كما هي خطة دكتور عوض حفظه الله والذي أحييه عبرك علي هذا الأسلوب والطريقة الذكية التي نتمني أن تؤتي ثمارها باستقطاب القرارة الرواد ليتحفونا وتعبئة الساحة والواجهة بكل ماهو ممتع ومفيد...
وهناك تباشير خير بإذن اللّه

تحياتي

  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 28-05-16, 01:05 PM   #11
قريرابي مميز





ابراهيم على كرار غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: قواريط مولانا حسين حمد الحسين

العزيز عمر - اقول لك شىء واحد كان الليله رفدونى من الشغل - مانى ندمان ولا بحملك المسئولية

لامن اشبع قراية بعدين برد عليك

ودمت ،،،،،

  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 31-05-16, 04:31 PM   #12
قريرابي ذهبي





عمر محمد نور غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: قواريط مولانا حسين حمد الحسين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم على كرار مشاهدة المشاركة
العزيز عمر - اقول لك شىء واحد كان الليله رفدونى من الشغل - مانى ندمان ولا بحملك المسئولية

لامن اشبع قراية بعدين برد عليك

ودمت ،،،،،
حياك الله وأبقاك أخي الأديب إبراهيم كرار

بانتظارك

تحياتي

  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 31-05-16, 05:34 PM   #13
قريرابي ذهبي





عمر محمد نور غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: قواريط مولانا حسين حمد الحسين

تم نقل المشاركات إلي الوضع الجديد وتنسيق الإشراف لمكتبة مولانا سعادة المستشار حسين بالمنتدى الأدبي

آخر تعديل عمر محمد نور يوم 11-02-17 في 02:34 PM.
  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 03-06-16, 10:55 PM   #14
قريرابي ذهبي





عمر محمد نور غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: قواريط مولانا حسين حمد الحسين

د..خليفه....".التداوي بالابتسامه"
و تبسمك في وجه أخيك صدقة....صدق رسولنا الكريم
وقال الآخر...تراه إذا ما جئته متهللاً.. كأنك تعطيه الذي أنت سائله.
وتقول المصاروة لاقيني ولاتغديني...
أما أهلي فهم القائلون....بليلة مباشر ولاضبيحة مكاشر..
كثيرون من أرباب المهن الصفوية والذين هيأ اللّه لهم رزقهم بسطة في العلم بغير حول ولاقوة منهم / ولكنها اقدار اللّه المكتوبة/ يحسبون أنهم قد أحسنوا صنعا حتي يكاد الواحد.منهم أن يقول مع فرعون ...لقد أوتيته علي علم من عندي ... أو كما قال... الا القليل منهم.... والقلة هذه مزكاة من رب العزة في كثير من آيات الذكر الحكيم حتي أن حبر الأمة إبن عباس رضي اللّه عنه كان يقول اللهمّ أجعلني من القليل ... فأجاب اللّه دعوته بالدعوة المرفوعة من سيد الخلق (اللهمّ علّمه التآويل) فكان لايجاري فيه أبدا....
كان هذا مدخلي لواحد من جميلي بلادي رجل سوداني خالص يعطيك الإحساس بأنه قد نزل من لوري جابر لتوّه قادماً من المقل لم يؤثر فيه غبش المدن غربيها وشرقيها ولم يخلط لسانه بعوج لسان الفزنجه او سخف بعض الأعراب بسيط المظهر (علي مقدره) غني الجوهر (فعلاً لا قولا) لا يفسد عمله بمنٍّ ولا أذي ويجهد نفسه ليريك أنّه لم يفعل شيئا... يستقبلك هاشاً باشاً حتي ينسيك لم أتيته فهو طب بنفوس زائريه يعلم أن أول العلاج الإطمئنان للمعالج ويعلم أن معظم زائريه مهزومون نفسيا أكثر منه عضوياً فيخلق جواً من الإلفة بينه وبينهم...... لذا تسهل عليه مسألة التطبيب..... كنت ومازلت أعتقد أن كل نواقصنا في هذه البلاد إداريه لاعلاقة لها بالكفاءة أو الكوادر البشريه إذ أن لنا من الكوادر مايغطي عين الشمس يعمرون بلاد الناس في كل نواحي الدنيا حتي لكأننا نؤكد قولة حميد عليه الرحمه...... تكسي للماشين عرايا وفوقا يتقطع هديما... يحدثني صديق أنهم في يوم ما وفي وزارة سياديه استدعوا خبيراً أجنبيا وبعد أن نظر في عندياتنا كتب ولسان حاله /نقص القادرين عن التمام/ (its alack of adminstration)..... نعم لأن المال عند بخيله والسيف عند جبانه... وكما يقولون فإن ألف ضبع يقودهم أسد خير من ألف أسد يقودهم ضبع... كل هذا الإستطراد لعلمي بأن البلاد تعج بالآلآف من المؤهلين والجميلين من أمثال البروف خليفه العوض الحسن لكن من يحدث من؟ لقد أسمعت إذ ناديت حياً ولكن لاحياة لمن تنادي...
هذه ليست محاولة لإبعاد البروف عن خياراته
زاده الله بسطة في العلم والمال ولكنه رثاء لحال البلاد ووضع الرجل غير المناسب في المكان غير المناسب..أنظروا الي هؤلاء يصلح اللّه حالكم..
واللّه لا أريد ان أقصم ظهرك يادكتور لكنها شهادة حق لا بد أن تقال وكاتم الشهادة آثم قلبه...
دمت مثالا للجمال في زمن كساه القبح....

{{حسين حمد الحسين}}

  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 03-06-16, 11:36 PM   #15
قريرابي ماسي





احمد محمد صالح بادي غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: قواريط مولانا حسين حمد الحسين

بـَلْ إنـت الـجـمـيـل، ويـَكـْفـيـك مـِنْ الجـَّمـَال،
ماتـُتـْحـِفـْنـَا به عـَبـْر ود تور القوز من مقال
وبـالـرقـم مـِنْ زمـن آخـر لـُقـْيـَاكَ بـَىَّ طـَال
ما شاء الله، فَـأنـْتَ تسير على نفس المنوال

  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 07-06-16, 09:05 PM   #16
قريرابي ذهبي





عمر محمد نور غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: قواريط مولانا حسين حمد الحسين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد محمد صالح بادي مشاهدة المشاركة
بـَلْ إنـت الـجـمـيـل، ويـَكـْفـيـك مـِنْ الجـَّمـَال،
ماتـُتـْحـِفـْنـَا به عـَبـْر ود تور القوز من مقال
وبـالـرقـم مـِنْ زمـن آخـر لـُقـْيـَاكَ بـَىَّ طـَال
ما شاء الله، فَـأنـْتَ تسير على نفس المنوال

بارك الله فيك جنابو
كل عام وأنتم بخير

  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 12-06-16, 10:29 AM   #17
قريرابي ماسي





احمد محمد صالح بادي غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: قواريط مولانا حسين حمد الحسين

مـا شـاء الله عـلـيـك، مـا نـَدِّيـْكْ عين،
وإنت ولـيـد متين، آود حمد الحسين؟!
سـَرْد لـَىْ تاريخ مأصَّـلْ، وللكلمات رنين،
يـَحـْفـَظـَكْ الإلاه، وتـَسـْعـَدْ فـِىْ الـْدَّارَيـَن

  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 21-06-16, 09:36 PM   #19
قريرابي ذهبي





عمر محمد نور غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: قواريط مولانا حسين حمد الحسين

أحيّيك ياصديقي وذكري الأخوين عبدالرحمن وطلب بعض الأسماء التي جمّلت أيامنا الخوالي.... كنا من (مرضي) المستديرة وما زال في القلب شيئ من حبّها...
تتبّعناها في القرير سماعاً ولعباً ولنا في هذه المجموعة شاهد إذ أنّا كأهل حضر من القرير هزمنا العليش حسن وذمرته علي أرضهم بمساوي في السبعينات مضيّاً علي سنة.. ان ( الطشاش في بلد العميان شوف ) ههههه ثم من بعد لعبناها في الخرطوم /علي حياء/ في فضول أوقاتنا ... وكمشجعين مهووسيين نجالس أساطينها علي المدارج الشعبيّة وإذا عزّ المال إتّخذنا من معينات التشجيع تجارة نستدر بها رزقاً (لايجاوز حق التصكرة والتسالي) وقبلها كُنّا نبيع الماء في قائظة الصّيف صائحين (برد جوفك ياعطشان ) (تعريفتك وأنا عرفتك) حتّي إذا بلغنا نصاب المشاهدة أنفقنا الماء علي حبه من أصدقاء الّلحظة الكرويّة وما زاد علي ذلك تركناه للعابرين دون أن تُمسّ أدواتنا باذي. كان ذلك أيّام الصِّبا والعنفوان........
.بلغنا مبلغاً من الهوس الكروى أن جعلنا لها جداولا نعرف أيّام المباريات ونتائجها ومحرزي الاهداف ... ونجومها الخوارق ونشأت بيننا وآخرين علاقات ما زال بعضها مرعيّاً حتي الآن .... ومازالت حلاوتها باقيه.....
إنّها المجنونة معشوقة الجماهير أو الجلد المدوّر كما يقول الشوالي من طرائفها معي أنّ الوالد سألني ذات ليلة وأنا أدخل البيت متاخّراً (كعادتي ) عند إنتصار الهلال ... بالله العاجبك في الشي دي شنو فاجبته (.يابا ده سكري مع الرجال) أها أخير ياتو.....؟؟؟
فضحك... وحمد اللّه سرّاً..هههه... ولم يسألني عنها حتي الآن..

{{حسين حمد الحسين}}


.

آخر تعديل عمر محمد نور يوم 22-06-16 في 10:53 PM.
  رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 27-06-16, 09:09 PM   #20
قريرابي ذهبي





عمر محمد نور غير متواجد حالياً

من مواضيعي :
افتراضي رد: قواريط مولانا حسين حمد الحسين

الآن أعترف""أنا أحب الهلال""
كان الهلال ولم يزل وسيظل رمزاً وطنيا إجتماعياً ووعاءاً جامعاً لكل الأصالة والجمال .. كيف لا وجذوره نادي الخريجين مهبط وحي السياسة والأدب ومنبته أمدرمان مدينة الحب والجمال والنضال ومجمع كل قبائل وإثنيات وأعراق السّودان الكبير... لذا لم يكن الهلال مجرد نادي رياضي ولكنه يمثل رأس الرّمح في كل الأنشطة بالمدينة (الوطن).
عشاق الهلال كثر ولهم الغلبة في كل محفل يصنعون الفرح وترتجّ أمدرمان رقصاً وطرباً حين يبين ويهل الهلال ولهم في ذلك مواقف وذكريات لاتمحي من الذاكرة منذ سانتوس والملك بيليه الذي حرسه شواطين وقبلها مباراة المولد الشهيرة وجكسا أسطورة زمانه ثم الهلال والمحلة وشبال الدحيش الخامس الذي زعم الأثيوبي تسفاي أنه مع صافرة النهاية ومباراتي كاس الذهب والرّمح الملتهب قاقرين والدحيش في الثانيه وقد هتف عشّاق الهلال حينها (أبوكم مين...علي قاقرين) مما أثار حنق النميري وأضمر في نفسه حل الأندية في كارثة مايعرف بالرياضة الجماهيرية التي نعاني من عقابيلها حتي الآن ثم الهلال والأهلي والثلاثية الحارقه فنساروا النيجيري والتأهل عنوة واقتدارا... ..
ينزل أبو الهل الي الملعب فتري القوم علي المدرجات سكاري وما هم بسكاري ولكنه الهلال النشوة والطرب ففيه لعيبة أقرب الي التطريب و(السلطنه) منذ الأمير منزول الي الدّحيش وكسلا والوالي والبرنس هيثم.. هؤلاء وغيرهم هم سر جماهيرية الهلال الطاغية ....الوانه الابيض .... والازرق.... بياض السلام وحسن النوايا ونظافة السّرائر... أزرق الجمال والارهاف والهدوء النفسي.... علي الأهلّة مواعيد الناس وصومها وفطرها وحلول حول طهور اموالها ... فإذا ما اكتمل الهلال بدراً كان دليل الحداة وأهل السري ليلاً ومؤنس ليالي المحبين والعشاق والسائرين إلي اللّّه ذكراً...
حب الهلال لا تعرف بداياته فهو فينا تماماً كما الفطرة السليمة تفسدها مقاييس الكم والكيف.. وهي كما عند أمل دنقل (تري لو اني خلعت عينيك ووضعت مكانهما جوهرة هل تري؟؟ إنّها أشياء لا تُشتري) نعم فالعواطف لا تُشتري كما المبادئ والثوابت....
كنت قد نذرت للرحمن صوماً ألّا أكلّم أحداً في ساس يسوس أو (الكورة) الا تعقلاً أو علماً بمآلات الكلام غير أني أيقنت ببوار بضاعتي هذي وطلبي للبن الطير أو الغول والعنقاء والخل الوفي ففي ساس يسوس عندنا لا تخصّص ولا دراية ولا خطوط حمر فالكلُّ يهرف بما لا يعرف ظاناً بأنّه الوحيد زمانه وأنّه الآتي بما لم تأتي به الأوائل وفوق هذا وذاك فإنه ما اجتمع إثنين الا كانت المؤامرة ثالثتهما ... فلو بذل كل منّا معشار مايبذله هدماً للآخر بناءاً لمقدراته لكان لنا شأن وأي شأن... لذا دعنا نخوض مع الخائضين تثاقفاً وتدافعاً إلي أن يقضي اللّه أمراً كان مفعولا...
أما المجنونة كرة القدم فيكفي أن تسمع ... قووووون فتفلت كل الأفراح و الأهازيج والملاسنات من عقالة توبتك فترتدّ وتعود أكثر جنونا...أها... أليس من شروط التّوبة عدم العود .....؟؟؟؟ إذاً فهي توبة كذوب... نتوب ونعود ولسان حالنا مع أبي آمنة حامد أحد مجانين ومحبي الهلال (رحمه الله) (صبيّة والعطر يشتهيها أمذنب أنا اذا اشتهيت؟؟؟)...
كل الأشياء والناس تحب الهلال فلا ذنب علي أن إشتهيته.... الآن اعترف / انا احب الهلال.....

{{حسين حمد الحسين}}

  رد مع اقتباس
 
 
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

---
شارك هذا الموضوع مع أصدقائك على الفيس بوك
Share

الساعة الآن »07:10 PM.


Powered by vBulletin® Version 2017
.Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات القرير .Copyright ©2008- المواضيع المكتوبة تعبر عن رأي كاتبيها ولا تعبر عن رأي ادارة منتديات القرير free counters
شركة نوفــ العربية ــل